« Le Messager d'Allah nous a donné le choix, alors nous l'avons choisi. C'était donc un divorce ? »

Le Messager d'Allah a dit : « Trois sont graves quand ils sont sérieux, et sérieux quand c'est pour plaisanter : le mariage, le divorce et le retour. »

« J'avais une femme que j'aimais mais mon père ne l'aimait pas, alors il m'a ordonné de divorcer, mais j'ai refusé. J'en ai parlé au Prophète et il a dit : « O Abdullah bin Umar ! Divorce de ta femme. '»

Le Messager d'Allah a dit : « Tout divorce est valable sauf celui de la personne Ma'tuh dont la raison est surmontée. » (Da'if Jiddan)

« Les gens étaient tels qu'un homme pouvait divorcer de sa femme lorsqu'il voulait divorcer d'elle, et elle restait sa femme lorsqu'il voulait la reprendre alors qu'elle était en période de viddah, et il pouvait divorcer cent fois, voire plus, de telle sorte qu'un homme pouvait dire à sa femme : « Par Allah ! Je ne divorcerai pas de toi irrévocablement et je ne te donnerai jamais de résidence ! » Elle disait : « Et comment ça se passe ? » Il disait : « Je vais divorcer de toi, et chaque fois que ta période d'idda sera sur le point de prendre fin, je te reprendrai. Une femme est donc allée voir Aicha pour l'informer à ce sujet, et Aïcha est restée silencieuse jusqu'à l'arrivée du Prophète. Alors elle le lui a dit et le Prophète est resté silencieux, jusqu'à ce que le Coran soit révélé : le divorce, c'est deux fois, après cela, retienz-la à des conditions raisonnables ou relâchez-la avec gentillesse. '» Aïcha a donc déclaré : « Afin que les gens puissent poursuivre leur divorce à l'avenir, (en sachant) qui était divorcé et qui ne l'était pas ».

« Subai'ah a accouché vingt-trois ou vingt-cinq jours après le décès de son mari. Alors, quand elle était prête (l'hémorragie post-natale terminée), elle s'est parée pour le mariage, mais elle a été réprimandée pour cela. Le Prophète en a donc parlé et il a dit : « Si elle l'a fait, son heure est venue ».

« On m'a posé des questions sur les personnes impliquées dans l'affaire Li'an et sur la question de savoir si elles devaient être séparées, sous la direction de Mus'ab bin Az-Zubair. Je ne savais pas quoi dire. Je me suis donc rendu au domicile d'Abdullah bin Umar et j'ai demandé l'autorisation d'entrer. On m'a dit qu'il faisait une sieste, mais il m'a entendu parler et il a dit : « Est-ce Ibn Jubair ? Entrez. Tu ne serais pas venu si ce n'était pas nécessaire. » Il a déclaré : « Je suis donc entré et je l'ai trouvé allongé sur une selle depuis sa monture. J'ai dit : « O Abu Abdur-Rahman ! Les personnes impliquées dans Li'an sont-elles séparées ? » Il a dit : « Gloire à Allah ! Oui Le premier à poser des questions à ce sujet était tel ou tel, le fils de tel ou tel. Il est venu voir le Prophète et lui a dit : « Ô Messager d'Allah ! Si l'un de nous voyait sa femme commettre un adultère, que doit-il faire ? S'il devait dire quoi que ce soit, sa déclaration serait horrible, et s'il devait garder le silence, son silence à ce sujet serait horrible. Il a dit : « Le Prophète est donc resté silencieux et ne lui a pas répondu. Ensuite, il est venu voir le Prophète et lui a dit : « Celui qui t'a interrogé à ce sujet a été jugé par lui. » Allah a donc révélé ces versets de la sourate An-Nur. Et ceux qui accusent leurs femmes et n'ont d'autre témoin qu'eux-mêmes, jusqu'à la fin de ces versets. Il a donc appelé l'homme, lui a récité l'Ayat, l'a réprimandé, lui a fait un rappel et il lui a dit : « En effet, le châtiment du monde est moindre que le châtiment de l'Au-delà ». Il a donc dit : « Non ! Par Celui qui t'a envoyé avec la vérité ! Je n'ai pas menti à son sujet. » Puis il a fait de même avec la femme, l'a réprimandée, lui a fait un rappel et il lui a dit : « En effet, le châtiment du monde est moindre que le châtiment de l'Au-delà. » Elle a répondu : « Non ! Par Celui qui t'a envoyé avec la vérité ! Il ne dit pas la vérité. ' Il a dit : « Il a donc commencé par cet homme : il a témoigné quatre fois, par Allah, qu'il est du nombre des véridiques, et la cinquième fois que la malédiction d'Allah soit sur lui s'il était l'un des menteurs. Il en va de même pour la femme : elle a témoigné quatre fois par Allah qu'il était l'un des menteurs, et la cinquième fois que la colère d'Allah soit sur elle s'il était du nombre des véridiques. Puis il les a séparés. '»

« Ô Messager d'Allah ! J'ai divorcé irrévocablement de ma femme. » Il a donc dit : « Qu'est-ce que tu voulais dire par là ? » J'ai dit : « Un (divorce). » Il a dit : « (Jurez-vous) Par Allah ? » J'ai dit : « Par Allah ». Il a dit : « Alors c'est comme tu voulais. »

Le Messager d'Allah a dit : « Il n'y a aucun vœu pour le fils d'Adam sur ce qu'il n'a aucun contrôle, et il ne peut pas émanciper quelqu'un qui ne lui appartient pas, et il n'y a pas de divorce pour ce qui ne lui appartient pas. »

Le Messager d'Allah a dit : « Le divorce d'une femme esclave est de deux divorces et sa période d'idda est de deux menstruations. »

Le Prophète a dit : « Aucune femme ne devrait demander le divorce de sa sœur (en religion) pour renverser ce qu'il y a dans son contenant. »

Zainab a déclaré : « Je suis donc entrée chez Zainab bint Jahsh quand son frère est mort. Elle a demandé du parfum, l'a enfilé, puis a dit : « Par Allah ! Je n'ai pas besoin de parfum sauf que j'ai entendu le Messager d'Allah dire : « Il n'est pas permis à une femme qui croit en Allah et au Jour dernier de pleurer ses morts plus de trois nuits, sauf pour son mari (auquel cas c'est) quatre mois et dix jours. »

Zainab a déclaré : « Et j'ai entendu ma mère, Umm Salamah, dire : « Une femme est venue voir le Messager d'Allah et elle a dit : « Ô Messager d'Allah ! Le mari de ma fille est décédé et elle souffre d'une affection oculaire, alors peut-elle utiliser du kohl ? » le Messager d'Allah a dit : « Non » deux ou trois fois. À chaque fois (elle lui a demandé), il a répondu « non ». Puis il a déclaré : « Ce n'est qu'une question de quatre mois et dix (jours). Pendant Jahliyyah, l'un de vous jetait une touffe de bouse de chameau au bout d'un an. »

Un homme est venu voir le Prophète, et il avait prononcé le Zihar à sa femme, puis il avait eu des relations sexuelles avec elle. Il a donc dit : « Ô Messager d'Allah ! J'ai proféré Zihar contre ma femme, puis j'ai couché avec elle avant de m'expier. » Il (psl) a dit : « Qu'est-ce qui vous a poussé à faire cela, qu'Allah vous fasse miséricorde ? » Il a dit : « J'ai vu ses bracelets de cheville au clair de lune. » Il a dit : « Alors ne t'approche pas d'elle avant d'avoir fait ce qu'Allah a ordonné (pour cela). »

Al-Furay'ah bint Malik bin Sinan, la sœur d'Abu Sa'eed Al-Khudri, l'a informée qu'elle était allée voir le Messager d'Allah pour lui demander si elle pouvait retourner rejoindre sa famille à Banu Khudrah. Son mari était parti à la recherche de ses esclaves en fuite et, lorsqu'il était à Turaf Al-Qadum, il les a rattrapés et ils l'ont tué. Elle a déclaré : « J'ai donc demandé au Messager d'Allah si je pouvais retourner dans ma famille car mon mari ne m'avait pas laissé de maison qui lui appartenait ni aucun entretien. » Elle a dit : « Le Messager d'Allah a donc dit : « Oui ». Puis je suis parti. Quand j'étais dans la cour » ou « dans la mosquée, le Messager d'Allah m'a appelé » ou « m'a fait revenir vers lui et il m'a dit : « Qu'as-tu dit ? » Elle a déclaré : « J'ai donc répété le magasin que je lui avais mentionné à propos du cas de mon mari. Il a dit : « Restez chez vous jusqu'à ce que ce qui est écrit arrive à son terme. » Elle a dit : « J'y ai donc observé ma période d'idda pendant quatre mois et dix (jours). » Elle a déclaré : « À l'époque d'Uthman, il m'a envoyé un message pour me poser des questions à ce sujet, alors je l'en ai informé. Il l'a suivi et a jugé en conséquence. »

« J'ai interrogé Ibn Umar au sujet d'un homme qui a divorcé de sa femme alors qu'elle avait ses règles. Il a donc dit : « Ne connaissez-vous pas Abdullah bin Umar ? » En effet, il a divorcé de sa femme alors qu'elle avait ses règles, alors Omar a interrogé le Prophète à ce sujet, et il lui a ordonné de la reprendre. '» Il a déclaré : « J'ai dit : Et ce divorce est compté ? Il a dit : Et ce divorce est compté ? Il a dit : « Que penseriez-vous d'autre s'il était impuissant et stupide ? »

Son père a divorcé de sa femme pendant ses règles, alors Omar a interrogé le Prophète à ce sujet et il a dit : « Dites-lui de la reprendre, puis laissez-le divorcer tant qu'elle est pure ou enceinte. »

« J'ai dit à Abu Ayyub : « Connaissez-vous quelqu'un qui a dit : « C'est à toi de décider de ton cas ? » compte pour trois en plus d'Al-Hasan ? » Il a répondu : « Non, pas à part Al-Hasan. » Puis il a dit : « O Allah, pardonne-moi, à l'exception de ce qui m'a été raconté par Qatadah, de Kathir, l'esclave affranchie des Banu Samurah, d'Abu Salamah, d'Abu Hurairah, selon lequel le Prophète a dit : « Trois ». » Abu Ayyub a déclaré : « J'ai donc rencontré Kathir, l'esclave affranchi de Banu Samurah, et je lui ai posé des questions à ce sujet, mais il n'en était pas au courant. Je suis donc retourné à Qatadah et je l'en ai informé et il a dit : « Il a oublié ».

Le Messager d'Allah a dit : « Allah a autorisé ma communauté à ce qui se passe dans ses mines, tant que cela n'est pas dit ou mis en œuvre. »