« Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) a passé une nuit entière à réciter un verset du Coran. » Commentaire :Le verset est le dernier verset de la sourate Maa-idah :In tu-adh-dhib-hum fa-innahum 'ibaaduk. Wa in tagh-fir lahum fa-innaka antal azizul hakim. Traduction : « Si tu les châtis, voilà ! ils sont tes esclaves, et si tu leur pardonnes, (voici, ils sont tes esclaves). Voilà! Toi, toi seul, tu es Puissant, le sage ». Sourate Maa-idah, 118.L’Être qui possède un grand pouvoir, s’Il le veut, Il peut pardonner au criminel. Celui qui est tout Sage, il y a Sagesse et bénéfice dans chacun de Ses actes. La raison pour laquelle Sayyidina Rasulullah Sallallahu 'Alayhi Wasallam récite ce verset debout et aussi dans le ruku et le sajdah, et le répète plusieurs fois, est de rappeler les deux attributs d’Allah, à savoir les attributs de la justice et du pardon. Toute la scène du jour de Qiyaamah sera de ces deux choses. Il est dit que l’Imam Aa’zam Abu Hanifah RA. a également récité le verset suivant toute la nuit :Wamtaazul yauma ayyuhal mujrimun. Traduction : « Mais avouez-vous, ô coupables, aujourd’hui ! » Sourate Yaseen, 58.In cette verset aussi, la scène de qiyamah est représentée. Qu’aujourd’hui les pécheurs se séparent et se distinguent. Quel ordre sévère et glaçant pour les nerfs. Aujourd’hui, ils sont ensemble avec le peuple pieux et saint et bénéficient des barakaat (bénédictions) qu’ils reçoivent, mais à ce moment-là, les pécheurs seront séparés d’eux. Que le Très Miséricordieux Allah, avec Sa grâce, garde ces âmes pieuses sous Son ombre, sinon c’est vraiment un temps pour de grandes épreuves.

« J’ai demandé à 'Aïcha (qu’Allah l’agrée) ce qu’il en était des prières rituelles volontaires du Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix), et elle m’a répondu : « Il avait l’habitude de passer une longue nuit à accomplir la prière rituelle debout, et une longue nuit en étant assis, donc s’il récitait le Coran debout, il s’inclinait et se prosternait debout. et s’il récitait assis, il s’inclinait et se prosternait en position assise.

« Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) avait l’habitude d’accomplir la prière rituelle volontaire assis, et il récitait la sourate et la prononçait lentement, de sorte qu’elle semblait être plus longue qu’une qui était en réalité plus longue qu’elle. »

« Au moment où le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) est mort, il accomplissait la plupart de ses prières rituelles en position assise. »

« Je me souviens des huit cycles effectués par le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) : deux cycles avant la prière de midi et deux cycles après, deux cycles après la prière du coucher du soleil et deux cycles après la prière du soir. » Ibn 'Umar a dit : « Hafsa m’a aussi parlé des deux cycles de la prière matinale [al-ghad], mais je ne les ai pas vus accomplis par le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix). »

« Nous avons interrogé Ali (qu’Allah ennoblisse son visage) au sujet de la prière rituelle du Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) pendant la journée, et il a dit : « Tu en serais incapable », alors nous avons dit : « Quiconque d’entre nous est capable de cela l’accomplira ! » Il a donc dit : « Quand le soleil venait d’ici, au moment de la prière de l’après-midi, il accomplissait deux cycles de prières rituelles, et quand le soleil venait d’ici, comme son apparition d’ici, au moment de la prière de midi, Il en exécutera quatre. Il accomplissait aussi quatre cycles avant la prière de midi, deux après, et quatre avant la prière de l’après-midi, séparant chaque paire de cycles par la salutation de la paix sur les anges qui s’approchaient, et sur les prophètes, les croyants et les musulmans qui les suivaient.