Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les gens s’appelleront bientôt les uns les autres pour vous attaquer comme les gens en mangeant invitent les autres à partager leur plat. Quelqu’un a demandé : est-ce à cause de notre petit nombre à l’époque ? Il répondit : « Non, vous serez nombreux en ce temps-là, mais vous serez de l’écume et des ordures comme ceux qui sont emportés par un torrent, et Allah enlèvera la crainte de vous du sein de votre ennemi et mettra la dernière énervement dans vos cœurs. Quelqu’un a demandé : Qu’est-ce que le wahn (énervation). Le Messager d’Allah (ﷺ) : Il répondit : « L’amour du monde et l’aversion pour la mort. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le lieu de rassemblement des musulmans au moment de la guerre sera à al-Ghutah près d’une ville appelée Damas, l’une des meilleures villes de Syrie.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le peuple fondera des villes, Anas, et l’une d’entre elles s’appellera al-Basrah ou al-Busayrah. Si tu passes par là ou si tu y entres, évite ses marais salants, son Kall, son marché et la porte de ses chefs, et reste dans les environs, car la terre engloutira quelques gens, il tombera des pluies torrentielles et des tremblements de terre s’y produiront, et il y aura des gens qui y passeront la nuit et deviendront des singes et des porcs le matin.

La dernière heure ne viendra pas avant le lever du soleil à son lieu de coucher. Quand il se lèvera et que les gens le verront, ceux qui sont dessus (la terre) croiront. C’est l’époque dont le verset coranique dit : « ... Il n’y aura aucun bien à faire à une âme d’y croire alors, si elle n’a pas cru auparavant et n’a pas gagné la justice par sa foi.

L’Euphrate va bientôt découvrir un trésor d’or, mais ceux qui sont présents ne doivent pas en prendre.

Je sais mieux que quiconque ce que le Dajjal (l’Antéchrist) aura avec lui. Il aura avec lui une mer d’eau et un fleuve de feu, et ce que tu verras comme feu sera de l’eau et ce que tu verras comme de l’eau sera du feu. Si quelqu’un d’entre vous qui vit jusqu’à ce moment-là et qui désire de l’eau, qu’il boive de ce qu’il considère comme du feu, car il y trouvera de l’eau. Abou Mas’ud al-Badri a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire de cette façon.

Abou Dawud a dit : « C’est ainsi que Hashim al-Dastawa’i l’a transmis de Qatadah, mais il a dit : « Si quelqu’un mémorise les derniers versets de la sourate al-Kahf. » Shu’bah a rapporté de Qatadah les mots « à partir de la fin d’al-Kahf.

J’ai entendu le cri du Messager d’Allah (ﷺ) qui appelait : Rassemblez-vous pour la prière. Je suis alors sorti et j’ai prié avec le Messager d’Allah (ﷺﷺ: Lorsque le Messager d’Allah () a terminé sa prière, il s’est assis sur la chaire en riant, et il a dit : Que chacun reste là où il a fait sa prière. Il demanda alors : Savez-vous pourquoi je vous ai assemblé ? Ils dirent : « Allah et Son messager savent mieux. Il (ﷺdit : « Je ne vous ai pas convoqués pour des nouvelles alarmantes ou pour quelque chose de bon. Au contraire, je vous ai tous appelés parce que Tamim al-Dari, un chrétien, qui est venu et a accepté l’Islam, m’a dit quelque chose qui est en accord avec ce que je vous disais à propos du Dajjal. Il m’a dit qu’il avait navigué avec trente hommes de Lakhm et de Judham et qu’ils avaient été battus par la tempête pendant un mois. Ils s’approchèrent d’une île au coucher du soleil. Ils se sont assis dans un bateau le plus proche d’eux et sont entrés dans l’île où ils ont été accueillis par une bête très poilue. Ils dirent : « Malheur à vous ! Que pouvez-vous être ? Il a répondu : Je suis le Jassasah. Allez trouver cet homme qui est dans le monastère, car il est impatient d’avoir de vos nouvelles. Il dit : « Quand il nous a nommé un homme, nous avons eu peur que ce ne soit une diablesse. Nous partîmes donc rapidement et entrâmes dans le monastère, où nous trouvâmes un homme avec la carrure la plus énorme et la plus forte que nous ayons jamais vue, les mains enchaînées à son cou. Il a ensuite raconté le reste de la tradition. Il les interrogea sur les palmiers de Baïsan et la source de Zoughar, et sur le prophète illettré. Il a dit : « Je suis le messie (l’Antéchrist) et il me sera bientôt donné la permission d’en sortir. » Et le Prophète (ﷺ) a dit : « Il est dans la mer syrienne ou la mer yéménite ; non, au contraire, c’est vers l’est qu’il est. Il le dit deux fois et pointa sa main vers l’est. Elle a dit : « J’ai mémorisé cette tradition du Messager d’Allah (ﷺ), et elle a raconté la tradition.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit un jour du haut de la chaire : « Quand certaines personnes naviguaient dans la mer, leur nourriture était épuisée. Une île leur apparut. Ils sont sortis pour chercher du pain. Ils furent accueillis par le Jassasah (l’espion de l’Antéchrist).

J’ai dit à AbuSalamah : Qu’est-ce que le Jassasah ? Il répondit : Une femme traînant les cheveux de sa peau et de sa tête. Elle a dit : « Dans ce château. Il a ensuite raconté le reste de la tradition (n° 4311). Il s’enquit des palmiers de Baysan et de la source de Zoughar. Il a dit : « Il est l’Antéchrist. » Ibn Salamah m’a dit : Il y a quelque chose de plus dans cette tradition, dont je ne pouvais pas me souvenir. Il a dit : « Jabir a témoigné que c’était lui qui était Ibn Sayyad.

J’ai dit : Il est mort. Il dit : « Qu’il meure. » J’ai dit : Il a accepté l’Islam. Il a dit : Qu’il accepte l’Islam. J’ai dit : Il est entré à Médine. Il dit : « Qu’il entre à Médine. »

Nafi' a raconté qu’Ibn Omar avait l’habitude de dire : « Je jure par Allah que je ne doute pas que l’Antéchrist soit Ibn Sayyad.

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Tu feras une paix sûre avec les Byzantins, puis toi et eux combattrez un ennemi derrière toi, et tu seras victorieux, tu prendras du butin et tu seras en sécurité. » Vous reviendrez ensuite et descendrez dans une prairie avec des monticules et l’un des chrétiens élèvera la croix et dira : La croix a vaincu. L’un des musulmans se mettra en colère et l’écrasera, et les Byzantins agiront traîtreusement et se prépareront à la bataille.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Laissez les Abyssins tranquilles tant qu’ils vous laisseront tranquilles, car il n’y a que l’Abyssin aux jambes courtes qui cherchera à sortir le trésor de la Ka’bah.

Nous étions assis à l’ombre de la chambre du Messager d’Allah (ﷺ) en train de discuter (de quelque chose) et lorsque nous avons mentionné la dernière heure, nos voix se sont élevées haut. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La dernière heure n’arrivera pas et n’arrivera pas avant qu’il n’y ait dix signes devant elle : le lever du soleil à son lieu de coucher, la sortie de la bête, la sortie de Gog et Magog, le Dajjal (l’Antéchrist), (la descente de) Jésus fils de Marie, la fumée, et trois effondrements de la terre : un à l’ouest, un à l’est et un dans la péninsule arabique. Le dernier de cela sera l’émergence d’un feu du Yémen, de la partie la plus basse d’Aden, et conduira l’humanité vers son lieu de rassemblement.

Aucun prophète n’a été envoyé qui n’ait averti son peuple contre les borgnes. Entre ses yeux sera écrit « infidèle » (kafir).

Le Messager d’Allah (ﷺ) a mentionné le Dajjal (Antéchrist) en disant : « S’il se présente pendant que je suis parmi vous, je serai celui qui discutera avec lui en votre nom, mais s’il sort alors que je ne suis pas parmi vous, un homme doit disputer pour son propre compte, et Allah prendra ma place pour s’occuper de chaque musulman. Ceux d’entre vous qui vivent à la hauteur de son temps devraient réciter sur lui les premiers versets de la sourate al-Kahf, car ils sont votre protection contre son procès. Nous avons demandé : Combien de temps restera-t-il sur la terre ? Il répondit : Quarante jours, l’un comme un an, l’autre comme un mois, un comme une semaine, et le reste de ses jours comme les vôtres. Nous avons demandé : Messager d’Allah, une journée de prière nous suffira-t-elle en ce jour qui sera comme une année ? Il me répondit : Non, il faut faire une estimation de son étendue. Alors Jésus, fils de Marie, descendra au minaret blanc à l’est de Damas. Il le rattrapera ensuite au rendez-vous de Ludd et le tuera.

Une tradition similaire a été transmise par Abu Umamah du prophète (ﷺ) à travers une chaîne différente de narrateurs. Dans cette version, il mentionnait les prières dans le même sens.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah suscitera pour cette communauté, à la fin de chaque cent ans, celui qui rénovera sa religion pour elle.

Abou Dawud a dit : « Abd al-Rahman bin Shuriah al-Iskandarani a également transmis cette tradition, mais il n’a pas dépassé Shrahil.

Abou Dawoud a dit : « Mais al-Walid a rapporté cette tradition de Dhu Mikhbar du Prophète (ﷺ).

Abou Dawud a dit : « Rawh, Yahya bin Hamzah et Bishr bin Bakr l’ont également transmis d’al-Awza’i, comme mentionné par Isa.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’état florissant de Jérusalem sera lorsque Yathrib sera en ruines, l’état ruiné de Yathrib sera lorsque la grande guerre viendra, le déclenchement de la grande guerre aura lieu lors de la conquête de Constantinople et la conquête de Constantinople lorsque le Dajjal (Antéchrist) se manifestera. Il (le Prophète) s’est frappé la cuisse ou l’épaule avec sa main et a dit : « C’est aussi vrai que tu es ici ou que tu es assis (c’est-à-dire Mu’adh ibn Jabal).