Nous avons rendu visite à 'Amr bin Al-'as (qu’Allah l’agrée) alors qu’il était sur son lit de mort. Il pleura longtemps et tourna son visage vers le mur. Son fils lui dit : « Ô père, le Messager d’Allah (ﷺ) ne t’a-t-il pas annoncé la bonne nouvelle de telle ou telle chose ? Ne t’a-t-il pas annoncé la bonne nouvelle de telle ou telle chose ? Puis il tourna son visage vers nous et dit : « La meilleure chose sur laquelle vous pouvez compter, c’est l’affirmation qu’il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah et que Mohammed est le Messager d’Allah. Je suis passé par trois phases. Je me souviens de l’époque où je ne haïssais personne plus que je ne haïssais le Messager d’Allah (ﷺ), et il n’y avait pas d’autre désir plus fort en moi que celui de le tuer. Si j’étais mort dans cet état, j’aurais certainement été l’un des habitants du Feu (l’Enfer). Quand Allah a instillé l’amour de l’Islam dans mon cœur, je suis allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui ai dit : « Tends ta main droite, afin que je te prête allégeance. » Il (ﷺ) a tendu sa main droite, mais j’ai retiré ma main. Il dit : « Qu’y a-t-il, Amr ? » J’ai dit : « Je veux poser les mêmes conditions. » Il demanda : « Quelles conditions souhaitez-vous mettre en avant ? » J’ai répondu : « Pour qu’on me pardonne. » Il a dit : « Ne savez-vous pas que (embrasser) l’Islam efface tout ce qui l’a précédé (les méfaits antérieurs). En vérité, l’émigration efface tous les péchés antérieurs, et le Hajj (pèlerinage) efface tous les péchés antérieurs. Par la suite, personne ne m’était plus cher que le Messager d’Allah (ﷺ), et personne n’était plus respectable que lui à mes yeux. Sa splendeur était si brillante que je n’ai pas pu rassembler assez de courage pour regarder son visage pendant un certain temps. Si on me demandait de décrire ses traits, je ne serais pas en mesure de le faire parce que je n’ai jamais eu un aperçu complet de son visage. Si j’étais mort dans cet état, j’aurais pu espérer être l’un des habitants de Jannah. Par la suite, nous avons été rendus responsables de beaucoup de choses et à la lumière desquelles je ne peux pas savoir ce qui m’attend. Quand je mourrai, ni pleureur, ni feu ne devrait accompagner ma bière. Quand tu m’enterreras, jette doucement la terre sur moi et tiens-toi au-dessus de ma tombe pendant l’espace de temps pendant lequel un chameau est abattu et sa viande distribuée afin que je puisse jouir de ton intimité, et en ta présence, déterminer quelle réponse je peux donner aux Messagers de mon Rubb (les anges dans la tombe). [Musulman].

Al-Bukhari a ajouté dans une version de sa traduction : « Et priez comme vous m’avez vu prier. »

Un homme s’approcha du Prophète (ﷺ) et lui dit : « Ô Messager d’Allah ! J’ai l’intention de partir en voyage, suppliez donc pour moi. Il (ﷺ) a dit : « Qu’Allah vous accorde la provision de piété. » L’homme dit : « S’il te plaît, supplie davantage pour moi. » Il (ﷺ) a dit : « Puisse-t-Il pardonner vos péchés ! » L’homme répéta : « S’il te plaît, supplie davantage pour moi. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Qu’Il vous facilite à faire le bien où que vous soyez. » [At-Tirmidhi].

Le Prophète (ﷺ) nous a ordonné au moment de laver le cadavre de sa fille Zainab (qu’Allah l’agrée) de commencer par son côté droit, et à partir des parties qui sont lavées dans les Woudou'. [Al-Bukhari et Muslim].

[Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand l’un d’entre vous veut manger, qu’il prononce le Nom d’Allah au commencement. S’il oublie de le faire au début, il doit dire Bismillah awwalahu wa akhirahu (Je commence par le Nom d’Allah au début et à la fin). [At-Tirmidhi et Abou Dawoud].

Lorsque nous assistions à un repas avec le Messager d’Allah (ﷺ), nous n’étendions pas nos mains vers la nourriture jusqu’à ce qu’il (ﷺ) commence à manger en premier. Une fois, nous étions avec lui quand une petite fille s’est précipitée comme si quelqu’un la poussait. Elle était sur le point de poser sa main sur la nourriture lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) lui a attrapé la main. Puis un bédouin entra en courant comme si quelqu’un le poussait. Il (ﷺ) lui prit aussi la main et dit : « Satan considère comme licite la nourriture sur laquelle le Nom d’Allah n’est pas mentionné. Il (Satan) a amené cette fille pour rendre la nourriture licite à travers elle, mais j’ai attrapé sa main. Puis il a amené le bédouin pour le rendre licite à travers lui, mais j’ai attrapé sa main aussi. Par Celui dans la main duquel mon âme est, maintenant la main de Satan est dans ma main avec leurs mains. Puis il prononça le Nom d’Allah et se mit à manger. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un remarque chez son dirigeant ce qu’il n’aime pas, il doit faire preuve de patience, car celui qui quitte la communauté (musulmane) d’une coudée meurt comme ceux qui sont morts aux jours de l’ignorance. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « Ô Abou Dharr, je vois que tu es faible et j’aime pour toi ce que j’aime pour moi-même. Ne dominez pas (même) deux personnes, et ne gérez pas les biens d’un orphelin. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Vous convoiterez pour obtenir une position d’autorité, mais souvenez-vous que ce sera une cause d’humiliation et de remords le Jour de la Résurrection. » [Al-Boukhari]

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand Allah désire du bien pour un dirigeant, Il lui établit un conseiller sincère qui lui rappellera s’il oublie et l’aidera s’il se souvient. Quand Allah veut pour lui le contraire, Il lui nomme un mauvais conseiller qui ne lui rappellera pas s’il oublie, ni ne l’aidera s’il se souvient. [Abu-Dawud].

Le Prophète (ﷺ) m’a dit : « Quand les revenus de Bahreïn arriveront, je te donnerai ceci et cela. » Il est décédé avant que les revenus ne soient reçus. Lorsqu’ils arrivèrent pendant le califat d’Abou Bakr (qu’Allah l’agrée), il ordonna d’annoncer : « Quiconque a promis ou dû quelque chose au Messager d’Allah (ﷺdoit venir à lui. » Je suis allé vers lui et lui ai dit : « Le Messager d’Allah (ﷺm’a dit ceci et cela. » Il a pris une double poignée de l’argent et me l’a donnée. Je l’ai compté et j’ai trouvé que c’était cinq cents dirhams. Alors Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) me dit : « Prends deux fois plus de cette quantité. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne dédaigne pas une bonne action, aussi petite soit-elle, même si c’est ta rencontre avec ton frère (musulman) au visage joyeux. » [Musulman].

le discours du Messager d’Allah (ﷺ) était si clair que tous ceux qui l’écoutaient le comprendraient. [Abou Dawud].

J’ai accompagné le Prophète (ﷺ) alors que nous revenions d’Arafat. Le Messager d’Allah (ﷺ) entendit derrière lui un grand bruit de coups et de conduite forcée des chameaux. Il le montra du doigt avec son fouet et dit : « Ô peuple ! Procédez calmement. Il n’y a aucune vertu dans la précipitation. [Al-Bukhari et Muslim].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Celui qui croit en Allah et au Jour dernier, doit accueillir son invité selon son droit. » On lui demanda : « Quel est son droit, ô Messager d’Allah ? » Il (ﷺ) répondit : « C’est (pour l’accueillir) pour un jour et une nuit, et l’hospitalité s’étend sur trois jours, et ce qui est au-delà, c’est la charité. » [Al-Bukhari et Muslim]. Dans Mouslim, il est ajouté : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’est pas permis à un musulman de rester si longtemps avec son frère au point de le rendre pécheur ». On lui a demandé : « Ô Messager d’Allah, comment peut-il le rendre pécheur ? » Il répondit : « Il prolonge son séjour avec lui jusqu’à ce qu’il ne reste plus rien à l’hôte pour le divertir. »

Lorsqu’un homme devait partir en voyage, 'Abdullah bin 'Umar (qu’Allah l’agrée) lui disait : « Approche-toi pour que je te dise adieu comme le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de nous dire adieu. (Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de dire : « 'Astaudi’ullaha dinaka, wa amanataka, wa khawatima 'amalika' (Je confie à Allah ton Deen, ta confiance et tes dernières actions). » [At-Tirmidhi].

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de nous enseigner l’Istikharah (chercher la direction d’Allah) dans toutes les affaires comme il nous enseignait une sourate du Coran. Il avait coutume de dire : « Lorsque l’un d’entre vous envisage de se lancer dans une entreprise, qu’il accomplisse deux rak’ah de prières facultatives autres que les prières de Fard, puis qu’il supplie : « Allahumma inni astakhiruka bi 'ilmika, wa astaqdiruka bi qudratika, wa as-'aluka min fadlikal-'azim. Fainnaka taqdiru wa la aqdiru, wa ta’lamu wa la a’lamu, wa Anta 'allamul- ghuyub. Allahumma in kunta ta’lamu anna hadhal-'amra (et nomme ce que tu veux faire) khairun li fi dini wa ma’ashi wa 'aqibati amri, (ou il a dit) 'ajili amri ajilihi, faqdurhu li wa yassirhu li, thumma barik li fihi. Wa in kunta ta’lamu anna hadhal 'amra (et nommez ce que vous voulez faire) sharrun li fi dini wa ma’ashi wa 'aqibati amri, (ou il a dit) wa 'ajili amri wa ajilihi, fasrifhu 'anni, wasrifni 'anhu, waqdur liyal- khaira haithu kana, thumma ardini bihi. (Ô Allah, je Te consulte par Ton savoir, et je cherche la force dans Ta Puissance, et je demande à Ta Grande Grâce, car Tu es Capable alors que Je ne le suis pas, et Tu sais et je ne le sais pas, et Tu es Celui qui connaît les choses cachées. Ô Allah, si Tu sais que cette affaire (et que Tu la nommes) est bonne pour moi en ce qui concerne mon Deen, mon gagne-pain et les conséquences de mes affaires, (ou a-t-il dit), tôt ou tard de mes affaires, alors ordonne-la-moi bien, facilite-la pour moi et bénis-la pour moi. Mais si Tu sais que cette affaire (et que Tu la nommes) est mauvaise pour mon Dieu, pour mon gagne-pain ou pour les conséquences de mes affaires, (ou il a dit) tôt ou tard de mes affaires, alors détournez-la de moi, et détournez-moi d’elle, et accordez-moi le pouvoir de faire le bien quoi qu’il soit, et me contenter de cela). Et que le suppliant spécifie l’objet. [Al-Bukhari]

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’aller par Ash-Shajarah et de revenir par Al-Mu’arras. Il entrait également à La Mecque par le col supérieur et en sortait par le col inférieur.

Le Messager d’Allah avait l’habitude d’utiliser sa main droite pour effectuer les ablutions et pour manger sa nourriture, alors qu’il avait l’habitude d’utiliser sa main gauche dans sa toilette et à d’autres fins similaires. [Abou Dawud]