Matrimonio (Kitab Al-Nikah)
كتاب النكاح
Capítulo : Con respecto a un hombre que consuma su matrimonio antes de dar cualquier cantidad monetaria a su esposa
Cuando Ali se casó con Fátima, el Profeta (ﷺ) le dijo: "Dale algo". Él dijo: No tengo nada conmigo. Él dijo: "¿Dónde está tu Hutamiyyah (cota de malla?").
Cuando Ali se casó con Fátima, hija del Mensajero de Allah (ﷺ), tenía la intención de tener relaciones sexuales con ella. El Mensajero de Allah (ﷺ) le prohibió hacerlo hasta que le diera algo. Ali dijo: "No tengo nada conmigo, Mensajero de Allah". El Profeta (ﷺ) dijo: "Dale tu cota de malla". Así que le dio su cota de malla y luego cohabitó con ella.
Una tradición similar también ha sido transmitida por Ibn 'Abbas a través de una cadena diferente de narradores.
El Mensajero de Allah (ﷺ) me ordenó enviar a una mujer a su esposo antes de que él le diera algo.
Abu Dawud dijo: "El narrador Jaithamah no escuchó (ninguna tradición) de 'Aishah.
La mujer que se casa con una dote, una recompensa o una promesa antes de la solemnización del matrimonio tiene derecho a ella; y todo lo que se fije para ella después de la solemnización del matrimonio pertenece a quien se le da. Un hombre tiene más derecho a recibir una cosa dada como regalo por su hija o hermana (que otros tipos de regalos).
Capítulo : Lo que se le dice al que se casa
Cuando el Profeta (ﷺ) felicitó a un hombre por su matrimonio, dijo: "Que Allah te bendiga, y que Él te bendiga, y que los combine a ambos en buenas obras".
Capítulo : Un hombre que se casa con una mujer y la encuentra embarazada
Abu Dawud dijo: "Esta tradición ha sido transmitida por Qatadah desde Sa'd b. Yazid sobre la autoridad de Ibn al-Musayyab de una manera similar. Esta tradición ha sido narrada por Yahya b. Abi Kathir de Yazid b. Nu'aim de Sa'id b. al-Musayyab, y 'Ata al-Khurasani lo narró de Sa'id b. al-Musayyab; todos ellos narraron esta tradición del Profeta (ﷺ) omitiendo el vínculo del Compañero (es decir, una tradición mursal). La versión de Yahya b. Abi Kathir dice: Basora b. Aktham se casó con una mujer. La versión acordada dice: Hizo al niño su siervo.
Un hombre llamado Basora b. Akhtam se casó con una mujer. A continuación, el narrador relató el resto de la tradición en el mismo sentido. Esta versión añadía: Y los separó. La tradición narrada por Ibn Yuraij es perfecta.
Capítulo : Dividir (justamente) entre las esposas de uno
El Profeta (ﷺdijo: "Cuando un hombre tiene dos esposas y se inclina por una de ellas, vendrá el Día de la Resurrección con un costado colgando".
El Mensajero de Dios (ﷺ) solía dividir su tiempo en partes iguales y decía: "Oh Allah, esta es mi división con respecto a lo que controlo, así que no me culpes con respecto a lo que Tú controlas y yo no".
Abu Dawud dijo: "Con esto se refería al corazón".
Sobre la autoridad de su padre, 'Aishah dijo: "Oh mi sobrino, el Mensajero de Allah (ﷺ) no prefirió a uno de nosotros sobre el otro con respecto a su división del tiempo de su estancia con nosotros. Era muy raro que no nos visitara ningún día (es decir, nos visitaba a todos todos los días). Se acercaba a cada una de sus esposas sin tener relaciones sexuales con ella hasta que llegaba a la que la tenía de día y pasaba la noche con ella. Cuando Saudah, hija de Zam'ah envejeció y temió que el Mensajero de Allah (ﷺ) se divorciara de ella, dijo: "Mensajero de Allah, le doy a 'Aishah el día que me visites". El Mensajero de Allah (ﷺ) lo aceptó de ella. Ella dijo: "Creemos que Allah, el Exaltado, reveló sobre este asunto o uno similar el versículo coránico: "Si una esposa teme la crueldad o el abandono por parte de su marido..." [4:128]
El Mensajero de Allah (ﷺ) solía pedirnos permiso el día en que tenía que quedarse con una de sus esposas (por turnos) después de que se revelara el siguiente versículo coránico: "Puedes alejar a aquellos a quienes quieras y acercarte a aquellos a quienes quieras" [33:51]. El narrador Mu'adhah dijo: "Le dije: "¿Qué le dijiste al Mensajero de Allah (ﷺ)?" Ella dijo: Solía decir: si tuviera una opción para eso, no preferiría a nadie antes que a mí misma.
A'ishah dijo que el Apóstol de Allah (ﷺ) mandó a buscar a sus esposas durante su enfermedad. Cuando se reunieron, él (ﷺ) dijo: "No puedo visitarlos a todos. Si piensas permitirme quedarme con A'ishah, puedes hacerlo". Así que le permitieron (quedarse con A'ishah).
A'ishah, esposa del Profeta (ﷺ), relató: "Cuando el Apóstol de Allah (ﷺ) tenía la intención de emprender un viaje, echó suertes entre sus esposas, y la que fue elegida por suerte lo hizo con él. Dividió su tiempo, día y noche (en partes iguales) para cada una de sus esposas, excepto que Saudah, hija de Zam'ah, le dio su día a A'ishah.
Capítulo : Con respecto a un hombre que ha aceptado la condición de vivir en su lugar de residencia
'Uqbah bin 'Amir relató que el Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: "La condición más digna de ser cumplida por ti es aquella por la cual hiciste que las partes privadas (de tu esposa) fueran lícitas (para ti).
Capítulo : Los derechos que el esposo tiene sobre la esposa
Fui a al-Hirah y los vi postrarse ante un sátrapa suyo, así que dije: "El Mensajero de Allah (ﷺtiene todo el derecho de postrarse ante él". Cuando llegué al Profeta (ﷺ), le dije: "Fui a al-Hirah y los vi postrarse ante un sátrapa suyo, pero tienes todo el derecho, Mensajero de Allah, de que (la gente) se postre ante ti". Dijo: Dime, si pasaras por mi tumba, ¿te postrasaría ante ella? Le dije: No. Entonces dijo: No lo hagas. Si tuviera que ordenar a alguien que se postrara ante otro, ordenaría a las mujeres que se postraran ante sus maridos, debido al derecho especial que Allah les ha dado a sus maridos.
Abu Hurairah relató que el Profeta (ﷺ) dijo: "Cuando un hombre llama a su esposa para que vaya a su cama y ella se niega y no acude a él y él pasa la noche enojado, los ángeles la maldicen hasta la mañana".
Capítulo : Los derechos de la mujer sobre su marido
Mu'awiyah preguntó: "Mensajero de Allah, ¿cuál es el derecho de la esposa de uno de nosotros sobre él?" Él respondió: "Que le des de comer cuando comas, que la vistas cuando te vistas a ti mismo, que no la golpees en la cara, que no la insultes ni te separes de ella sino en la casa".
Abu Dawud dijo: "El significado de "no la injuries" es, como tú dices: "Que Allah te injurie".
Abu Dawud dijo: "La versión de la Shu'bah dice: Que le des comida cuando tú mismo tienes comida, y que la vistes cuando te vistes a ti mismo".
Fui a ver al Mensajero de Allah (ﷺ) y le pregunté: "¿Qué dices (orden) sobre nuestras esposas? Él respondió: "Dales de comer lo que tienes para ti, y vístelos con el que te vistes, y no los golpees, y no los insultes".