El libro de los negocios

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) fue ahuecado. Abu Talhah hizo las ventosas. Así que ordenó que le dieran dos Sa' de comida, y habló a sus amos para que redujeran sus impuestos. Él dijo: 'Lo más virtuoso de lo que tratas es la ventosa'. O bien, él dijo: 'El mejor de sus tratamientos son las ventosas'".

[Él dijo:] Hay narraciones sobre este tema de 'Ali, Ibn 'Abbas e Ibn 'Umar.

[Abu 'Eisa dijo:] El hadiz de Anas es un Hasan Sahih. Algunas de las personas de conocimiento entre los Compañeros del Profeta (صلى الله عليه وسلم), y otros permitieron pagar al catador. Este es el punto de vista de Ash-Shafi'i.

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) prohibió el precio del perro y el gato."

[Abu 'Eisa dijo:] Hay cierta confusión (Idtirab) en la cadena para este Hadiz. El precio de un gato no es el correcto. Este hadiz ha sido reportado de Al-A'mash, de algunos de sus compañeros, de Yabir, y causaron cierta confusión para Al-A'mash en esta narración.

Hay algunos entre la gente de conocimiento a quienes no les gustaba el precio de un gato, y algunos de ellos lo permitían. Este es el punto de vista de Ahmad e Ishaq. Se ha reportado desde Ibn Al-Fudail, desde Al-A'mash, desde Abu Hazim, desde Abu Hurairah del Profeta (صلى الله عليه وسلم), a través de otra ruta que no sea esta ruta.

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) prohibió comer al gato y de su precio."

[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Gharib. No sabemos de ningún narrador importante (conocido) que informe de 'Umar bin Zaid (uno de los narradores) además de 'Abdur-Razzaq.

De Abu Hurairah quien dijo: "El precio de un perro estaba prohibido, excepto el perro de caza".

[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz no es correcto desde esta ruta. El nombre de Abu Al-Muhazzim es Yazid bin Sufyan, y Shu'bah bin Al-Hajjaj lo criticó y lo calificó de débil. Algo similar a esto ha sido reportado de Jabir, del Profeta (صلى الله عليه وسلم), pero su cadena tampoco es correcta.

Que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "No vendan a las cantoras (esclavas), no las compren, ni les enseñen (a cantar). Y no hay nada bueno en comerciar con ellos, y sus precios son ilegales. Fue acerca de esto que se reveló esta aleya: "Y entre los hombres hay quien compra palabras ociosas para desviarse del camino de Allah".

[Él dijo:] Hay una narración sobre esto de 'Umar bin Al-Jattab.

[Abu 'Eisa dijo:] Solo sabemos del hadiz de Abu Umamah, como este, por esta ruta. Algunas de las personas de conocimiento han criticado a 'Ali bin Yazid (uno de los narradores) y lo han calificado como débil, y él es de Ash-Sham.

"Narré que escuché al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) diciendo: 'Quien separa a una madre de su hijo, Allah lo separa a él y a su ser más amado en el Día del Juicio'".

[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Gharib.

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) me dio dos niños que eran hermanos, así que vendí a uno de ellos, y el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) me dijo: '¡Oh, 'Ali! ¿Qué le pasó a tu hijo? Así que le informé, y me dijo: 'Devuélvalo, devuélvalo'".

[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Gharib. Algunas de las personas de conocimiento entre los Compañeros del Profeta (صلى الله عليه وسلم) y otros, no les gustaba separar a los cautivos al venderlos.

Algunas de las personas de conocimiento permitieron separar a los niños que nacieron en la tierra del Islam, pero el primer punto de vista es más correcto. Se ha relatado que Ibrahim An-Nakha'i separó a una madre y su hijo en una venta, por lo que se le preguntó al respecto. Dijo: "Le pedí permiso para eso y ella lo aprobó".

Que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) juzgó: "El producto es para el responsable".

[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Sahih. Este hadiz ha sido reportado a través de rutas distintas a esta, y esto ha sido actuado de acuerdo con la gente de conocimiento.

"El Profeta (صلى الله عليه وسلم) juzgó que el producto es para el responsable."

[Él dijo:] Este hadiz es Hasan Sahih, Gharib como un hadiz de Hisham bin 'Urwah (un narrador).

[Abu 'Eisa dijo:] Muslim bin Khalid Az-Zanji reportó este hadiz de Hisham, de 'Urwah. Jarir también lo informó de Hisham. Se dice que la narración de Jarir tiene Tadlis en ella, que Jarir cometió el Tadlis, no lo escuchó de Hisham bin 'Urwah.

En cuanto al significado de "el producto es para el responsable", él es el hombre que compró al esclavo y luego el esclavo produjo para él, y encontró algún defecto en él, por lo que lo devolvió al vendedor. Entonces el producto (de su trabajo) es del comprador. En casos similares a este, el producto es para el responsable.

[Abu 'Eisa dijo:] Muhammad bin Isma'il llamó a este hadiz Gharib, como una narración de 'Umar bin 'Ali (uno de los narradores). Le pregunté: "¿Crees que cometió Tadlis?" Él dijo: "No".

Que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Cualquiera que entre en un huerto, que coma, pero no tome nada en su vestido".

[Él dijo:] Hay narraciones sobre este tema de 'Abdullah bin 'Amr, 'Abbad bin Shurahbil, Rafi' bin 'Amr, 'Umair el esclavo liberto de Abi Al-Lahm, y Abu Hurairah.

[Abu 'Eisa dijo:] El hadiz de Ibn 'Umar es el hadiz de Gharib. No sabemos de ella por esta ruta, excepto por Yahya bin Sulaim. Algunas de las personas de conocimiento han permitido que el caminante coma de los frutos, y a algunos de ellos no les gustó sin pagar.

"Estaba tirando piedras a una palmera datilera que pertenecía a algunos de los Ansar. Me llevaron con ellos al Profeta (صلى الله عليه وسلم). Dijo: "¡Oh Rafi'! ¿Por qué le tirabas piedras a su palmera datilera?'". Dijo: "Dije: '¡Por hambre, oh Mensajero de Allah! Dijo: 'No les tires piedras, comen lo que caiga. Que Allah te llene y sacie tu sed".

Este Hadiz es Hasan Gharib Sahih.

De su padre, de su abuelo, que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) fue preguntado acerca de colgar frutas (en los árboles), por lo que dijo: "Quien tenga necesidad y recoja algo de ello sin tomar nada en su vestido, entonces no hay pecado sobre él".

[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Sahih.

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) prohibió Al-Muhaqalah, Al-Muzabanah, Al-Mukhabarah, y hacer una excepción (en una venta) a menos que se dé a conocer."

[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Sahih, Gharib de esta ruta como narración de Yunus bin 'Ubaid, de 'Ata, de Yabir.

Que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Quien compre comida, entonces no la venderá hasta que tome posesión de ella". Ibn 'Abbas dijo: "Todas las cosas se consideran iguales (en este sentido)".

[Él dijo:] Hay narraciones sobre este tema de Yabir, Ibn 'Umar y Abu Hurairah.

[Abu 'Eisa dijo:] El hadiz de Ibn 'Abbas es un hadiz Hasan Sahih.

Que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Ninguno de vosotros debe vender por encima de la venta de otros, ni proponer por encima de la propuesta de otros".

[Él dijo:] Hay narraciones sobre este tema de Abu Hurairah y Samurah.

[Abu 'Eisa dijo:] El hadiz de Ibn 'Umar es un hadiz Hasan Sahih.

Y se ha reportado del Profeta (صلى الله عليه وسلم) que él dijo: "No regatees en competencia con el regateo de tu hermano". Y el significado de venta en este hadiz del Profeta (صلى الله عليه وسلم), según algunas de las personas de conocimiento, es regatear.

De Abu Talhah que dijo: "¡Oh Profeta de Allah! Había comprado algo de vino para los huérfanos bajo mi cuidado. Él dijo: 'Derrama el vino y rompe los cántaros'".

[Él dijo:] Hay narraciones sobre este tema de Yabir, 'Aishah, Abu Sa'id, Ibn Mas'ud, Ibn 'Umar y Anas.

[Abu 'Eisa dijo:] El hadiz de Abu Talhah, Ath-Zawri relató este hadiz de As-Suddi, de Yahya bin 'Abbad, de Anas: "Que Abu Talhah estaba con él" y esto es más correcto que la narración de Al-Laith (no. 1293).

"Le pregunté al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) '¿Se puede usar el vino para vinagre?' Él dijo: 'No'".

[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Sahih.

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) maldijo a diez involucrados en el vino: el que lo prensa, el que lo hace prensar, su bebedor, su portador y a quien se lleva, su servidor, su vendedor, el consumo de su precio, el que lo compra y aquel por quien fue comprado."

[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Gharib como una narración de Anas. Algo similar a esto ha sido reportado por Ibn 'Abbas, Ibn Mas'ud e Ibn 'Umar, del Profeta (صلى الله عليه وسلم).

Que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Cuando uno de ustedes se encuentre con ganado, si su dueño está con él, entonces pidan su permiso. Si él se lo permite, que lo ordeñe y beba. Si no hay nadie con él, entonces llame tres veces, si alguien responde, entonces pida su permiso. Si nadie le responde, que lo ordeñe y beba sin llevarse nada".

[Él dijo:] Hay narraciones sobre este tema de Ibn 'Umar y Abu Sa'id.

[Abu 'Eisa dijo:] El hadiz de Samurah es un hadiz Hasan Gharib Sahih. Esto es actuado de acuerdo a algunas de las personas de conocimiento, y es el punto de vista de Ahmad e Ishaq.

[Abu 'Eisa dijo:] 'Ali bin Al-Madini dijo: "Es correcto que Al-Hasan escuchó esto de Samurah". Algunas de las personas del Hadiz criticaron las narraciones de Al-Hasan de Samurah, dijeron que él solo narró de un escrito de Samurah.

Que durante el Año de la Conquista, mientras estaba en La Meca, escuchó al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) diciendo: "Ciertamente, Allah y Su Mensajero prohibieron la venta de vino, cadáveres, cerdos e ídolos". Dijeron: "¡Oh Mensajero de Allah! ¿Qué pasa con la grasa de las canales? Porque, en efecto, se usa para recubrir los barcos, las pieles se aceitan con él, y la gente lo usa para lámparas. Él dijo: "No. Es ilegal". Entonces, con eso, el Mensajero de Allah (صللى الله عليه وسلم) dijo: "¡Que Allah luche (maldiga) a los judíos! Alá les ha prohibido la grasa, la han fundido, la han vendido y ha consumido su precio.

[Él dijo:] Hay narraciones de este tema de 'Umar e Ibn 'Abbas.

[Abu 'Eisa dijo:] El hadiz de Jabir es Hasan Sahih Hadiz. Esto se lleva a cabo de acuerdo con la gente de conocimiento.