Le livre sur la zakat

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Le Messager d’Allah ordonnait de verser la zakât al-fitr avant le départ pour la prière du jour de l’Aïd al-fitr. Abû ‘Îsâ dit : ce hadith est bon, authentique et singulier. Les savants recommandent que l’homme s’acquitte de la zakât al-fitr avant de partir à la prière.

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Al-‘Abbâs demanda au Messager d’Allah s’il pouvait avancer le versement de sa zakât avant qu’elle ne soit due ; il le lui permit.

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Le Prophète dit à ‘Umar au sujet d’al-‘Abbâs : « Nous avons perçu sa zakât l’an dernier pour cette année. » Abû ‘Îsâ précise qu’il ne connaît cette transmission, par Isrâ’îl d’après al-Hajjâj ibn Dînâr, que par cette chaîne ; à ses yeux, la version d’Ismâ‘îl ibn Zakariyyâ d’après al-Hajjâj est plus solide. Le récit a aussi été rapporté de manière mursal. Les savants divergent sur le paiement anticipé de la zakât : certains, dont Sufyân al-Thawrî, préfèrent ne pas l’avancer ; la majorité estime que le paiement anticipé avant l’échéance est valable, notamment al-Shâfi‘î, Ahmad et Ishâq.

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Il vaut mieux que l’un de vous parte ramasser du bois sur son dos, en donne une part en aumône et se suffise ainsi à lui-même, plutôt que de demander à quelqu’un qui peut lui donner ou lui refuser. La main qui donne est meilleure que celle qui reçoit ; commence par ceux dont tu as la charge. Abû ‘Îsâ dit : le hadith d’Abû Hurayra est bon, authentique et singulier ; cette voie, d’après Bayân et Qays, est considérée comme inhabituelle.

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Meminta-minta adalah beban yang menghinakan wajah seseorang, kecuali jika ia meminta kepada penguasa atau karena perkara yang memang tidak dapat dihindari. Abû ‘Îsâ berkata : ce hadith est bon et authentique.