Capítulos sobre Zuhd

Escuché a Mustawrid, un miembro de Banu Fihr, decir: "El Mensajero de Allah (s.a.w.) dijo: "El mundo comparado con el Más Allá es como lo que uno de ustedes obtiene cuando mete su dedo en el mar, así que miren lo que sacan de él".

"El mundo es una cárcel para el creyente y un paraíso para el incrédulo".

"Hay tres cosas por las que te juro y te narro, así que recuérdalo". Dijo: "La riqueza de un siervo (de Allah) no será disminuida por la caridad, ningún siervo (de Allah) sufre injusticia y es paciente con ella a menos que Allah añada a su honor; ningún siervo (de Allah) abre una puerta a la mendicidad, a menos que Allah le abra una puerta a la pobreza", o una declaración similar: "Y te narraré una narración, así que recuérdala". Dijo: "El mundo es solo para cuatro personas: Un esclavo a quien Dios proporciona riqueza y conocimiento, por lo que tiene la Taqwa de su Señor con ella, alimenta los lazos de parentesco con ella, y sabe que Dios tiene derecho en ella. Así que este es el rango más virtuoso. Un esclavo a quien Alá da conocimiento, pero no le da riquezas. De modo que tiene una intención veraz, diciendo: 'Si tuviera riquezas, haría con ellas las obras de fulano de tal'. Él tiene su intención, por lo que sus recompensas son las mismas. Un esclavo a quien Alá da riquezas, pero no le da conocimiento. Gasta su riqueza precipitadamente, sin conocimiento, sin tener la Taqwa de su Señor, sin cultivar los lazos de parentesco, y no sabe que Alá tiene derecho en ello. Así que este es el rango más despreciable. Y a un siervo a quien Alá no le da riquezas ni conocimientos, dice: "Si tuviera riquezas, con ellas haría las obras de fulano de tal". Él tiene su intención, por lo que su pecado es el mismo".

"El que padece de miseria y ruega al pueblo por ella, su miseria no terminará. Y a quien sufra de miseria y ruegue a Alá por ello, Alá le enviará provisiones, tarde o temprano".

"Mu'awiyah vino a Abu Hashim bin 'Uzbah para visitarlo cuando estaba enfermo (y moribundo). Dijo: '¡Oh tío! ¿Por qué lloras? ¿Es por los dolores de la muerte o por el deseo de este mundo? Él dijo: 'Ninguna de las dos cosas. Pero el Mensajero de Allah (s.a.w.) me había encargado una obligación que no cumplí. Él (s.a.w) dijo: "Os basta con reunir las riquezas de un siervo o de un jinete por la causa de Allah". Y (sólo) hoy descubro que lo he recogido'".

"No te apoderes de la hacienda de tal manera que te desocupes del mundo".

"¡Oh Mensajero de Allah! ¿Quién es el mejor de la gente?" Dijo: "Aquel cuya vida es larga y sus obras son buenas". Hay narraciones sobre este tema de Abu Hurairah y Yabir.

"¡Oh Mensajero de Allah! ¿Cuál de las personas es la mejor?" Dijo: "Aquel cuya vida es larga y sus obras son buenas". Él dijo: "Entonces, ¿cuál de las personas es la peor?" Dijo: "Aquel cuya vida es larga y sus obras son malas".

"La esperanza de vida de mi Ummah es de sesenta a setenta [años]".

"La hora no será establecida hasta que el tiempo sea constreñido, y el año sea como un mes, el mes sea como la semana, y la semana sea como el día, y el día sea como la hora, y la hora sea como la llamarada del fuego."

"El Mensajero de Allah (s.a.w.) me agarró de una parte de mi cuerpo y me dijo: 'Permanece en el mundo como un extraño o un transeúnte, y considérate entre los habitantes de la tumba'". Ibn 'Umar me dijo: "Cuando te despiertes por la mañana, entonces no te preocupes por la noche. Y cuando llegues a la noche, entonces no te preocupes por la mañana. Toma de tu salud antes de tu enfermedad, y de tu vida antes de tu muerte, ¡oh siervo de Alá! No sabes cuál será tu descripción mañana". (sahih)

"Este es el hijo de Adán, y esta es su vida". Y puso su mano a la altura de su nuca, luego la extendió y dijo: "De ahí está lo que se espera, de ahí se espera".

"El Mensajero de Allah (s.a.w.) pasó junto a nosotros mientras reparábamos una choza nuestra, y dijo: '¿Qué es esto?' Dijimos: "Se ha debilitado, así que lo estamos reparando". Dijo: 'No creo que el asunto (de la vida) sea más efímero que eso'.

"De hecho, hay una fitnah para cada Ummah, y la fitnah para mi Ummah es la riqueza".

"Si el Hijo de Adán tuviera un valle de oro, entonces todavía le gustaría tener un segundo. Y nada llena su boca sino el polvo, Alá se vuelve hacia quien se arrepiente".

"El corazón de un anciano permanece joven debido al amor por dos cosas: larga vida y mucha riqueza".

"El hijo de Adán envejece, pero dos cosas lo mantienen joven: el deseo de vida y el deseo de riqueza".

"La abstinencia en el mundo no consiste en prohibirse lo lícito ni en descuidar las riquezas, sino en que la abstinencia en el mundo consiste en que no te aferres más firmemente a lo que está en tu mano que a lo que está en la mano de Allah, y que tengas más esperanza de las recompensas que vienen con una aflicción que puedes sufrir si permanece contigo".

"No hay otro derecho para el hijo de Adán que no sea esto: una casa en la cual habite, un vestido que cubra su desnudez, y Jilf (un pedazo de pan) y agua."

"El aumento mutuo te desvía". Él (s.a.w) dijo: "El hijo de Adán dice: 'Mi riqueza, mi riqueza, pero ¿hay algo para ti de tu riqueza además de lo que das en caridad que queda, o comes que perece, o lo que vistes que se gasta?"