Capítulos sobre Zuhd
كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Capítulo : Lo que se ha relatado acerca de la subsistencia del Profeta (s.a.w.) y su familia
"El Mensajero de Allah (s.a.w.) nunca comió en una mesa, ni comió pan flaco hasta que murió".
"¿El Mensajero de Allah (s.a.w.) comió Naqi, es decir, (harina) refinada?" Entonces Sahl dijo: "El Mensajero de Allah (s.a.w.) no vio a Naqi hasta que se encontró con Allah". Se le dijo: "¿Tuviste zarandeadores durante la época del Mensajero de Allah (s.a.w)?" Dijo: "No había tamices para nosotros". Le dijeron: "¿Cómo preparaste la cebada?" Dijo: "Lo soplábamos para que (la cáscara) saliera volando, luego le añadíamos agua para poder amasarlo". (Hasan)
Capítulo : Lo que se ha relatado acerca de la subsistencia de los compañeros del Profeta (s.a.w.) y su familia
"Fui uno de los primeros hombres que derramó sangre por la causa de Alá, y fui uno de los primeros hombres en disparar una flecha por la causa de Alá. Vi batallas con las tropas de los Compañeros de Muhammad (s.a.w.). No teníamos nada que comer, excepto hojas de árboles y Al-Hublah, de modo que uno de nosotros dejaba excrementos como los excrementos de ovejas y camellos. Ahora han aparecido los Banu Asad queriendo instruirme en la religión, (entonces) sería un perdedor y habría desperdiciado mis esfuerzos".
"Fui el primer hombre entre los árabes en disparar una flecha por la causa de Alá. Vi que luchamos junto con el Mensajero de Allah (s.a.w.) y no había comida para nosotros excepto Al-Hubla y este Samur, de tal manera que uno de nosotros dejaría excrementos como los excrementos de una oveja. Entonces aparecieron los Banu Asad queriendo instruirme en la religión. Sería un perdedor y habría desperdiciado mis esfuerzos".
"Estábamos con Abu Hurarirah y él vestía dos prendas de lino teñidas con ocre rojo. Se sonó la nariz en uno de ellos y dijo: '¡Excelente! ¡Abu hurairah se suena la nariz con sábanas! Vi un momento en el que me desmayaría entre el mimbar del Mensajero de Dios (s.a.w.) y la morada de 'Aishah por un hambre abrumadora. Alguien vino y me puso el pie en el cuello pensando que yo era un loco, pero no estaba loco, no era más que hambre". (sahih)
"Esta gente está loca" o "poseída". Así que cuando el Mensajero de Dios (s.a.w.) terminó el Salah, se volvió hacia ellos y les dijo: 'Si supieran lo que les espera con Allah, entonces les encantaría ser aumentados en pobreza y necesidad'". Fadalah dijo: "Y ese día, yo estaba con el Mensajero de Allah (s.a.w)". (Hasan)
"El Profeta (s.a.w.) salió durante una hora en la que normalmente no salía, ni se reunía con nadie. Entonces Abu Bakr se acercó a él. Entonces él dijo: "¿Qué te trajo, oh Abu Bakr?" Él dijo: "Vine para encontrarme con el Mensajero de Allah (s.a.w.) y mirar su rostro, y asegurarme de que estaba a salvo. No pasó mucho tiempo antes de que 'Umar llegara. Dijo: "¿Qué te ha traído, oh 'Umar?" Dijo: "¡Hambre, oh Mensajero de Allah!" Él dijo: "Yo también experimenté algo de eso" Así que fueron a la casa de Abu Al-Haitham At-Taiyyihan Al-Ansari. Era un hombre con muchas palmeras datileras y ovejas, pero no tenía sirvientes, por lo que no lo encontraron allí. Le preguntaron a su mujer: "¿Dónde está tu compañero?" Ella dijo: "Ha ido a buscarnos agua buena". No pasó mucho tiempo antes de que Abu Al-Haitham llegara arrastrando hasta un gran odre de agua que dejó. Entonces se acercó a abrazar al Profeta (s.a.w.) y dijo que su padre y su madre debían ser rescatados por él. Luego se fue a su arboleda y les extendió una estera. Luego se acercó a una palmera datilera y regresó con un racimo de dátiles que dejó. El Profeta (s.a.w.) dijo: "¿Por qué no seleccionas algunos dátiles maduros para nosotros?" Dijo: "¡Oh Mensajero de Allah! Quería que eligieras entre los dátiles maduros y los dátiles inmaduros". Comieron, pues, y bebieron de aquella agua. El Mensajero de Allah (s.a.w.) dijo: "¡Por Aquel en Cuya Mano está mi alma! Este es uno de los favores por los que se os preguntará en el Día del Juicio. Sombra fresca, sabrosos dátiles maduros y agua fresca". Abu Al-Haitham se fue a preparar algo de comida para ellos. El Profeta (s.a.w.) dijo: "No matéis a uno con leche". Así que mató una pequeña cabra hembra o macho y se la llevó para que pudieran comerla. El Profeta (s.a.w.) dijo: "¿Tienes algún sirviente?" Él dijo: "No". Entonces él dijo: "Entonces, si conseguimos algunos cautivos, se los traeremos a ustedes". Así que (más tarde) el Profeta (s.a.w.) vino con 2 varones, no había un tercero entre ellos y los llevó a Abu Al-Haitham. El Profeta (s.a.w.) dijo: "Escoge de ellos". Dijo: "¡Oh Profeta de Allah! Escoge por mí". Entonces el Profeta (s.a.w.) dijo: "Ciertamente el consultado es confiado. Toma a éste, porque lo he visto orar, y anímalo a que haga el bien". Entonces Abu Al-Haitham fue a ver a su esposa y le informó de lo que el Mensajero de Allah (s.a.w.) había dicho. Entonces su esposa le dijo: "No cumplirás lo que el Profeta (s.a.w.) dijo hasta que lo hayas liberado". Y él dijo: "Es libre". Entonces el Profeta (s.a.w.) dijo: "Ciertamente, Allah no ha enviado un Profeta ni ha hecho un Califa excepto que tiene dos grupos de partidarios, un grupo que le ordena hacer el bien y le prohíbe el mal, y un grupo que nunca deja de estropear sus asuntos. Así que quien protegió".
el Mensajero de Allah (s.a.w.) salió un día acompañado por Abu Bakr y 'Umar. Y mencionó algo similar al Hadiz (n.º 2369) en significado, pero no mencionó "de Abu Hurairah" en él.
"Nos quejamos al Mensajero de Allah (s.a.w.) de hambre y levantamos (nuestras vestiduras) de nuestros estómagos (exponiendo) una piedra (sobre cada uno de nosotros). Entonces el Mensajero de Allah (s.a.w.) levantó (su vestidura dejando al descubierto) dos piedras".
"Escuché a An-Nu'man bin Bashir decir: '¿No tienen ustedes lo que desean de comida y bebida?' He visto a tu Profeta y ni siquiera tenía suficientes daqal (dátiles secos) para llenar su estómago'".
Capítulo : Lo que se ha relatado sobre: La riqueza es estar contento con uno mismo
"La riqueza no es tener muchas posesiones, pero la riqueza es estar contento con uno mismo".
Capítulo : Lo que se ha relacionado acerca de tomar riqueza dentro de la propia riqueza
"De hecho, esta riqueza es verde y dulce. El que reciba de ella lo que se merece, será bendito en ella. Y muchos de los que se ocupan de lo que quieren para sí mismos, de las riquezas de Alá y de Su Mensajero, no obtienen nada en el Día del Juicio sino el Fuego.
Capítulo : Respecto a lo que se ha relatado sobre el esclavo del dinar y el esclavo del dirham
"Maldito sea el esclavo del Dinar, maldito sea el esclavo del Dirham."
Capítulo : El hadiz: "Dos lobos libres entre ovejas"
"Dos lobos libres entre ovejas no son más destructivos para ellos que el deseo de un hombre por la riqueza y el honor lo es para su religión".
Capítulo : El Hadiz: "¿Qué es el mundo sino como un jinete que busca sombra?"
"El Mensajero de Allah (s.a.w.) estaba durmiendo sobre una estera, luego se levantó, y la estera había dejado marcas en su costado. Dijimos: '¡Oh Mensajero de Allah! Dijimos: '¡Oh Mensajero de Allah! Podríamos conseguirte una cama. Él dijo: '¡Qué tengo que ver con el mundo! No estoy en el mundo, sino como un jinete que busca sombra bajo un árbol, luego recupera el aliento y lo deja'".
Capítulo : El hadiz: "Un hombre está en la religión de su amigo".
"Un hombre se rige por la religión de su amigo, así que que que mire a quién se hace amigo".
Capítulo : Lo que se ha relatado sobre la parábola del hijo de Adán, su familia, sus hijos, sus riquezas y sus obras
"Tres siguen al difunto, dos de ellos regresan y uno se queda. Le siguen su familia, su riqueza y sus hazañas. Así que su familia y su riqueza vuelven, y sus obras permanecen".
Capítulo : Lo que se ha relatado acerca de que no le gusta comer mucho
"Escuché al Mensajero de Allah (s.a.w.) decir: 'El ser humano no llena ningún recipiente que sea peor que su estómago. Al hijo de Adán le basta con comer lo que le sostenga la espalda. Si esto no es posible, entonces un tercio para comer, un tercero para beber y un tercero para su aliento".
Capítulo : Lo que se ha relatado sobre la ostentación y el deseo de ser escuchado
"A quien quiera ser visto, Alá se lo mostrará, y a quien quiera ser oído, Alá lo hará oír". Y narró que el Mensajero de Dios (s.a.w.) dijo: "Aquel que no muestra misericordia a la gente, Allah no le muestra misericordia a él".
—¿Quién es éste? Dijeron: "Abu Hurairah". (Dijo):Así que me acerqué a él hasta que me senté frente a él mientras narraba a la gente. Cuando estaba en silencio y solo, le dije: "Te pido la verdad absoluta si me narras un hadiz que escuchaste del Mensajero de Allah (s.a.w.), que entiendas y conozcas". Entonces Abu Hurairah dijo: "Quieres que te narre un hadiz que el Mensajero de Allah (s.a.w.) me narró que yo entiendo y sé". Entonces Abu Hurairah comenzó a sollozar profusamente. Nos sentamos un rato, luego se recuperó y dijo: "Les voy a narrar un hadiz que el Mensajero de Allah (s.a.w.) narró en esta Casa, cuando no había nadie con nosotros más que él y yo". Entonces, de nuevo, Abu Hurairah comenzó a sollozar severamente. Luego se recuperó, se secó la cara y dijo: "Quieres que te narre un hadiz que el Mensajero de Allah (s.a.w.) narró mientras él y yo estábamos sentados en esta Casa, y nadie estaba con nosotros más que él y yo". Entonces Abu Hurairah comenzó a sollozar severamente. Luego se inclinó, cayendo de bruces, por lo que lo sostuve durante mucho tiempo. Luego se recuperó y dijo: "El Mensajero de Allah me narró que en el Día del Juicio, Allah, el Altísimo, descenderá a Sus siervos para juzgar entre ellos. Todas las naciones estarán arrodilladas. El primero de los que serán llamados ante él será un hombre que haya memorizado el Corán, un hombre que haya sido asesinado por la causa de Alá y un hombre rico. Allah dirá al recitador: '¿No te enseñé lo que revelé a Mi Mensajero?' Él dice: '¡Por supuesto, oh Señor!' Él dice: 'Entonces, ¿qué hiciste con lo que aprendiste?' Él dijo: 'Me quedaría (en oración recitando) con ella durante todas las horas de la noche y todas las horas del día'. Entonces Alá le diría: 'Has mentido'. Y los ángeles dirán: "Has mentido". Alá le dirá: "Más bien, querías que se dijera que fulano de tal es un recitador. Y eso se dijo. La persona con riquezas será traída, y Allah le dirá: '¿No fui tan generoso contigo, que no te dejé sin necesidad de nadie?' Él dirá: '¡Por supuesto, Señor!' Él dice: 'Entonces, ¿qué hiciste con lo que te di?' Dice: 'Cultivaría los lazos de parentesco y daría caridad'. Entonces Alá le dirá: 'Has mentido'. Y los ángeles le dirán: 'Has mentido'. Allah, el Altísimo, dirá: 'Más bien, querías que se dijera que fulano de tal es tan generoso, y eso se dijo'. Entonces el que haya sido asesinado por la causa de Alá será traído, y Alá le dirá: '¿Por qué te mataron?' Por eso dice: 'Se me mandó luchar por Tu causa, así que luché hasta que me mataron'. Alá le dirá: '¡Has mentido!' Y los ángeles le dirán: 'Has mentido'. Alá dirá: "Más bien, querías que se dijera que fulano de tal es valiente, y eso se dijo". "Entonces el Mensajero de Allah (s.a.w.) me golpeó en mis rodillas y dijo: '¡Oh Abu Hurairah! Estas tres primeras son las criaturas de Alá con las que se encenderá el fuego en el Día del Juicio". Al-Walid Abu 'Uzman Al-Mada'ini dijo: "Entonces 'Uqbah bin Muslim me informó que Shaufaiy fue quien entró en Mu'awiyah para informarle sobre esto". Abu Uzman dijo: 'Esto se ha hecho con esta gente, ¿qué hay de los que permanecen entre la gente?' Entonces Mu'awiyah comenzó a llorar tan intensamente, que pensamos que se suicidaría con un llanto excesivo. Dijimos: "Este hombre vino a nosotros para causar el mal". Entonces Mu'awiyah se recuperó, se secó la cara y dijo: "Allah y Su Mensajero dijeron la verdad: Quien desee la vida del mundo y su brillo, entonces pagaremos en su totalidad (el salario de) sus obras en él, y no tendrán disminución en ello. Ésos son aquellos para quienes no hay nada en el Fuego de la Otra, y vanas son las obras que hicieron en él. Y de nada sirve lo que solían hacer".