Matrimonio (Kitab Al-Nikah)

Abu Salamah dijo: "Le pregunté a A'ishah acerca de la dote dada por el Apóstol de Allah (ﷺ). Ella dijo: "Eran doce Uqiyahs y un nashsh". Le pregunté: "¿Qué es nashsh?" Ella dijo que es la mitad de una uqiyah.

Umar (que Allah esté complacido con él) nos dio un discurso y dijo: "No vayamos a los extremos al dar a las mujeres su dote, porque si eso representara honor en este mundo y piedad a los ojos de Allah, el que más tenía derecho a hacerlo habría sido el Profeta (ﷺ). El Mensajero de Allah (ﷺ) no se casó con ninguna de sus esposas ni dio a ninguna de sus hijas en matrimonio por más de doce uqiyahs.

Hasanah es su madre.

El Negus se casó con mmm Habibah, hija de Abu Sufyan, con el Mensajero de Allah (ﷺ) por una dote de cuatro mil dirhams. Lo escribió al Mensajero de Allah (ﷺ), quien lo aceptó.

El Mensajero de Allah (ﷺ) vio el rastro de amarillo en 'Abd al-Rahman b. 'Awf. El Profeta (ﷺ) dijo: ¿Qué es esto? Él respondió: "Mensajero de Allah, me he casado con una mujer". Él preguntó: ¿Cuánta dote le diste? Dijo: "Un peso de oro. Dijo: Celebrad un banquete de bodas, aunque solo sea con una oveja.

El Profeta (ﷺdijo: "Si alguien da como dote a su esposa dos puñados de harina o dátiles, él la ha hecho lícita para él".

Abu Dawud dijo: "Esta tradición ha sido narrada por Abdur Rahman ibn Mahdi, de Salih ibn Ruman, de Abu al-Zubayr sobre la autoridad de Yabir como su propia declaración (sin remontarse al Profeta). También ha sido transmitido por AbuAsim de Salih ibn Ruman, de AbuzZubayr con la autoridad de Yabir, quien dijo: "Durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ) solíamos contraer matrimonio temporal por un puñado de grano.

Abu Dawud dijo: "Esta tradición también ha sido transmitida por Ibn Yuraij de Abu al-Zubair con la autoridad de Yabir, similar a la narrada por Abu 'Asim.

Una mujer se acercó al Mensajero de Dios (ﷺ) y le dijo: "Mensajero de Dios, me he ofrecido a ti". Cuando estuvo de pie durante mucho tiempo, un hombre se levantó y dijo: "Mensajero de Allah, cásate conmigo si no la necesitas". El Mensajero de Allah (ﷺ) preguntó: "¿Tienes algo que darle como dote?" Él respondió: "No tengo nada por esta vestidura inferior mía". El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Si das tu prenda inferior, te sentarás mientras no tengas ninguna prenda inferior". Así que busca algo más. Dijo: No encuentro nada. Él dijo: Busca algo, aunque sea un anillo de hierro. El hombre lo buscó, pero no encontró nada. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¿Sabes algo del Corán?" Él dijo: "Sí, conozco la sura tal y tal, a la que él nombró". El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Te la he dado en matrimonio por la parte del Corán que conoces".

¿Cuánto memorizas del Corán? Él dijo: Surat al-Baqarah o la que le sigue. Dijo: "Levántate y enséñale veinte versículos: ella es tu esposa".

Esto no es lícito para nadie después del Mensajero de Allah (ﷺ).

Masruq dijo sobre la autoridad de Abdullah ibn Mas'ud: "A Abdullah (ibn Mas'ud) se le preguntó acerca de un hombre que se había casado con una mujer sin cohabitar con ella ni fijar ninguna dote para ella hasta que murió. Ibn Mas'ud dijo: "Ella debe recibir la dote completa (como se da a las mujeres de su clase), observar el período de espera ('Iddah) y tener su parte de la herencia". Entonces Ma'qil ibn Sinan dijo: "Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) dar la misma decisión con respecto a Birwa' hija de Washiq (que la decisión que tú has dado).

La tradición antes mencionada también ha sido transmitida por 'Alqamah bajo la autoridad de 'Abd Allah. 'Uzman (b. Abi Shaibah) narró una tradición similar.

Abdullah ibn Utbah ibn Mas'ud dijo: "Abdullah ibn Mas'ud fue informado de esta historia de un hombre. La gente continuó visitándolo durante un mes o lo visitó muchas veces (el narrador no estaba seguro).

Dijo: "En este asunto, soy de la opinión de que ella debe recibir el tipo de dote que se da a las mujeres de su clase sin disminución ni exceso, observar el período de espera ('iddah) y tener su parte de la herencia". Si es erróneo, es de mí y de Satanás. Allah y Su Enviado están libres de su responsabilidad. Algunas personas de Ashja' se levantaron; entre ellos estaban al-Jarrah y AbuSinan.

Dijeron: "Ibn Mas'ud, atestiguamos que el Mensajero de Allah (ﷺ) dio una decisión por nosotros con respecto a Birwa', hija de Washiq, en el mismo sentido que la decisión que tú has dado. Su esposo fue Hilal ibn Murrah al-Ashja'i. Por lo tanto, Abdullah ibn Mas'ud se sintió muy complacido cuando su decisión coincidió con la decisión del Mensajero de Allah (ﷺ).

El Profeta (ﷺ) le dijo a un hombre: "¿Quieres que te case con fulano de tal?"

Él dijo: Sí. También le dijo a la mujer: ¿Quieres que te case con fulano de tal?

Ella dijo: Sí. Luego se casó con uno con el otro. El hombre tuvo relaciones sexuales con ella, pero no le fijó ninguna dote, ni le dio nada. Fue uno de los que participó en la expedición a al-Hudaybiyyah. Una parte de la expedición a al-Hudaybiyyah tuvo una participación en Jaibar.

Cuando estaba a punto de morir, dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺme casó con fulano de tal, y yo no le fijé una dote, ni le di nada". Te llamo como testigo de que he dado mi parte en Jaibar como su dote. Así que tomó la parte y la vendió por un lakh (de dirhams).

Abu Dawud dijo: "La versión de 'Umar b. al-Jattab añadida al comienzo de esta tradición, y su versión es más perfecta". Él reportó al Mensajero de Allah (ﷺ) diciendo: "El mejor matrimonio es el que es más fácil". El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo al hombre. A continuación, el narrador transmitió el resto de la tradición en el mismo sentido.

Abu Dawud dijo: "Me temo que esta tradición ha sido añadida más tarde, porque el asunto es diferente".

El Mensajero de Allah (ﷺ) nos enseñó la dirección en caso de alguna necesidad:

Alabado sea Dios, a Quien pedimos ayuda y perdón, y en Quien nos refugiamos de los males que llevamos dentro. Aquel a quien Alá guía no tiene a quien lo extravíe, y aquel a quien Él extravía no tiene a quien lo guíe. Atestiguo que no hay más dios que Alá, y atestiguo que Muhammad es Su siervo y Apóstol.

"¡Vosotros los que creéis,... Temed a Alá, por Quien pedís vuestros derechos recíprocos y reverenciad los vientres. "Vosotros, los que creéis, temed a Alá como debe ser temido, y morid sólo como musulmanes"... "Vosotros, los que creéis, temed a Alá como debe ser temido, y moriréis sólo como musulmanes", .....vosotros que creéis, temed a Alá y decid lo que es verdad. Él hará sanas tus obras y perdonará tus pecados. Quien obedece a Alá y a Su Enviado ha logrado un gran éxito".

El narrador, Muhammad ibn Sulayman, mencionó la palabra "inna" (verdaderamente).

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) recitó el tashahhud... Luego narró la misma tradición. En esta versión, después de la palabra "y su Apóstol", añadió las palabras: "Lo ha enviado en verdad como portador de buenas nuevas y advertidor antes de la Hora. Quien obedece a Alá y a Su Profeta está en el camino recto, y quien los desobedece no hace daño a nadie más que a sí mismo, y no perjudica a Alá en lo más mínimo.

Con la autoridad de un hombre de Banu Sulaim: Le pedí al Profeta (ﷺ) que casara a Umamah, hija de 'Abd al-Muttalib. Así que la casó conmigo sin recitar el tashahhud (es decir, el sermón para el matrimonio).

El Mensajero de Allah (ﷺ) se casó conmigo cuando yo tenía siete años. El narrador Sulaimán dijo: o Seis años. Tuvo relaciones sexuales conmigo cuando yo tenía nueve años.

Cuando el Mensajero de Dios (ﷺ) se casó con mmm Salamah, se quedó con ella tres noches y le dijo: "Tu pueblo (es decir, tu clan) no está siendo humillado por ti en mi opinión". Si quieres, me quedaré contigo siete noches; y si me quedo contigo siete noches, siete noches me quedaré con mis otras mujeres.

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se casó con Safiyyah, se quedó con ella tres noches. El narrador 'Uzman añadió: "Ella no era virgen (anteriormente estaba casada). Dijo: "Esta tradición me ha sido narrada por Hushaim, reportada por Humaid, y transmitida por Anas.

Cuando un hombre que tiene una esposa se casa con una virgen, debe quedarse con ella siete noches; Si se casa con una mujer que ha estado casada anteriormente, debe quedarse con ella tres noches. (El narrador dijo:) Si digo que él (Anas) narró esta tradición del Profeta (ﷺ), seré sincero. Pero él dijo: "La Sunnah es tal y tal".