Le livre sur la zakat

le Prophète a dit à propos de la Zakat sur les vignes : « Elles doivent être évaluées tout comme le palmier dattier est évalué. Ensuite, sa Zakat est payée en raisins secs, tout comme la Zakat pour le palmier dattier est payée en dattes séchées.

le Prophète a dit : « Quand le collecteur d’aumône vient à vous, il ne doit pas s’éloigner de vous si c’est content. »

le Prophète a dit : « La charité n’est pas licite pour les riches, ni pour ceux qui sont en bonne forme physique. »

« Quand on lui apportait quelque chose, le Messager d’Allah demandait : « Est-ce là une aumône ou un don ? » S’ils disaient : « Charité ». Il ne voulait pas le manger, et s’ils disaient : 'Un cadeau', il le mangeait.

elle a posé des questions sur la Zakat, ou du moins sur le Prophète, et il a dit : « En effet, il y a un devoir sur les riches en dehors de la Zakat. » Puis il a récité ce verset qui se trouve dans Al-Baqarah : « Ce n’est pas Al-Birr (la piété, la justice) que vous tournez vos visages. » (Al-Baqarah 2:177)

Le Messager d’Allah a dit : « Allah accepte la charité et Il l’accepte de Sa main droite pour la nourrir pour l’un d’entre vous, comme l’un d’entre vous nourrirait son poulain, jusqu’à ce que la bouchée devienne aussi grosse que Uhud. » Le Livre d’Allah, le Puissant et le Sublime en témoigne : « Il accepte le repentir de Ses adorateurs et accepte l’aumône. » Et : « Allah détruira le Riba et donnera accroissement pour l’aumône ». (Abu Eisa) a dit : « Ce hadith est (Hasan) Sahih.

on a demandé au Prophète quel jeûne était le plus vertueux après le Ramadan ? Il a dit : « Cha’ban en l’honneur du Ramadan » Il a dit : « Quelle est la meilleure charité ? » Il a dit : « La charité pendant le Ramadan. »

« J’étais assis avec le Prophète lorsqu’une femme est venue vers lui et lui a dit : « Ô Messager d’Allah ! J’ai donné une esclave à ma mère en charité et elle est morte. Il dit : « Ta récompense est déjà établie, et ton droit d’hériter d’elle te l’a rendue (cette Sadaqah). » Elle a dit : « Ô Messager d’Allah ! Il y avait un mois de jeûne qui devait lui être imposé, dois-je faire le jeûne pour elle ? Il a dit : « Jeûnez pour elle. » Elle a dit : « Ô Messager d’Allah ! Elle n’a jamais accompli le Hajj, dois-je accomplir le Hajj pour elle ? Il a dit : « Oui, faites le Hajj en son nom. »

Un homme a dit : « Ô Messager d’Allah ! Ma mère est morte, est-ce que cela lui sera bénéfique si je fais la charité en son nom ? Il a dit : « Oui. » Il a dit : « J’ai un Makhraf, alors témoignez que je l’ai donné en charité en son nom. »

le Prophète a dit : « Lorsqu’une femme fait l’aumône de la maison de son mari, elle en recevra la récompense, et pour son mari, c’est la même chose, et pour le fiduciaire, c’est la même chose. La récompense de chacun d’eux ne sera pas diminuée du tout par la récompense de l’autre, car c’est lui ce qu’il a gagné, et pour elle c’est ce qu’elle a dépensé.

« Le Messager d’Allah a fait de Sadaqatul-Fitr du Ramadan une obligation – un Sa de dattes séchées ou un Sa d’orge – exigée de toute personne libre et esclave, homme et femme parmi les musulmans. »

« Je suis venu vers le Messager d’Allah alors qu’il était assis à l’ombre de la Ka’bah. » Il a dit : « Il m’a vu approcher et il a dit : 'Ils sont perdus au Jour du Jugement ! Par le Seigneur de la Ka’bah ! Il a dit : « Je me suis dit moi-même : malheur à moi ! Peut-être que quelque chose a été révélé sur moi !" Il dit : « Alors j’ai dit : 'Qui sont-ils, et que mon père et ma mère soient rachetés pour toi.' Alors le Messager d’Allah dit : « Ce sont ceux qui ont beaucoup, sauf celui qui dit ceci, et ceci, et cela et qui fait signe de la main à son avant, à sa droite et à sa gauche. » Puis il dit : « Par Celui qui tient mon âme dans sa main ! Aucun homme ne mourra en laissant un chameau ou une vache pour lesquels il n’a pas payé la Zakat, sauf qu’il viendra le Jour du Jugement plus grand et plus gras qu’il ne l’était, ils le fouleront sous leurs sabots et le frapperont de leurs cornes, tous ; de sorte que, lorsque le dernier d’entre eux a eu son tour, le premier revient à lui, jusqu’à ce qu’il soit jugé devant le peuple.

« Le Prophète m’a envoyé au Yémen et m’a ordonné de collecter un Tabi ou une Tabi’ah toutes les trente vaches, un Musinnah toutes les quarante, un dinar pour chaque Halim, ou son équivalent de Ma’afir. » Abou Eisa a dit : « Ce hadith est Hasan. Certains d’entre eux ont rapporté ce hadith de Soufyan, d’Al-A’mash, d’Abou Wa’il, de Masruq : « Le Prophète a envoyé Mu’adh au Yémen et lui a ordonné de prendre... Et c’est plus authentique

le Messager d’Allah a dit : « Il n’y a pas d’aumône due par un musulman pour son cheval ni pour son esclave. »

« Le Messager d’Allah nous a fait un sermon et a dit : « Ô vous les femmes ! Faites l’aumône, même si c’est avec vos bijoux, car vous constituerez la plupart des gens de l’Enfer au Jour du Jugement.

Mu’adh avait écrit au Prophète pour lui poser des questions sur les légumes verts - qui sont des « herbes » - alors il (psl) a dit : « Il n’y a rien qui leur soit dû. »

Le Messager d’Allah a dit : « Les blessures causées par l’animal sont sans responsabilité, et les mines sont sans responsabilité, et les puits sont sans responsabilité, et le Khumus est dû à Rikaz. »

« Sahl bin Abi Hathmah est venu à une de nos assemblées, et il a rapporté que le Messager d’Allah disait : « Lorsque vous faites une évaluation, alors prenez-la et laissez-en un tiers, si vous ne laissez pas un tiers, alors laissez un quart. »

Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque mendie auprès des gens alors qu’il a ce dont il a besoin, celui-là viendra le Jour du Jugement et sa mendicité sera accompagnée d’égratignures, de lacérations ou de morsures sur le visage. » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah ! » De combien a-t-on besoin ? Il a dit : « Cinquante dirhams, ou leur valeur en or. »

« Pendant le Hajj d’adieu, alors que le Messener d’Allah se tenait à Arafat, un Bédouin est venu à lui en le suppliant tout en tirant sur le bord de sa Rida. Il lui a donné quelque chose et il est parti. C’est pourquoi le Messager d’Allah a dit : « La mendicité n’est pas licite pour les riches ni pour les personnes en bonne forme, sauf pour celui qui est gravement pauvre ou qui a des dettes dangereuses. Et quiconque supplie le peuple d’augmenter ses richesses, alors le Jour du Jugement (les richesses qu’il a demandées) aura des lacérations sur le visage et des charbons ardents de l’Enfer seront fournis pour qu’il les mange. Celui qui le veut, qu’il en prenne un peu, et celui qui le veut, qu’il en prenne beaucoup.