le Messager d'Allah a été interrogé sur les mastigures alors qu'il était sur le minbar et il a répondu ? « Je n'en mange pas, mais je ne dis pas qu'ils sont haram. »

« Il est interdit de manger à tout prédateur possédant des crocs. »

« Le jour de Khaibar, le Messager d'Allah a interdit la chair des ânes mais il a autorisé la chair des chevaux. »

« Le jour de Khaibar, le Messager d'Allah (ﷺ) nous a autorisés à manger de la chair de cheval mais il nous a interdit de manger de la chair d'âne. »

« Le Messager d'Allah a interdit la mut' ah et la chair des ânes domestiques le jour de Khaibar. »

Un rapport similaire a été rapporté par Ibn 'Umar, mais il n'a pas mentionné Khaibar,

« Le Messager d'Allah est arrivé à Khaibar le matin et ils sont venus nous voir avec leurs pelles. Quand ils nous ont vus, ils ont dit : « Muhammad et l'armée ! » Et ils se sont précipités dans la forteresse. Le Messager d'Allah a levé les mains, puis il a dit : « Allahu Akbar, Allahu Akbar, Khaibar est détruit. En vérité, lorsque nous descendrons dans le champ d'un peuple (c'est-à-dire près de lui), ce sera le mauvais matin pour ceux qui avaient été avertis ! Nous y avons acheté des ânes et nous les avons cuisinés., Puis l'interlocuteur du Prophète a crié : « Allah et Son Messager vous interdisent de manger de la chair d'âne, car c'est une abomination. »

le Messager d'Allah a interdit la consommation de tout prédateur à crocs et de la chair d'âne domestique.

« Personne ne tue un petit oiseau ou quelque chose de plus grand sans raison valable, mais Allah, le Puissant et Sublime, l'interrogera à ce sujet. » Il a été dit : « O Messager d'Allah, que signifie « raisonner simplement » ? » Elle a dit : « Que vous l'abattiez et que vous ne le mangiez pas, et que vous ne lui coupiez pas la tête pour le jeter de côté. »

« Son eau est pure (et purifiée) et sa « viande morte » est autorisée (à manger). »

un médecin a fait mention de l'utilisation de grenouilles comme remède en présence du Messager d'Allah et le Messager d'Allah a interdit de les tuer. (sahih)

« L'un des prophètes s'est arrêté sous un arbre et une fourmi l'a mordu. Il a donc donné des instructions pour que leur nid soit brûlé avec toutes les fourmis qui s'y trouvaient. Puis Allah lui révéla : « Pourquoi n'as-tu pas puni une seule fourmi ? » Al-Ash' ath a déclaré : « Un rapport similaire a été rapporté d'Ibn Sirin, d'après Abu Hurairah, du Prophète, dans lequel ont été ajoutés les mots : « car ils glorifient Allah ».

il a interrogé le Messager d'Allah à propos de la chasse. Il a déclaré : « Lorsque vous relâchez votre chien, prononcez le nom d'Allah par-dessus lui, et si vous le rattrapez et qu'il n'a pas tué (le gibier), abattez-le et mentionnez le nom d'Allah dessus. Si vous le rattrapez et qu'il a tué (le gibier) mais qu'il n'en a rien mangé, alors mangez, car il l'a attrapé pour vous. Si vous constatez qu'il en a mangé une partie, n'en mangez pas car il l'a attrapée lui-même. S'il y a d'autres chiens avec votre chien et qu'ils ont tué (le gibier) mais n'en ont rien mangé, alors n'en mangez pas, car vous ne savez pas lequel d'entre eux l'a tué. »

« J'ai interrogé le Messager d'Allah au sujet de la chasse avec un Mi'rad. Il a dit : « Si vous frappez (le gibier) avec sa pointe acérée, alors mangez, mais si vous le frappez avec son côté large, c'est que l'animal a été tué d'un coup. » Je l'ai interrogé sur les chiens et il a répondu : « Si vous relâchez votre chien et qu'il attrape (le gibier) mais ne le mange pas, alors mangez, car s'il l'attrape, c'est son abattage. Si vous trouvez un autre chien avec votre chien et que vous craignez qu'il ne l'attrape et ne le tue, alors ne mangez pas, car vous avez prononcé le nom d'Allah sur votre chien, mais vous n'avez pas dit Son nom sur l'autre. '»

« J'ai interrogé le Messager d'Allah à propos de la chasse avec le Mirad. Il a dit : « Tout ce qui est frappé avec le tranchant, mangez, et tout ce qui est touché avec son côté large, c'est un animal tué d'un coup. » Il a répondu : « Et je lui ai posé une question sur les chiens de chasse. Il a dit : « Si vous relâchez votre chien et que vous mentionnez le nom d'Allah dessus, alors mangez. », J'ai répondu : « Même s'il le tue ? » Il a dit : « Même s'il le tue ? » Il a dit : « Même s'il le tue. Mais s'il en a mangé un peu, ne mangez pas. Et si vous trouvez un autre chien avec votre chien et qu'il tue (le gibier), alors ne mangez pas, car vous n'avez prononcé le nom d'Allah que sur votre chien, pas sur votre chien, ni sur aucun autre. » '

« Ibn As-Sabbaq a déclaré : « Maimunah m'a raconté que Jibril, que la paix soit sur lui, avait dit au Messager d'Allah : « Nous (Angles) n'entrons pas dans une maison où se trouvent un chien ou une photo. Le lendemain, le Messager d'Allah a ordonné de tuer tous les chiens, même les petits chiens. »

« J'ai entendu le Messager d'Allah élever la voix en ordonnant de tuer des chiens. Tous les chiens devaient être tués, à l'exception des chiens utilisés pour la chasse ou l'élevage du bétail. »

Le Messager d'Allah a ordonné que tous les chiens soient tués à l'exception des chiens utilisés pour la chasse ou l'élevage du bétail.

« Le Prophète a dit : « Le prix d'un chien, les honoraires d'une diseuse de bonne aventure et le cadeau d'une femme fornicatrice ne sont pas autorisés. »

un homme est venu voir le Prophète et lui a dit : « O Messager d'Allah, j'ai dressé des chiens ; donne-moi des conseils à leur sujet. » Il a dit : « Tout ce que tes chiens attrapent pour toi, mange », je suis d'accord : « Même s'ils le tuent ? » Il a dit : « Même s'ils le tuent. » Il a dit : « Donne-moi des conseils sur mon arc. « Il m'a dit : « Peu importe ce que ta flèche te renvoie, mange-le ». Il a déclaré : « Même s'il s'éloigne de vous, tant que vous n'y trouvez pas la marque d'une flèche autre que la vôtre, ou que vous constatez qu'il est pourri. » (Une autre chaîne).