Matrimonio (Kitab Al-Nikah)

Anas bin Malik dijo que entre los judíos, cuando una mujer menstruaba, no comían con ella ni bebían con ella y no se asociaban con ella en sus casas, por lo que el Apóstol de Allah (ﷺ) fue cuestionado al respecto. Por lo tanto, Allah el Exaltado reveló: "Y te preguntan sobre la menstruación. Di: "Es perjudicial, así que aléjate de las mujeres durante la menstruación hasta el final del versículo. El Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: "Asóciate con ellos en las casas y haz todo excepto las relaciones sexuales. Entonces los judíos dijeron: "Este hombre no deja nada de lo que hacemos sin oponerse a nosotros en ello. Usaid bin Hudair y Abbad bin Bishr se acercaron al Apóstol de Allah (ﷺ) y le dijeron: "Apóstol de Allah (ﷺ) los judíos están diciendo tal y tal cosa. ¿No tendremos relaciones sexuales con ellas durante su menstruación? El rostro del Apóstol de Allah (ﷺ) sufrió tal cambio que pensamos que estaba enojado con ellos, por lo que salieron. Fueron recibidos con un regalo de leche que estaba siendo llevado al Apóstol de Allah (ﷺ) y él los envió, por lo que sentimos que no estaba enojado con ellos.

Yo y el Mensajero de Allah (ﷺ) solíamos acostarnos en la misma ropa por la noche mientras menstruaba. Si algo de mí lo manchaba, él lavaba el mismo lugar (que estaba manchado), y no lavaba más allá de él. Si algo de él manchaba su ropa, lavaba el mismo lugar y no lavaba más allá de eso, y oraba con ella (es decir, la ropa).

Maimunah, hija de Al Harith, dijo: "Cuando el Apóstol de Allah (ﷺ) tenía la intención de asociarse y acostarse con cualquiera de sus esposas que estuviera menstruando, le ordenó que envolviera la prenda inferior (taparrabos) y luego se asoció con ella.

El Profeta (ﷺ) dijo acerca de un hombre que tiene relaciones sexuales con una mujer que menstrúa: "Debe dar un dinar o medio dinar como sadaqah".

Si un hombre tiene relaciones sexuales (con una mujer que menstrúa) durante su sangrado, debe dar un dinar como sadaqah, y si lo hace cuando el sangrado se ha detenido, debe dar medio dinar como sadaqah.

Abu Sa'id informó: "La gente mencionó que se había retirado el pene ante el Profeta (ﷺ). Él dijo: "¿Por qué uno de ustedes hace eso? Él no dijo: "Uno de ustedes no debería hacer eso". Cada alma que va a nacer, Allah la creará. Abu Dawud dijo: "Qaza'ah es un cliente de Ziyad"

Un hombre dijo: "Mensajero de Allah, tengo una esclava y le retiro el pene (mientras tengo relaciones sexuales), y no me gusta que quede embarazada. Pretendo (con el coito) lo que los hombres pretenden con ello.

Los judíos dicen que retirar el pene (azl) es enterrar a las niñas vivas a pequeña escala. Él (el Profeta) dijo: "Los judíos dijeron una mentira. Si Allah tiene la intención de crearlo, no puedes rechazarlo.

Muhairiz dijo: "Entré en la mezquita y vi a Abu Sa'id Al Khudri. Me senté con él y le pregunté sobre la posibilidad de retirar el pene (mientras tenía relaciones sexuales). Abu Sa'id dijo: "Salimos con el Apóstol de Allah (ﷺ) en la expedición a Banu Al Mustaliq y tomamos cautivas a algunas mujeres árabes y las deseábamos porque estábamos sufriendo por la ausencia de nuestras esposas y queríamos un rescate, por lo que teníamos la intención de retirar el pene (mientras teníamos relaciones sexuales con las esclavas). Pero nos preguntamos: "¿Podemos dibujar el pene cuando el Apóstol de Allah (ﷺ) está entre nosotros antes de preguntarle al respecto? Así que le preguntamos al respecto. Él dijo: "No importa si no lo haces, porque toda el alma que ha de nacer hasta el Día de la Resurrección nacerá".

Jabir dijo: "Un hombre de los Ansar se acercó al Apóstol de Allah (ﷺ) y le dijo: "Tengo una esclava y tengo relaciones sexuales con ella. Pero no me gusta que conciba. Él respondió: "Retira tu pene de ella, si quieres, porque lo que está decretado para ella le llegará". Al cabo de un rato, el hombre se acercó a él y le dijo: "La niña ha quedado embarazada". Él dijo: "Te dije que lo que estaba decretado para ella le llegaría".

AbuNadrah informó: "Un anciano de Tufawah me dijo: "Fui huésped de Abu Hurayrah en Medina. No encontré a ninguno de los compañeros del Profeta (ﷺ) más devoto a la adoración y más hospitalario que Abu Hurayrah.

Un día estaba con él cuando estaba sentado en su cama. Tenía una bolsa que contenía guijarros o granos. Una esclava negra suya estaba sentada abajo. Al contarlos, estaba glorificando a Allah. Cuando se acabaron los guijarros o los granos de la bolsa, los recogió, los volvió a poner en la bolsa y se la dio. Dijo: "¿No debería hablarte de mí y del Mensajero de Allah (ﷺEspañoles)?

Le dije: Sí. Dijo: "Una vez, cuando estaba acostado con fiebre en la mezquita, el Mensajero de Allah (ﷺ) vino y entró en la mezquita, y dijo: "¿Quién vio a los jóvenes de ad-Daws?" Lo dijo tres veces.

Un hombre dijo: "Mensajero de Allah, ahí está, acostado con fiebre a un lado de la mezquita". Se movió, caminando hacia adelante hasta que me alcanzó. Puso su mano sobre mí. Tuvo una charla amable conmigo y me levanté. Luego comenzó a caminar hasta que llegó al lugar donde solía ofrecer su oración. Prestó su atención a la gente. Había dos filas de hombres y una fila de mujeres, o dos filas de mujeres y una fila de hombres (el narrador es dudoso).

Luego dijo: "Si Satanás me hace olvidar algo durante la oración, los hombres deben glorificar a Allah y las mujeres deben aplaudir". El Mensajero de Allah (ﷺ) entonces rezó y no olvidó nada durante la oración.

Dijo: Siéntense en sus lugares, siéntense en sus lugares. El narrador, Musa, añadió la palabra "aquí". Luego alabó a Allah y lo exaltó, y dijo: "Ahora vamos a nuestro tema".

La versión acordada comienza: Luego dijo: "¿Hay algún hombre entre vosotros que se acerque a su esposa, cierre la puerta, se cubra con una cortina y se oculte con la cortina de Alá?"

Ellos respondieron: Sí. Dijo: después se sienta y dice: Hice esto y aquello; Hice tal y tal cosa. La gente guardó silencio. Entonces se volvió hacia las mujeres y les dijo: "¿Hay alguna mujer entre vosotros que lo cuente? Guardaron silencio. Entonces una muchacha cayó sobre una de sus rodillas. El narrador, Mu'ammil, dijo en su versión: una chica gordita. Ella levantó su cabeza ante el Mensajero de Allah (ﷺ) para que él pudiera verla y escucharla.

Ella dijo: "Mensajero de Allah, ellos (los hombres) describen los secretos (de las relaciones) y ellos (las mujeres) también describen los secretos (de las relaciones) a la gente.

Él dijo: "¿Sabes lo que es la semejanza?" Dijo: La semejanza de este acto es la semejanza de un Satanás femenino que se encuentra con el Satán masculino al borde del camino; Él cumple su deseo con ella mientras la gente lo mira. ¡Cuidado! El perfume de los hombres es aquel cuyo olor se hace visible y su color no aparece. ¡Cuidado! El perfume de las mujeres es aquel cuyo color se hace visible y cuyo olor no es evidente.

AbuDawud dijo: "A partir de aquí recordé esta tradición de Mu'ammil y Musa: ¡Cuidado! Ningún hombre debe acostarse con otro hombre, ninguna mujer debe acostarse con otra mujer, excepto con el hijo o el padre. También mencionó una tercera que he olvidado. Esto se ha mencionado en la versión de Musaddad, pero no lo recuerdo con tanta precisión como me gustaría.

El narrador, Musa, dijo: "Hammad narró esta tradición de al-Jarir de AbuNadrah de at-Tufawi.