Chapitres sur les rêves

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Ibn ‘Umar rapporte le rêve du Prophète ﷺ : « Je vis une femme noire aux cheveux ébouriffés sortir de Médine et se tenir à Mahya‘a — c’est-à-dire al-Juḥfa. J’interprétai cela comme la fièvre de Médine transférée à al-Juḥfa. » Ce hadith est bon, authentique et singulier.

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Abû Hurayra rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « À la fin des temps, les rêves du croyant seront presque toujours véridiques. Ceux dont les rêves sont les plus véridiques sont ceux dont la parole est la plus véridique. Les rêves sont de trois sortes : la bonne vision, qui est une bonne nouvelle venant d’Allah ; ce que l’homme se raconte à lui-même ; et le rêve qui attriste, venant de Satan. Si l’un de vous voit un rêve qui lui déplaît, qu’il ne le raconte à personne, qu’il se lève et prie. » Abû Hurayra disait : « J’aime voir une entrave dans un rêve et je déteste le carcan ; l’entrave signifie la fermeté dans la religion. » Le Prophète ﷺ a aussi dit : « La vision du croyant constitue une part sur quarante-six de la prophétie. » Abû ‘Îsâ rapporte que ‘Abd al-Wahhâb al-Thaqafî a transmis ce hadith d’Ayyûb avec une chaîne remontant au Prophète, tandis que Ḥammâd ibn Zayd l’a rapporté d’Ayyûb comme une parole d’Abû Hurayra.

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Abû Hurayra rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « J’ai vu en rêve deux bracelets d’or à mes mains. Leur présence me préoccupait ; il me fut alors inspiré de souffler dessus. Je soufflai, et ils s’envolèrent. J’interprétai ces deux bracelets comme deux menteurs qui apparaîtraient après moi : Musaylima, de Yamâma, et al-‘Ansî, de Ṣan‘â’. » Ce hadith est authentique, bon et singulier.

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Ibn ‘Abbâs rapporte qu’Abû Hurayra racontait qu’un homme était venu trouver le Prophète ﷺ et lui avait dit : « Cette nuit, j’ai vu une nuée d’où s’écoulaient du beurre fondu et du miel. J’ai vu les gens en puiser avec leurs mains, certains en prenant beaucoup et d’autres peu. J’ai aussi vu un lien tendu du ciel à la terre. Je t’ai vu, Messager d’Allah, le saisir et t’élever ; après toi, un homme le saisit et s’éleva ; puis un autre le saisit et s’éleva ; ensuite un homme le saisit, mais le lien se rompit pour lui ; puis il fut renoué et il s’éleva grâce à lui. » Abû Bakr dit : « Par mon père et ma mère, Messager d’Allah, laisse-moi l’interpréter. » Le Prophète répondit : « Interprète-le. » Abû Bakr dit : « La nuée représente l’islam. Le beurre et le miel qui en tombent représentent la douceur et la saveur du Coran. Ceux qui en prennent beaucoup ou peu sont ceux qui en acquièrent beaucoup ou peu. Le lien qui relie le ciel à la terre représente la vérité sur laquelle tu te tiens : tu t’y attaches et Allah t’élève. Après toi, un autre homme s’y attachera et s’élèvera ; puis un autre après lui s’y attachera et s’élèvera. Ensuite, un autre s’y attachera, mais le lien se rompra pour lui ; puis il sera renoué et il s’élèvera grâce à lui. Ai-je interprété juste ou me suis-je trompé, Messager d’Allah ? » Le Prophète ﷺ répondit : « Tu as vu juste en partie et tu t’es trompé en partie. » Abû Bakr insista pour savoir où il s’était trompé, mais le Prophète lui dit : « Ne me fais pas prêter serment. » Abû ‘Îsâ dit : ce hadith est bon et authentique.

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Samura ibn Jundub rapporte que lorsque le Prophète ﷺ priait avec eux la prière de l’aube, il se tournait vers les gens et demandait : « L’un de vous a-t-il fait un rêve cette nuit ? » Ce hadith est bon et authentique. Une longue version est également rapportée de ‘Awf et de Jarîr ibn Ḥâzim, d’après Abû Rajâ’, d’après Samura. Muḥammad ibn Bashshâr a transmis ici une version abrégée par Wahb ibn Jarîr.