Chapitres sur Al-Qadar

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Qutayba nous a rapporté, d’après Rishdin ibn Saʿd, d’après Abou Sakhr Humayd ibn Ziyad, d’après Nafiʿ, d’après Ibn ʿUmar, d’après le Prophète ﷺ : « Il y aura dans ma communauté des affaissements de la terre et des transformations ; cela touchera ceux qui nient le décret divin. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Qutayba nous a rapporté, d’après ʿAbd ar-Rahman ibn Zayd ibn Abi al-Mawali al-Muzani, d’après ʿUbayd Allah ibn ʿAbd ar-Rahman ibn Mawhab, d’après ʿAmra, d’après ʿAïcha, que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il y en a six que j’ai maudits et qu’Allah a maudits — et que tout prophète a maudits : celui qui ajoute quelque chose au Livre d’Allah ; celui qui dément le décret d’Allah ; celui qui exerce un pouvoir tyrannique afin d’honorer ceux qu’Allah a humiliés et d’humilier ceux qu’Allah a honorés ; celui qui profane le sanctuaire d’Allah ; celui qui s’autorise, parmi ma famille, ce qu’Allah a interdit ; et celui qui abandonne ma Sunna. » Abou ʿIssa explique ensuite que ʿAbd ar-Rahman ibn Abi al-Mawali l’a rapporté d’après ʿAmra et ʿAïcha, tandis que Sufyan ath-Thawri, Hafs ibn Ghiyath et d’autres l’ont rapporté d’après ʿAli ibn al-Husayn, sans mentionner de Compagnon ; cette dernière version est plus exacte.

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Yahya ibn Musa nous a rapporté, d’après Abou Dawud at-Tayalisi, d’après ʿAbd al-Wahid ibn Sulaym : À mon arrivée à La Mecque, je rencontrai ʿAtaʾ ibn Abi Rabah et lui dis : « Abou Muhammad, les gens de Bassora parlent du décret divin. » Il me demanda : « Mon fils, lis-tu le Coran ? » Je répondis : « Oui. » Il dit : « Lis alors la sourate az-Zukhruf. » Je récitai : « Ha Mim. Par le Livre explicite, Nous en avons fait un Coran arabe afin que vous raisonniez ; il est auprès de Nous, dans la Mère du Livre, sublime et sage. » Il demanda : « Sais-tu ce qu’est la Mère du Livre ? » Je répondis : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il dit : « C’est un écrit qu’Allah a consigné avant de créer les cieux et la terre ; il y est écrit que Pharaon fait partie des gens du Feu, ainsi que : “Que périssent les deux mains d’Abou Lahab !” » ʿAtaʾ rencontra ensuite al-Walid ibn ʿUbada ibn as-Samit et l’interrogea sur les dernières recommandations de son père. Celui-ci dit que son père l’avait appelé et lui avait recommandé de craindre Allah, en sachant qu’il ne pourrait le craindre sans croire en Allah et au décret tout entier, dans son bien comme dans son mal ; s’il mourait sans cette croyance, il entrerait au Feu. Son père avait entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « La première chose qu’Allah créa fut la Plume. Il lui dit : “Écris.” Elle demanda : “Que dois-je écrire ?” Il dit : “Écris le décret : tout ce qui a été et tout ce qui sera jusqu’à jamais.” » Abou ʿIssa dit que ce hadith est gharib par cette voie.

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Ibrahim ibn ʿAbd Allah ibn al-Mundhir al-Bahili as-Sanʿani nous a rapporté, d’après ʿAbd Allah ibn Yazid al-Muqriʾ, d’après Haywa ibn Shurayh, d’après Abou Haniʾ al-Khawlani, qui dit avoir entendu Abou ʿAbd ar-Rahman al-Hubuli dire avoir entendu ʿAbd Allah ibn ʿAmr dire : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Allah a fixé les destins cinquante mille ans avant de créer les cieux et la terre. » Abou ʿIssa dit : « Ce hadith est hasan sahih gharib. »

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Abou Kurayb Muhammad ibn al-ʿAla et Muhammad ibn Bashshar nous ont rapporté, tous deux d’après Wakiʿ, d’après Sufyan ath-Thawri, d’après Ziyad ibn Ismaʿil, d’après Muhammad ibn ʿAbbad ibn Jaʿfar al-Makhzumi, d’après Abou Hourayra : Les associateurs de Quraysh vinrent auprès du Messager d’Allah ﷺ pour contester le décret divin. C’est alors que fut révélée cette parole : « Le jour où ils seront traînés sur leurs visages dans le Feu : “Goûtez au contact du Brasier ! Nous avons créé toute chose selon une mesure.” » Abou ʿIssa dit : « Ce hadith est hasan sahih. »