Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « N’enviez pas les uns les autres. ne gonflent pas les prix en surenchérissant les uns contre les autres ; ne vous haïssez pas les uns les autres ; ne nourrissez pas de rancune les uns contre les autres ; et ne pas conclure de transaction commerciale lorsque d’autres personnes ont conclu cette (transaction) ; mais soyez comme des frères, ô serviteurs d’Allah. Un musulman est le frère d’un autre musulman ; Il ne l’opprime pas, ne le méprise pas, ne l’humilie pas. La piété est ici (et il a montré sa poitrine trois fois). C’est assez mauvais pour un musulman de mépriser son frère musulman. Tout ce qui est musulman est inviolable pour son frère dans la foi : son sang, ses biens et son honneur. [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucun d’entre vous ne deviendra un vrai croyant tant qu’il ne désirera pas pour son frère ce qu’il désire pour lui-même ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Chacun de mes disciples sera pardonné, sauf ceux qui dénoncent (ouvertement) leurs méfaits. Un exemple de ceci est celui d’un homme qui commet la nuit un péché qu’Allah a couvert pour lui, et le matin, il dit (aux gens) : « J’ai commis tel ou tel péché la nuit dernière », alors qu’Allah l’avait gardé secret. Pendant la nuit, Allah l’a couvert, mais le matin, il déchire le couvercle fourni par Allah Lui-même. [Al-Bukhari et Muslim].

Chaque fois qu’une personne dans le besoin venait voir le Prophète (ﷺ), il se tournait vers ceux qui étaient présents et disait : « Si vous intercédez pour lui, vous serez récompensés, car Allah a décrété ce qu’Il veut par la langue de Son messager ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Sur chaque articulation de l’homme, il y a la charité, tous les jours quand le soleil se lève : faire la justice entre deux hommes est de la charité, et aider un homme à monter un animal ou à charger ses bagages dessus est de la charité ; et une bonne parole est charité, chaque pas que l’on fait vers (la mosquée pour) la Salat est charité, et enlever les choses nuisibles du chemin est charité ». [Al-Bukhari et Muslim].

Un homme passa près du Prophète (ﷺ), alors il demanda à un homme qui était assis près de lui : « Quelle est votre opinion sur cet homme ? » Cet homme lui répondit : « C’est l’un des hommes les plus nobles. Par Allah, il est certainement une personne digne d’être donnée en mariage s’il cherche à se marier, et sa recommandation est digne d’être acceptée s’il recommande. Le Messager d’Allah (ﷺ) resta silencieux. Puis un autre homme est passé. Le Messager d’Allah (ﷺ) demanda : « Quelle est votre opinion sur cet homme ? » Il répondit : « Ô Messager d’Allah, il est l’un des pauvres musulmans. Il n’est pas une personne convenable (pour une fille) à qui on puisse donner en mariage, et sa recommandation ne serait pas acceptée s’il en faisait une ; s’il parle, il ne faut pas qu’on l’écoute. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il est meilleur que le premier par les terrestres ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le Jour de la Résurrection, il sera sorti une personne volumineuse dont la valeur pour Allah sera inférieure à celle de l’aile d’un moustique ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Plus d’une personne aux cheveux hirsutes et poussiéreux, poussiéreux et chassée des portes (à cause de sa pauvreté et de ses vêtements délabrés) devait jurer par Allah (que quelque chose arriverait), Allah le fera certainement ». [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Allah, je déclare inviolables les droits de deux faibles : les orphelins et les femmes ». [An-Nasa’i, qui l’a classé dans la catégorie Hadith Hasan avec une bonne chaîne].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Cherchez parmi vos faibles, car vous n’avez reçu de provision et d’aide qu’à cause des faibles parmi vous. » [Abou Dawud, avec une bonne chaîne].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Suivez mon conseil concernant les femmes : agissez avec bienveillance envers les femmes, car elles ont été créées à partir d’une côte, et la partie la plus tordue d’une côte est sa partie la plus haute. Si vous essayez de le redresser ; tu le briseras, et si tu le laisses tranquille, il restera tordu ; agissez donc avec bienveillance envers les femmes ». [Al-Bukhari et Muslim]. Dans un autre récit d’Al-Bukhari et de Muslim, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Une femme est comme une côte, si tu essaies de la redresser, tu la casseras ; et si vous profitez d’elle, vous le ferez tant que la malhonnêteté restera en elle ». Dans un autre récit de Muslim, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La femme a été créée à partir d’une côte et ne sera en aucun cas redressée pour toi ; Donc, si vous voulez profiter d’elle, vous bénéficierez d’elle tant que la malhonnêteté reste en elle. Si vous essayez de la redresser, vous la briserez, et la briser, c’est divorcer.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les croyants qui manifestent la foi la plus parfaite sont ceux qui ont le meilleur comportement, et les meilleurs d’entre vous sont ceux qui sont les meilleurs envers leurs épouses ». [At-Tirmidhi, qui l’a classé dans la catégorie Hadith Hasan Sahih].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le monde n’est qu’une jouissance (qui passe rapidement) ; et la meilleure jouissance du monde est une femme pieuse et vertueuse ». [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Vous êtes tous des gardiens et vous êtes responsables de vos sujets. Le souverain est le tuteur de ses sujets, l’homme est le gardien de sa famille, la femme est tutrice et est responsable de la maison de son mari et de sa progéniture ; et c’est ainsi que vous êtes tous des gardiens et que vous êtes responsables de vos sujets. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Toute femme meurt alors que son mari est satisfait d’elle, elle entrera dans Janna ». [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan].

Le Prophète (ﷺ) a interdit à ses Compagnons, par miséricorde pour eux, d’observer un jeûne continu sans interruption. Ils dirent : « Mais tu observes le jeûne en permanence ». Il a répondu : « Je ne suis pas comme toi. Je passe la nuit pendant que mon Rubb me donne à manger et à boire. [Al-Bukhari et Muslim]. (Cela signifie qu’Allah lui a accordé la puissance de l’endurance comme celle d’une personne qui mange et boit).

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aide ton frère, qu’il soit oppresseur ou opprimé ». Un homme demanda : « Ô Messager d’Allah ! Je l’aide quand il est opprimé, mais comment puis-je l’aider quand il est oppresseur ? Il (ﷺ) a dit : « Vous pouvez l’empêcher de commettre l’oppression. Ce sera ton aide pour lui. [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Un croyant a cinq droits à un autre croyant : répondre aux salutations, lui rendre visite pendant sa maladie, suivre ses funérailles, accepter son invitation et dire « Yarhamuk-Allah (qu’Allah vous fasse miséricorde) », lorsqu’il dit « Al-hamdu lillah (Louange à Allah) » après avoir éternué. [Al-Bukhari et Muslim]. La narration de Muslim est la suivante : « Il y a six droits d’un musulman sur un musulman : quand tu le rencontres, salue-le ; quand il t’invite, réponds-lui ; quand il cherche conseil, donnez-lui conseil ; lorsqu’il éternue et loue Allah, dis-lui : « Qu’Allah te fasse miséricorde ». quand il est malade, rends-lui visite ; et quand il mourra, suivront ses funérailles ».

Le Prophète (ﷺ) nous a ordonné d’observer sept choses et nous en a interdit sept. Il nous ordonna de visiter les malades ; pour suivre les cortèges funèbres ; de répondre à un éternuement par « Yarhamuk-Allah (qu’Allah vous fasse miséricorde) » lorsqu’il dit « Al-hamdu lillah (Louange à Allah) », d’aider les opprimés et d’aider les autres à remplir leurs serments, à accepter l’invitation et à promouvoir la salutation. Il nous a interdit de porter des bagues en or, de boire dans des ustensiles en argent, d’utiliser des maïathir (tapis de soie posés sur des selles), de porter Al-Qassiy (une sorte de tissu de soie) et de porter du brocart de soie fin. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Lorsqu’une esclave commet la fornication et que ce fait de fornication est devenu évident, elle doit recevoir la peine de (cinquante) coups de fouet sans lui jeter d’opprobres ; Si elle le fait à nouveau, elle doit être sanctionnée mais elle ne doit pas être réprimandée. Si elle le fait pour la troisième fois, il devrait la vendre, même pour une corde tissée de cheveux (c’est-à-dire quelque chose de sans valeur). [Al-Bukhari et Muslim].