Ahmad ibn Amr al-Sarh et Ibn Abdah – parmi d'autres, et ceci est le libellé d'Ibn Abdah – nous ont rapporté : Sufyan nous a informés, d'après al-Zuhri, d'après Said ibn al-Musayyib, d'après Abu Hurairah, qu'un Bédouin entra dans la mezjid alors que le Messager d'Allah ﷺ était assis, et il accomplit – dit Ibn Abdah – deux rak'ahs. Puis il dit : « Ô Allah, fais miséricorde à moi et à Muhammad, et ne fais miséricorde à personne d'autre avec nous. » Le Prophète ﷺ dit : « Tu as restreint une chose qui était vaste. » Peu de temps après, il urina dans un coin de la mosquée, et les gens se précipitèrent vers lui. Le Prophète ﷺ les en empêcha et dit : « Vous avez certes été envoyés pour faciliter et vous n'avez pas été envoyés pour compliquer. Versez sur cela un seau d'eau » ou il a dit : « une cruche d'eau. »

Mūsā ibn Ismā'īl nous a rapporté, Jarīr – c'est-à-dire ibn Hāzim – nous a rapporté, en disant : J'ai entendu 'Abd al-Malik – c'est-à-dire ibn 'Umajr – rapporter d'après 'Abd Allāh ibn Ma'qil ibn Muqarrin qu'il a dit : Un Bédouin a prié avec le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) en mentionnant cette histoire. Il y a dit : Et le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Prenez la terre où se trouve [l'urine], jetez-la et versez de l'eau sur son emplacement. »

Abū Dāwūd a dit : C'est un hadith mursal, Ibn Ma'qil n'ayant pas rencontré le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui).

J’avais l’habitude de dormir dans la mosquée du vivant du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) quand j’étais jeune et célibataire. Les chiens urinaient fréquemment, visitaient la mosquée et personne ne l’aspergeait.

La mère esclave d'Ibrahim ibn 'Abd ar-Rahman ibn 'Awf a interrogé Umm Salamah, l'épouse du Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui), en disant : « Je suis une femme qui traîne sa robe et je marche dans un endroit impur. » Umm Salamah a répondu : Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Ce qui vient après le purifie. »

Elle a rapporté : J'ai dit : « Ô Messager d'Allah, notre chemin vers la mosquée dégage une mauvaise odeur ; que devons-nous faire lorsqu'il pleut ? » Il a demandé : « N'y a-t-il pas après lui un chemin qui soit meilleur ? » Elle a répondu : « Si, certes. » Il a dit : « Celui-ci compense l'autre. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque l'un de vous marche avec ses sandales sur une souillure, la terre lui sert de purification. »

Ahmad ibn Ibrahim nous a rapporté, Muhammad ibn Kathir – c’est-à-dire as-San'ani – m’a rapporté, d'après al-Awza'i, d'après Ibn Ajlan, d'après Sa'id ibn Abi Sa'id, d'après son père, d'après Abu Huraira, d'après le Prophète (ﷺ) avec un sens similaire : Il a dit : « Lorsque l'un d'entre vous marche avec ses chaussures sur une saleté, leur purification se fait par la terre. »

'Aïcha a rapporté un hadith similaire du Messager d'Allah (ﷺ).

J'étais avec le Messager d'Allah (ﷺ) alors que nous avions notre sous-vêtement sur nous et que nous avions placé une couverture par-dessus. Quand le jour se leva, le Messager d'Allah (ﷺ) prit la couverture, la revêtit, sortit et accomplit la prière de l'aube. Puis il s'assit. Un homme dit : « Ô Messager d'Allah, voici une tache de sang. » Le Messager d'Allah (ﷺ) la saisit par la partie correspondante et me l'envoya pliée par l'intermédiaire d'un esclave, en disant : « Lave ceci, sèche-le, puis renvoie-le-moi. » Je fis apporter mon récipient, je la lavai, je la séchai et la lui renvoyai. Le Messager d'Allah (ﷺ) vint à midi alors qu'il la portait.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a craché sur son vêtement et en a frotté une partie contre l'autre.

Moussa ibn Isma'il nous a raconté, il a dit : Hammad nous a raconté, d'après Houmayd, d'après Anas, d'après le Prophète (ﷺ) de la même manière.

Il dit : « J’ai trouvé une bourse qui contenait cent dinars ; alors je suis venu vers le Prophète (صلى الله عليه وسلم). Il m’a dit : « Fais connaître l’affaire pendant un an. » Je l’ai fait savoir pendant un an et puis je suis venu à lui. Il m’a alors dit : Fais-moi savoir pendant un an. Je l’ai donc fait savoir pendant un an. Je suis alors (encore) venu à lui. Il m’a dit : « Fais connaître l’affaire pendant un an. » Alors je suis venu vers lui et je lui ai dit : je n’ai trouvé personne qui s’en rende compte. Il a dit : « N’oubliez pas son numéro, son contenant et sa cravate. Si son propriétaire vient, (donnez-le-lui), sinon utilisez-le vous-même.

Il (le narrateur Shu’bah) a dit : « Je ne sais pas s’il a prononcé le mot « faire connaître » trois fois ou une fois.

Il a dit : « Annonce-la pendant un an. » Il l'a dit à trois reprises. Il a dit : « Je ne sais pas s'il lui a dit cela pour un an ou pour trois ans. »

Abou Dawud a dit : Aucun des narrateurs n’a prononcé ce mot dans cette tradition, sauf Hammad ; C’est-à-dire : « S’il en dit le numéro. »

Qutaiba ibn Sa'id nous a rapporté, en disant : Isma'il ibn Ja'far nous a rapporté, d'après Rabi' ibn Abi 'Abd al-Rahman, d'après Yazid, l'affranchi d'Al-Munba'ith, d'après Zaid ibn Khalid Al-Juhani, qu'un homme a interrogé le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, au sujet d'un objet trouvé (Luqatah). Il a dit : « Fais-le connaître pendant un an, puis retiens son lien et son récipient, puis utilise-le. Si son propriétaire vient, rends-le-lui. » L'homme demanda : « Ô Messager d'Allah, qu'en est-il d'une brebis égarée ? » Il répondit : « Prends-la, car elle est pour toi, ou pour ton frère, ou pour le loup. » Il demanda à nouveau : « Ô Messager d'Allah, qu'en est-il des chameaux égarés ? » Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, se mit alors en colère au point que ses joues devinrent rouges — ou il dit : son visage devint rouge — et il dit : « Qu'as-tu à faire avec eux ? Ils ont avec eux leurs sabots et leur panse jusqu'à ce que leur maître vienne à eux. »

Abou Dawud a dit : « Cette tradition a été rapportée par al-Thawri, Sulaiman bin Bilal et Hammad bin Salamah sur l’autorité de Rabi 'ah de la même manière. Ils n’ont pas mentionné le mot « take it ».

Le Messager d'Allah (ﷺ) a été interrogé au sujet d'un objet trouvé. Il a dit : « Fais-le connaître pendant un an. Si son propriétaire se présente, rends-le-lui ; sinon, retiens son récipient et son lien, puis consomme-le (utilise-le). Si son propriétaire se présente ensuite, rends-le-lui. »

Ahmad ibn Hafs nous a rapporté : Mon père m'a rapporté : Ibrahim ibn Tahman m'a rapporté, d'après 'Abbad ibn Ishaq, d'après Abdullah ibn Yazid, d'après son père Yazid, l'affranchi d'Al-Munbi', d'après Zaid ibn Khalid Al-Juhani, qu'il a dit : Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et le salue, a été interrogé – et il a mentionné un récit semblable à celui de Rabi'ah. Il a dit : Il a également été interrogé au sujet de l'objet trouvé (luqtah), et il a répondu : « Tu le fais connaître pendant un an ; si son propriétaire vient, rends-le-lui ; sinon, retiens son lien et son récipient, puis confonds-le avec tes biens. Si son propriétaire vient, remets-le-lui ».

Cette addition faite par Hammad bin Salamah bin Kuhail, Yahya bin Sa’id, 'Ubaid Allah bin 'Umar et Rabi’ah ; « si son propriétaire vient et reconnaît son récipient et sa ficelle », n’est pas gardée. La version rapportée par Uqbah bin Suwaid sur l’autorité de son père d’après le Prophète (SWAS) contient également les mots : « fais-le connaître pendant un an ». La version de 'Umar bin al-Khattab a également été transmise par le Prophète (SWAS). Cette version comporte : « Make it known for a year ».