« J'ai interrogé le Messager d'Allah au sujet des chiens et il m'a répondu : « Si vous relâchez votre chien et prononcez le nom d'Allah, mangez, mais si vous trouvez un autre chien avec votre chien, ne mangez pas, car vous n'avez prononcé que le nom d'Allah sur votre chien, pas un autre. »

« Je relâche mon chien et je trouve un autre chien avec le mien, mais je ne sais pas lequel d'entre eux a attrapé (le gibier). » Il a dit : « Ne mange pas, car tu n'as prononcé le nom d'Allah qu'à ton chien, et non à aucun autre chien. »

Un rapport similaire a été rapporté par 'Adiyy bin Hatim.

« J'ai demandé au Messager d'Allah : « Je relâche mon chien. Il a dit : « Si vous relâchez votre chien et que vous prononcez le nom d'Allah, alors mangez. Mais s'il en a mangé une partie, il n'en mange pas, car il l'a pêchée pour lui-même. Si vous relâchez votre chien, vous trouvez un autre chien avec lui, alors ne mangez pas, car vous avez prononcé le nom d'Allah sur votre chien et sur aucun autre.

« Si vous relâchez votre chien et que vous prononcez le nom d'Allah sur lui, et qu'il tue (le gibier) sans en manger, alors mangez. Mais s'il en a mangé, ne le mangez pas, car il l'a attrapé pour lui-même et non pour vous. »

le Messager d'Allah a ordonné de tuer les chiens, sauf ceux qui en étaient exemptés.

« Le Messager d'Allah a dit : « Les anges n'entrent pas dans une maison où il y a un chien ou une photo. »

« Le Messager d'Allah était bouleversé un matin et Maimunah lui a dit : « Ô Messager d'Allah, tu as l'air bouleversé aujourd'hui. Il a dit : « Jibril, que la paix soit sur lui, avait promis de me rencontrer hier soir mais il n'est pas venu, et par Allah, il n'a jamais manqué à un rendez-vous. Le jour a passé, puis il a pensé à un chiot qui était sous notre table. Il a ordonné qu'on le retire, puis il a pris de l'eau dans sa main et l'a aspergée sur l'endroit où elle se trouvait. Ce soir-là, Jibril, que la paix soit sur lui, est venu à sa rencontre. Le Messager d'Allah lui a dit : « Tu [as promis de me rencontrer hier soir] ; il a dit : « Oui, mais nous n'entrons pas dans une maison où il y a un chien ou une photo ; le lendemain, le Messager d'Allah a ordonné de tuer des chiens. »

« Le Messager d'Allah a dit : « Quiconque élève un chien dont il n'a pas besoin pour l'élevage ou l'élevage, une qirt sera déduite de ses (bonnes) actions par jour. » On lui a dit : « Avez-vous entendu cela de la part du Messager d'Allah ? Il a dit : « Oui, par le Seigneur de cette mosquée ».

« Quiconque possède un chien, à l'exception d'un chien destiné à la chasse, à l'élevage ou à l'élevage du bétail, sera déduit d'un Qurat de ses bonnes actions chaque jour. »

« Le Messager d'Allah a interdit le prix d'un chien, le cadeau d'une femme fornicatrice et les honoraires d'une diseuse de bonne aventure. « (Sahih)

le Prophète a interdit le prix des chats et des chiens, à l'exception de la chasse. (Da if) Abu Abdur-Rahman (An-Nasa I) a dit : Le hadith du Hajjaj de Hammad bin Salamah n'est pas authentique :

« Alors que nous étions avec le Messager d'Allah à Dhul-Hulaifah à Tihamanb, ils ont acheté des chameaux et des moutons (comme butin de guerre). Le Messager d'Allah était parmi les derniers du peuple, et le premier d'entre eux s'est empressé d'abattre (les animaux) et d'installer des casseroles (pour cuire la viande). Le Messager d'Allah est venu et a ordonné que les pots soient retournés, puis il les a divisés en dix moutons équivalant à un chameau. Pendant qu'ils étaient ainsi, un chameau s'est enfui. Les gens n'avaient que quelques chevaux, alors ils s'en sont pris à la forme et ça leur a échappé. Un homme lui a tiré une flèche et l'a arrêté. Le Messager d'Allah a dit : « Certains de ces animaux sont indomptés comme des animaux sauvages, donc si l'un d'eux échappe à votre contrôle, faites de même. »

« Lorsque vous lâchez votre flèche ou votre chien, prononcez le nom d'Allah, et lorsque votre flèche tue (le gibier), mangez. » Il a dit : « Et s'il m'échappe pendant une nuit, ô Messager d'Allah ? » Il a dit : « Si tu trouves ta flèche et que tu ne trouves pas la marque de quoi que ce soit d'autre, alors mange-la. Mais s'il tombe dans l'eau, ne le mangez pas. »

celui qui rattrape le gibier (il a tiré) au bout de trois jours peut en manger, à moins qu'il ne soit pourri.

« J'ai entendu 'Adiyy bin Hatim dire : « J'ai interrogé le Messager d'Allah à propos du Mirad et il a répondu : « Si la pointe touche 9 points (le match), alors mangez, mais si le bord large de celui-ci le touche et qu'il est tué, c'est qu'il a été tué d'un coup, alors ne mangez pas ».

« J'ai demandé au Messager d'Allah à propos de la chasse au mirad et il lui a répondu : « Si le bord tranchant touche (le gibier), alors mangez, mais si le bord large le touche, ne le mangez pas. » '

« Quiconque vit dans le désert a le cœur dur, et quiconque suit le gibier s'en préoccupe (et néglige ses autres devoirs), et quiconque suit le dirigeant s'exposera à un procès. » (Sahih) Le libellé est celui d'Ibn Al-Muthanna.

« Omar, qu'Allah soit satisfait de nous le jour où nous nous sommes arrêtés à Al-Qaha ? » Abu Dharr a déclaré : « Je l'étais. Un lapin a été amené au Messager d'Allah et l'homme qui l'a amené a dit : Je l'ai vu saigner (menstruations). Le Prophète n'a pas mangé, puis il a dit : « Mange ». Un homme a dit : « Je suis en train de jeûner. » Il a dit : « À quelle vitesse observez-vous ? » Il a dit : « Trois jours par mois » Il a dit : « Pourquoi ne jeûnez-vous pas les jours radieux, les 13, 14 et 15. »

« Nous avons dérangé un lapin à Marr Az-Zahran, alors je l'ai attrapé et je l'ai amené à Abu Talhah qui l'a abattu. Il m'a envoyé avec ses cuisses et ses hanches chez le Prophète, qui l'a accepté. »