« Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) accomplit la prière rituelle jusqu’à ce que ses pieds soient enflés, alors qu’on lui demanda : « Devez-vous vous encombrer de cela, alors qu’Allah vous a déjà pardonné vos péchés précédents et vos péchés ultérieurs ? » Il répondit : 'Ne serai-je pas un serviteur reconnaissant ?'

« Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) avait l’habitude d’accomplir la prière rituelle jusqu’à ce que ses pieds commencent à gonfler, alors qu’on lui demanda : « Dois-tu faire cela, alors qu’il t’est venu à l’esprit qu’Allah t’a déjà pardonné tes péchés antérieurs et tes péchés ultérieurs ? » Il répondit : 'Ne serai-je pas un serviteur reconnaissant ?'

Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) avait l’habitude de se tenir debout pour accomplir la prière rituelle jusqu’à ce que ses pieds commencent à gonfler, on lui demandait donc : « Ô Messager d’Allah, dois-tu faire cela, alors qu’Allah t’a déjà pardonné tes péchés précédents et tes péchés ultérieurs ? » Il répondit : « Ne serai-je pas un serviteur reconnaissant ? »

« J’ai demandé à 'A’sha (qu’Allah l’agrée) ce qu’il en était de la prière rituelle nocturne du Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix), alors elle a répondu : « Il avait l’habitude de dormir au début de la nuit. Puis il se levait, et quand c’était avant l’aube, il accomplissait un witr [une prière rituelle avec un nombre impair de cycles]. Puis il venait à son matelas, et s’il en avait besoin, il avait des rapports sexuels avec sa femme. Lorsqu’il entendit l’appel à la prière, il se leva d’un bond, et s’il était dans un état d’impureté rituelle majeure, il versait de l’eau sur lui-même, et sinon, il effectuait les ablutions rituelles mineures et sortait pour la prière rituelle.

« Je me suis allongé sur le coussin et le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) s’est allongé dans le sens de la longueur, après quoi le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) a dormi jusqu’au milieu de la nuit, ou peu de temps avant ou après. Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) s’est alors réveillé, a essuyé le sommeil de son visage et a récité les dix derniers versets de la sourate de la famille d’Imran. Ensuite, il s’approcha d’une outre d’eau suspendue, effectua l’ablution rituelle mineure et l’exécuta bien, après quoi il accomplit la prière rituelle. Abdullah ibn 'Abbas a dit : « Je me suis levé et je me suis tenu à ses côtés, après quoi le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) a placé sa main droite sur ma tête, a saisi mon oreille droite et l’a tordue. Après cela, il a accompli deux cycles de prière rituelle, puis deux autres cycles, puis deux autres cycles, puis deux autres cycles, puis deux autres cycles, puis deux autres cycles. Il (Ma’an) a dit : « ... six fois, après quoi il a exécuté un cycle impair. Puis il s’allongea jusqu’à ce que le muezzin vienne à lui, après quoi il se leva et exécuta deux cycles abrégés. Puis il sortit et accomplit la prière rituelle du matin.

« Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) avait l’habitude d’effectuer treize cycles de prières rituelles pendant la nuit. »

« Si le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) n’accomplissait pas la prière rituelle pendant la nuit, parce que le sommeil l’en avait empêché ou que ses yeux avaient été trop fatigués, pendant la journée, il accomplirait douze cycles de prière rituelle pendant la journée. »

« Le Prophète a dit (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) : « Si l’un d’entre vous se lève pendant la nuit, qu’il commence sa prière rituelle par deux cycles abrégés. »

« Déterminé à contempler attentivement la prière rituelle du Prophète (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix), car j’ai posé ma tête sur le seuil de sa porte ou sur l’entrée de sa tente à cheveux. Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) a ensuite effectué deux cycles rapides de prière rituelle. Après cela, il a effectué deux longs, longs, longs cycles. Ensuite, il a exécuté deux cycles plus courts que les deux précédents. Ensuite, il a exécuté deux cycles plus courts que les deux précédents. Ensuite, il a exécuté deux cycles plus courts que les deux qui les ont précédés. Ensuite, il a exécuté deux cycles plus courts que les deux précédents. Finalement, il a exécuté un cycle à numéro unique, ce qui a donné un total de treize cycles.

« Comment s’est passée la prière rituelle du Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) pendant le Ramadan ? » alors elle a dit : « Ni pendant le Ramadan ni dans aucun autre mois, le Messager d’Allah (Allah le bénit et lui donne la paix) n’ajouterait au total de onze cycles de prière rituelle [nocturne]. Il en exécuterait quatre – ne demandez pas leur excellence ou leur longueur – puis il en exécuterait quatre – ne demandez pas leur excellence ou leur longueur – et puis il en exécuterait trois. Aïcha dit (qu’Allah le Très-Haut l’agrée) : « J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, dormez-vous avant d’accomplir la prière rituelle impaire ? » Il dit : « Ô Aïcha, mes yeux peuvent dormir, mais mon cœur ne dort pas ! »

« Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) avait l’habitude d’accomplir onze cycles de prières rituelles pendant la nuit, en faisant de l’un d’eux un nombre impair [witr], et quand il avait fini, il s’allongeait sur son côté droit. »

Deux autres chaînes ont des narrations similaires à la précédente.

« Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) avait l’habitude d’accomplir neuf cycles de prières rituelles pendant la nuit. »

« Lorsqu’il entra dans la prière rituelle, il dit : « Allah est suprêmement grand [Allahu Akbar], le Seigneur du pouvoir [jabarut], de la souveraineté [malakut], de la magnificence [kibriya'] et de la sublimité ['azama] ! Puis il récita la sourate de la Vache [al-Baqara]. Puis il se prosterna, et il s’inclina à peu près aussi longtemps qu’il s’était tenu debout, en disant : « Gloire à mon Seigneur le Tout-Puissant ! Gloire à mon Seigneur le Tout-Puissant ! Puis il leva la tête et resta debout à peu près aussi longtemps qu’il s’était incliné, en disant : « C’est à mon Seigneur qu’appartient la louange ! C’est à mon Seigneur qu’appartient la louange ! Puis il se prosterna, et il se prosterna à peu près aussi longtemps qu’il s’était tenu debout, en disant : « Gloire à mon Seigneur le Très-Haut ! Gloire à mon Seigneur le Très-Haut ! Puis il leva la tête, et la pause entre les deux prosternations fut à peu près aussi longue que les prosternations. Pendant la pause, il dit : « Mon Seigneur, pardonne-moi ! Mon Seigneur, pardonne-moi, jusqu’à ce qu’il récite les sourates de la Vache [al-Baqara], de la Famille d’Imran [Al 'Imran], des Femmes [an-Nisa'] et de la Table dressée [al-Maida], ou Bétail [al-An’am]. Selon Abou 'Isa : « Shu’ba est celui qui nourrissait des doutes sur [les sourates coraniques] al-Ma’ida et al-Anam. »

« Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) a passé une nuit entière à réciter un verset du Coran. » Commentaire :Le verset est le dernier verset de la sourate Maa-idah :In tu-adh-dhib-hum fa-innahum 'ibaaduk. Wa in tagh-fir lahum fa-innaka antal azizul hakim. Traduction : « Si tu les châtis, voilà ! ils sont tes esclaves, et si tu leur pardonnes, (voici, ils sont tes esclaves). Voilà! Toi, toi seul, tu es Puissant, le sage ». Sourate Maa-idah, 118.L’Être qui possède un grand pouvoir, s’Il le veut, Il peut pardonner au criminel. Celui qui est tout Sage, il y a Sagesse et bénéfice dans chacun de Ses actes. La raison pour laquelle Sayyidina Rasulullah Sallallahu 'Alayhi Wasallam récite ce verset debout et aussi dans le ruku et le sajdah, et le répète plusieurs fois, est de rappeler les deux attributs d’Allah, à savoir les attributs de la justice et du pardon. Toute la scène du jour de Qiyaamah sera de ces deux choses. Il est dit que l’Imam Aa’zam Abu Hanifah RA. a également récité le verset suivant toute la nuit :Wamtaazul yauma ayyuhal mujrimun. Traduction : « Mais avouez-vous, ô coupables, aujourd’hui ! » Sourate Yaseen, 58.In cette verset aussi, la scène de qiyamah est représentée. Qu’aujourd’hui les pécheurs se séparent et se distinguent. Quel ordre sévère et glaçant pour les nerfs. Aujourd’hui, ils sont ensemble avec le peuple pieux et saint et bénéficient des barakaat (bénédictions) qu’ils reçoivent, mais à ce moment-là, les pécheurs seront séparés d’eux. Que le Très Miséricordieux Allah, avec Sa grâce, garde ces âmes pieuses sous Son ombre, sinon c’est vraiment un temps pour de grandes épreuves.

« J’ai accompli la prière rituelle une nuit avec le Messager d’Allah (Tous^ bénissez-le et donnez-lui la paix), et il est resté debout jusqu’à ce que je fasse presque quelque chose de mal. » On lui a demandé : « Qu’avez-vous failli faire ? » Il répondit : « J’ai failli m’asseoir et j’ai laissé le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) dans l’embarras ! »

« Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) avait l’habitude d’accomplir la prière rituelle assis, de sorte qu’il récitait également le Coran lorsqu’il était assis. S’il lui restait trente ou quarante versets, il se levait et récitait debout, puis il s’inclinait et se prosternait. Ensuite, il ferait de même dans le deuxième cycle.

« J’ai demandé à 'Aïcha (qu’Allah l’agrée) ce qu’il en était des prières rituelles volontaires du Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix), et elle m’a répondu : « Il avait l’habitude de passer une longue nuit à accomplir la prière rituelle debout, et une longue nuit en étant assis, donc s’il récitait le Coran debout, il s’inclinait et se prosternait debout. et s’il récitait assis, il s’inclinait et se prosternait en position assise.

« Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) avait l’habitude d’accomplir la prière rituelle volontaire assis, et il récitait la sourate et la prononçait lentement, de sorte qu’elle semblait être plus longue qu’une qui était en réalité plus longue qu’elle. »