Riyad as-Salihin

Chapitre 40: Traitement bienveillant envers les parents et établissement des liens de sang

- بر الوالدين وصلة الأرحام

وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت‏:‏ قدمت على أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت‏:‏ قدمت علي أمي وهي راغبة، أفأصل أمي‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم صلي أمك‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Asma' bint Abou Bakr As-Siddiq (qu’Allah l’agrée) a dit

Ma mère est venue me voir alors qu’elle était encore polythéiste, alors j’ai demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : « Ma mère, qui est mal disposée envers l’Islam, est venue me rendre visite. Dois-je entretenir des relations avec elle ? Il (ﷺ) a répondu : « Oui, entretiens des relations avec ta mère ». [Al-Bukhari et Muslim].

وعن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعنها قالت‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن‏"‏ قالت‏:‏ فرجعت إلى عبد الله بن مسعود فقلت له‏:‏ إنك رجل خفيف ذات اليد وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمرنا بالصدقة فأته، فاسأله، فإن كان ذلك يجزئ عني وإلا صرفتها إلى غيركم‏.‏ فقال عبد الله‏:‏ بل ائتيه أنت، فانطلقت، فإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجتي حاجتها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ألقيت عليه المهابة، فخرج علينا بلال، فقلنا له‏:‏ ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره أن امرأتين بالباب تسألانك‏:‏ أتجزئ الصدقة عنهما على أزواجهما وعلى أيتام في حجورهما‏؟‏ ولا تخبره من نحن، فدخل على أزواجهما وعلى أيتام في حجورهما‏؟‏ ولا تخبره من نحن، فدخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأله، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏من هما‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ امرأة من الأنصار وزينب‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏أي الزيانب هي ‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ امرأة عبد الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لهما أجران‏:‏ أجر القرابة وأجر الصدقة‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Zainab Ath-Thaqafiyah (qu’Allah l’agrée), l’épouse de 'Abdullah bin Mas’ud (qu’Allah l’agrée), a rapporté :

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a dit aux femmes qu’elles devaient donner la Sadaqah (aumône), même s’il s’agissait de certains de leurs bijoux, je suis retournée voir 'Abdullah bin Mas’ud et j’ai dit : « Vous êtes un homme qui ne possède pas grand-chose, et le Messager d’Allah (ﷺ) nous a ordonné de donner la Sadaqah. Va donc lui demander si te donner servira à quelque chose. sinon, je le donnerai à quelqu’un d’autre. Il m’a demandé que je ferais mieux d’y aller moi-même. Je suis allé et j’ai trouvé une femme des Ansar à la porte du Messager d’Allah (ﷺ), qui attendait de poser une question similaire à la mienne. Le Prophète (ﷺ) était doté de dignité, et nous ne pouvions donc pas y entrer. Lorsque Bilal (qu’Allah l’agrée) est sorti vers nous, nous lui avons dit : « Va trouver le Messager d’Allah (ﷺ) et dis-lui qu’il y a deux femmes à la porte qui sont venues lui demander si cela leur servirait de donner la Sadaqah à leurs maris et aux orphelins qui sont à leur charge. Mais ne lui dites pas qui nous sommes. Bilal (qu’Allah l’agrée) entra et lui demanda, et le Messager d’Allah (ﷺlui demanda qui étaient ces femmes. Quand il lui dit qu’il s’agissait d’une femme des Ansar et des Zainab, il lui demanda de quelle Zainab il s’agissait, et quand on lui dit que c’était la femme de 'Abdullah bin Mas’ud, il (ﷺ) dit : « Ils auront une double récompense, l’une pour avoir maintenu les liens de parenté et l’autre pour la Sadaqah ». [Al-Bukhari et Muslim].

وعن أبي ذر رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إنكم ستفتحون أرضًا يذكر فيها القيراط‏"‏‏.‏ وفي رواية‏:‏ ‏"‏ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط، فاستوصوا بأهلها خيرًا، فإن لهم ذمة ورحمًا‏"‏‏.‏ وفي رواية‏:‏ ‏"‏فإذا افتتحتموها، فأحسنوا إلى أهلها، فإن لهم ذمة ورحمًا‏"‏ أو قال‏:‏ ‏"‏ذمة وصهرًا‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Dharr (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Tu vas bientôt conquérir un pays où les gens traitent avec Qirat. » Et selon une autre version : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Vous allez bientôt conquérir l’Égypte où Al-Qirat est fréquemment mentionné. Alors, lorsque vous le conquérez, traitez bien ses habitants. Car c’est à vous qu’incombe la responsabilité en raison des liens de sang ou de la relation (avec eux)". [Musulman].

وعن أبي عبد الله عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم جهارًا غير سر يقول‏:‏ ‏"‏إن آل بني فلان ليسوا بأوليائي، إنما وليي الله وصالح المؤمنين، ولكن لهم رحم أبلها ببلالها‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏.‏ واللفظ البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Abdullah 'Amr bin Al-'as (qu’Allah les agrée) a dit

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire ouvertement, non secrètement : « La famille d’untel (c’est-à-dire Abou Talib) n’est pas mes partisans. Mon soutien, c’est Allah et les croyants vertueux. Mais ils (cette famille) ont des liens de parenté (Rahm) avec lesquels je maintiendrai bons les liens de parenté ». [Al-Bukhari et Muslim].

وعن سلمان بن عامر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إذا أفطر أحدكم، فليفطر على تمر، فإنه بركة، فإن لم يجد تمرًا، فالماء، فإنه طهور‏"‏ وقال‏:‏ ‏"‏الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم ثنتان‏:‏ صدقة وصلة‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Salman bin 'Amir (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Lorsque vous rompez le jeûne, vous devez le faire avec un fruit de datte car il y a une bénédiction en lui, et si vous ne trouvez pas de fruit de datte, rompez-le avec de l’eau car il est pur. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a ajouté : « La charité envers une personne pauvre est de la charité, et envers une relation est à la fois charité et maintien des liens (de parenté) ». [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan].

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال‏:‏ كانت تحتي امرأة، وكنت أحبها، وكان عمر يكرهها، فقال لي‏:‏ طلقها، فأبيت، فأتى عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏طلقها‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود، والترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Ibn 'Umar (qu’Allah l’agrée) a rapporté

J’avais une femme que j’aimais, mais Omar (qu’Allah l’agrée) ne l’aimait pas. Il m’a demandé de divorcer et comme j’ai refusé, 'Umar (qu’Allah l’agrée) est allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui a parlé de l’affaire. Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a demandé de divorcer. [Abou Dawud et At-Tirmidhi, qui l’ont classé comme Hadith Hasan Sahih].

وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رجلاً أتاه فقال‏:‏ إن لي امرأة وإن أمي تأمرني بطلاقها‏؟‏ فقال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏الوالد أوسط أبواب الجنة، فإن شئت، فأضع ذلك الباب، أو أحفظه‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abud-Darda' (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Un homme est venu me voir et m’a dit : « J’ai une femme dont ma mère m’ordonne de divorcer ». Je lui ai répondu que j’avais entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Un parent est la meilleure des portes de Janna ; donc, si tu le souhaites, reste à la porte, ou perds-la. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏الخالة بمنزلة الأم‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏ وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح مشهورة؛ ومنها حديث أصحاب الغار، وحديث جريج وقد سبقا، وأحاديث مشهورة في الصحيح حذفتها اختصارًا، ومن أهمها حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه الطويل المشتمل على جمل كثيرة من قواعد الإسلام وآدابه، وسأذكره بتمامه إن شاء الله تعالى في باب الرجاء، قال فيه‏:‏ دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، يعني في أول النبوة، فقلت له‏:‏ ما أنت‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نبي‏"‏ فقلت‏:‏ وما نبي‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أرسلني الله تعالى‏"‏ فقلت‏:‏ بأي شيء أرسلك‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أرسلني بصلة الأرحام، وكسر الأوثان، وأن يوحد الله لا يشرك به شيء‏"‏ ‏(‏‏(‏وذكر تمام الحديث‏.‏ والله أعلم‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Al-Bara' bin 'Azib (qu’Allah les agrée) a rapporté

J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « La sœur d’une mère est équivalente à la (vraie) mère (en statut) ». [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih]

Chapitre 42: L’excellence dans l’action du bien envers les amis des parents et les autres membres de la famille

- فضل بر أصدقاء الأب والأم والأقارب والزوجة وسائر من يندب إكرامه

وعن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رجلاً من الأعراب لقيه بطريق مكة، فسلم عليه عبد الله بن عمر، وحمله على حمار كان يركبه، وأعطاه عمامة كانت على رأسه، قال ابن دينار‏:‏ فقلنا له‏:‏ أصلحك الله إنهم الأعراب وهم يرضون اليسير فقال عبد الله بن عمر‏:‏ إن أبا هذا كان ودًا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏إن أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه‏"‏‏.‏ وفي رواية عن ابن دينار عن ابن عمر أنه كان إذا خرج إلى مكة كان له حمار يتروح عليه إذا مل ركوب الراحلة، وعمامة يشد بها رأسه، فبينا هو يومًا على ذلك الحمار إذ مر به أعرابي، فقال‏:‏ ألست ابن فلان بن فلان‏؟‏ قال‏:‏ بلى‏.‏ فأعطاه الحمار، فقال‏:‏ اركب هذا، وأعطاه العمامة وقال‏:‏ اشدد بها رأسك ، فقال له بعض أصحابه‏:‏ غفر الله لك أعطيت هذا الأعرابي حمارًا كنت تروح عليه، وعمامة كنت تشد بها رأسك‏؟‏ فقال‏:‏إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي‏"‏ وإن أباه كان صديقًا لعمر رضي الله عنه ،
Traduction
'Abdullah bin Dinar a rapporté

'Abdullah bin 'Umar (qu’Allah l’agrée) a rencontré un bédouin sur le chemin de La Mecque, il l’a salué, lui a proposé de monter sur l’âne qu’il montait et lui a donné le turban qu’il portait sur la tête. Ibn Dinar lui dit : « Qu’Allah te rende pieux ! Les Bédouins peuvent être satisfaits de tout ce que vous leur donnez (c’est-à-dire que ce que vous leur avez donné est trop). Sur ce, 'Abdullah bin 'Umar a dit, le père de cet homme était l’un des amis de 'Umar qu’il aimait le plus, et j’ai entendu le Messager d’Allah dire : « La plus belle action de bonté est le bon traitement de quelqu’un que son père aime. » Un autre récit raconte : « Quand Abdullah bin 'Umar (qu’Allah l’agrée) se rendit à La Mecque, il gardait un âne avec lui pour le monter lorsqu’il serait fatigué de monter à dos de chameau, et il avait un turban qu’il nouait autour de sa tête. Un jour, alors qu’il montait sur l’âne, un bédouin passa par hasard à côté de lui. Il ('Abdullah bin 'Umar) a dit : « N’êtes-vous pas untel ? » Les bédouins ont dit : « Oui ». Il ('Abdullah bin 'Umar) lui a donné son âne et son turban et lui a dit : « Monte cet âne, et attache ce turban autour de ta tête ». Certains de ses compagnons lui dirent : « Qu’Allah te pardonne, tu as donné à ce bédouin l’âne que tu aimais monter pour te changer, et le turban que tu t’étais noué autour de la tête ». Abdullah bin 'Umar a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « La plus belle action de bien est le traitement bienveillant d’une personne envers les proches de son père après sa mort », et le père de cette personne était un ami de 'Umar (qu’Allah l’agrée). [Musulman].

Chapitre 43: Montrer de la révérence à la famille du Messager d’Allah (psl)

- إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيان فضلهم

وعن ابن عمر رضي الله عنهما، عن أبي بكر رضي الله عنه موقوفًا عليه أنه قال ‏:‏ ارقبوا محمدًا صلى الله عليه وسلم في أهل بيته، ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Ibn 'Umar (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) a dit : « Témoignez de la révérence au Messager d’Allah (ﷺ) en honorant les membres de sa famille. » [Al-Bukhari].

Chapitre 44: Vénérer les érudits et les anciens, les préférer aux autres et élever leur statut

- توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم، ورفع مجالسهم، وإظهار مرتبتهم

وعنه قال‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول‏:‏ ‏"‏استووا ولا تختلفوا، فتختلف قلوبكم، ليلني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Mas’ud Al-Ansari (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) posait ses mains sur nos épaules lorsque nous formions des rangées pour As-Salat (la prière) et disait : « Tenez-vous en rangs droits et ne différez pas entre vous, sinon vos cœurs divergeront à cause du désaccord. Que soient les plus proches de moi qui sont mûrs et doués de compréhension (de la religion), puis ceux qui sont les plus proches d’eux à cet égard et ensuite ceux qui sont les plus proches d’eux ». [Musulman].

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ليلني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم‏"‏ ثلاثًا ‏"‏وإياكم وهيشات الأسوق‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
'Abdullah bin Mas’ud (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Que ceux qui sont les plus proches de moi dans la Salat (prière) qui sont mûrs et possèdent la connaissance (religieuse), puis ceux qui sont les plus proches d’eux à cet égard ». Il l’a répété trois fois et a ajouté : « Gardez-vous de vous livrer aux discussions vagues des marchés (lorsque vous êtes à la mosquée) ». [Musulman].

وعن أبي يحيى وقيل‏:‏ أبي محمد سهل بن أبي حَثْمة -بفتح الحاء المهملة وإسكان الثاء المثلثة -الأنصاري رضي الله عنه قال‏:‏ انطلق عبد الله ابن سهل ومحيصة بن مسعود إلى خيبر وهي صلح، فتفرقا، فأتى محيصة إلى عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلاً، فدفنه، ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال‏:‏ ‏"‏ كبر كبر‏"‏ وهو أحدث القوم، فسكت، فتكلما فقال‏:‏ ‏"‏أتحلفون وتستحقون قاتلكم‏؟‏ وذكر تمام الحديث‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Traduction
Sahl bin Abu Hathmah Al-Ansari (qu’Allah l’agrée) a rapporté

'Abdullah bin Sahl et Muhaiyisah bin Mas’ud (qu’Allah les agrée) se rendirent à Khaibar pendant la période de la trêve (après sa conquête) et ils se séparèrent pour accomplir leurs devoirs. Lorsque Muhaiyisah retourna à Abdullah bin Sahl, il le trouva assassiné, trempé dans son sang. Il l’enterra donc et retourna à Médine. Puis 'Abdur-Rahman bin Sahl, Huwaiyisah et Muhaiyisah, les deux fils de Mas’ud, sont allés voir le Messager d’Allah (ﷺ) et ont parlé du cas de leur ami (assassiné). 'Abdur-Rahman, qui était le plus jeune de tous, a commencé à parler. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Que ceux qui sont plus âgés que toi parlent en premier. » Alors il s’est arrêté de parler et les deux autres ont parlé du cas de leur ami (assassiné). Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Prêterez-vous serment par lequel vous aurez le droit de recevoir le prix du sang de votre homme assassiné ? » Et a mentionné le reste du Hadith. [Al-Bukhari et Muslim].

وعن أبي موسى رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه، والجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط‏"‏ ‏(‏‏(‏حديث حسن رواه أبو داود‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Moussa (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « C’est par respect pour Allah de respecter un musulman âgé, et celui qui mémorise le Coran et n’exagère pas en prononçant ses lettres ni ne l’oublie après l’avoir mémorisé, et de respecter le juste dirigeant ». [Abou Dawud, qui l’a classé comme Hadith Hasan].

وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد يعني في القبر، ثم يقول‏:‏ أيهما أكثر أخذًا للقرآن‏؟‏‏"‏ فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Jabir (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Après la bataille d’Uhud, le Prophète (ﷺ) a organisé l’enterrement de deux des martyrs dans une seule tombe. Dans chaque cas, il demandait : « Lequel d’entre eux avait appris le plus le Coran par cœur ? » Celui qui lui était ainsi indiqué, était placé par lui en premier dans le Lahd. [Al-Bukhari].

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ أراني في المنام أتسوك بسواك، فجاءني رجلان، أحدهما أكبر من الآخر، فناولت السواك الأصغر، فقيل لي‏:‏ كبر، فدفعته إلى الأكبر منهما‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم والبخاري تعليقًا‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
'Abdullah bin 'Umar (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il m’a été montré dans mon rêve que je me nettoyais les dents avec un Miswak et deux hommes sont venus à moi, l’un étant plus âgé que l’autre. J’ai donné le Miswak au plus jeune, mais on m’a demandé de le donner au plus âgé, ce que j’ai fait. [Al-Bukhari et Muslim].

وعن أنس رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏‏"‏ما أكرم شاب شيخًا لسنه إلى قيض الله له من يكرمه عند سنه‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث غريب‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Anas bin Malik (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si un jeune homme honore une personne âgée en raison de son âge, Allah désigne quelqu’un pour lui témoigner de la révérence dans sa vieillesse » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Gharib].

Chapitre 45: Visiter les personnes pieuses, les aimer et adopter leur compagnie

- زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم وطلب زيارتهم والدعاء منهم وزيارة المواضع الفاضلة

وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏تنكح المرأة لأربع‏:‏ لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Une femme est mariée pour quatre choses : pour sa richesse, pour sa lignée, pour sa beauté ou pour sa piété. Choisissez les pieux, que vous soyez bénis ! [Al-Bukhari et Muslim].

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ الرجل على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود، والترمذي بإسناد صحيح، وقال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « L’homme suit la religion de son ami, tu dois faire attention à qui tu prends pour des amis ». [Abou Dawud et At-Tirmidhi, qui l’ont classé comme Hadith Hasan].

وعن أنس رضي الله عنه أن أعرابيًا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ متى الساعة‏؟‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ما أعددت لها‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ حب الله ورسوله قال‏:‏ ‏"‏أنت مع من أحببت‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ وهذا لفظ مسلم‏.‏ وفي رواية لهما‏:‏ ما أعددت لها من كثير صوم، ولا صلاة، ولا صدقة ولكني أحب الله ورسوله‏.‏
Traduction
Anas bin Malik (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Un bédouin vint trouver le Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Quand sera l’Heure (c’est-à-dire le Jour de la Résurrection) ? » Il (le Prophète (ﷺ)) a dit : « Quels préparatifs avez-vous faits pour cela ? » Il a dit : « Seulement l’amour d’Allah et de Son messager. » Puis le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Tu seras avec ceux que tu aimes. » [Al-Bukhari et Muslim]. La narration en Muslim est la suivante : L’homme répondit : « Je n’ai fait aucune préparation significative en ce qui concerne la Salat (prière), le Saum (le jeûne) et la Sadaqah (charité) mais j’aime Allah et Son messager ».