Matrimonio (Kitab Al-Nikah)

Abu Harrah Al Ruqashi informó sobre la autoridad de su tío", El Profeta (ﷺ) dijo: "Si temes la obstinación, apártalos en sus camas". El narrador, Hammad, dijo: "Por abandono quería decir el abandono de las relaciones sexuales".

No golpees a las siervas de Allah, pero cuando Umar se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: "Las mujeres se han envalentonado con sus maridos, él (el Profeta) dio permiso para golpearlas". Entonces muchas mujeres se acercaron a la familia del Mensajero de Allah (ﷺ) quejándose de sus maridos. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Muchas mujeres han ido por la familia de Muhammad quejándose de sus maridos. No son los mejores entre ustedes.

El Profeta (ﷺ) dijo: "A un hombre no se le preguntará por qué golpeó a su esposa".

Jarir dijo que le pregunté al Apóstol de Allah (ﷺ) acerca de una mirada accidental (a una mujer). Él (ﷺ) dijo: "Aparta tus ojos".

El Profeta (ﷺ le dijo: "No mires dos veces, Ali, (porque) si bien no tienes la culpa de lo primero, no tienes derecho a lo segundo.

Ibn Masú relató que el Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: "Una mujer no debe frotar su cuerpo directamente con el cuerpo de otra mujer de manera que se lo describa a su esposo como si él la estuviera mirando".

Jabir dijo: "El Profeta (ﷺ) vio a una mujer, por lo que se acercó a Zainab, hija de Jahsh, y tuvo relaciones sexuales con ella. Entonces él (ﷺ) salió y dijo a sus compañeros y les dijo: "Una mujer avanza en forma de demonio. Cuando uno de ustedes descubra que debe ir a su esposa (y tener relaciones sexuales con ella), porque eso repelerá lo que está sintiendo.

Ibn 'Abbas dijo: "No vi nada que se pareciera más a los pecados menores que lo que Abu Hurairah relató del Profeta (ﷺ) quien dijo: "Allah ha decretado para los hijos de Adán una participación en el adulterio, él lo obtendrá por todos los medios, el adulterio de los ojos es mirar; el adulterio de la lengua es hablar; el alma desea y tiene una pasión; las partes privadas lo confirman o lo falsifican".

Abu Hurairah relató que el Profeta (ﷺ) dijo: " Cada hijo de Adán tiene su parte en el adulterio. Luego narró el resto de la tradición. Esta versión dice: "Y las manos cometen adulterio; su adulterio es contagioso; y las piernas cometen adulterio; su adulterio es andar; y la boca comete adulterio, su adulterio es beso".

La tradición antes mencionada también ha sido transmitida por Abu Hurairah a través de una cadena diferente de narradores. Esta versión añade: "La fornicación del oído es el oído".

Abu Sa'id Al Khudri dijo: "El Apóstol de Allah (ﷺ) envió una expedición militar a Awtas con motivo de la batalla de Hunain. Se encontraron con su enemigo y lucharon con ellos. Los derrotaron y los tomaron cautivos. Algunos de los Compañeros del Apóstol de Allah (ﷺ) eran reacios a tener relaciones con las cautivas debido a sus maridos paganos. Entonces, Allah, el exaltado, envió el versículo coránico: "Y todas las mujeres casadas (están prohibidas) para ti, excepto aquellas (cautivas) que posea tu diestra". Es decir, les son lícitos cuando completan su periodo de espera.

Abu Al Darda dijo: "El Apóstol de Allah (ﷺ) estaba en una batalla. Vio a una mujer que se acercaba al momento en que iba a dar a luz a un niño. "Él dijo: "Quizás el maestro tiene relaciones sexuales con ella". Ellos (la gente) dijeron "Sí". Dijo: "Me inclino a invocar una maldición sobre él, que entrará en su tumba con él. ¿Cómo puede hacer heredero al niño cuando no le es lícito? ¿Cómo puede tomarla a su servicio cuando eso no le es lícito?"

Abu Sa'id Al Khudri rastreó hasta el Profeta (ﷺ) la siguiente declaración con respecto a los cautivos tomados en Atwas. No debe haber relaciones sexuales con la mujer embarazada hasta que ella dé a luz a su hijo o con la que no esté embarazada hasta que haya tenido un período menstrual.

¿Debería decirte lo que escuché decir al Mensajero de Allah (ﷺ) en el día de Hunayn: "No es lícito para un hombre que cree en Allah y en el último día regar lo que otro ha sembrado con su agua; No es lícito a un hombre que cree en Alá y en el Último Día tener relaciones sexuales con una mujer cautiva hasta que ella esté libre de la menstruación. A un hombre que cree en Alá y en el Último Día no le es lícito vender el botín hasta que se reparta.

La tradición antes mencionada también ha sido transmitida por Ibn Ishaq a través de una cadena diferente de narradores. Esta versión tiene la palabra tradicional "un curso menstrual" en la frase "hasta que ella esté libre de un curso menstrual". Este es un malentendido por parte del narrador Abu Mu'awiyah. Esto es correcto en la tradición de Abu Sa'id Al Judri. Esta versión tiene las palabras adicionales "aquel que cree en Allah y en el Último Día no debe cabalgar sobre un monte que pertenezca al despojo de los musulmanes y cuando lo haga demacrado lo devuelva; Quien cree en Allah y en el Último Día no debe vestirse con ropa que pertenezca a los despojos de los musulmanes y cuando la haga vieja (en mal estado) la devuelva. Abu Dawud dijo: "La palabra 'curso menstrual' no está protegida. Este es un malentendido por parte de Abu Mu'awiyah"

Abu Dawud dijo: Abu Sa'id añadió las siguientes palabras en su versión: "Entonces debería aferrarse a su mechón y rezar para que se le bendija en el caso de una mujer o un esclavo".

Ibn 'Abbas relató que el Profeta (ﷺ) dijo: "Si alguien que tiene la intención de tener relaciones sexuales con su esposa dice: 'En el nombre de Allah, Oh Allah, mantennos alejados del diablo y mantén al diablo alejado de lo que Tú nos has provisto'. Se ordenará que ningún diablo haga daño al niño que les nazca.

El Profeta (ﷺ) dijo: "Aquel que tiene relaciones sexuales con su esposa a través de su ano es maldito".

Muhammad bin Al Munkadir dijo: "Escuché a Jabir decir: "Cuando un hombre tiene relaciones sexuales con su esposa a través de la vagina, pero estando boca arriba de ella, el niño tendrá un estrabismo, por lo que el verso bajó. Vuestras mujeres son un huerto para vosotros, así que venid a vuestro huerto como queráis".

Ibn Umar entendió mal (el versículo coránico: "Ven a tu tierra como quieras"), que Allah lo perdone. El hecho es que este clan de los Ansar, que eran idólatras, vivían en compañía de los judíos que eran el pueblo del Libro. Ellos (los Ansar) aceptaron su superioridad sobre sí mismos con respecto al conocimiento, y siguieron la mayoría de sus acciones. La gente del Libro (es decir, los judíos) solía tener relaciones sexuales con sus mujeres de un solo lado (es decir, acostadas boca arriba). Esta era la posición más disimuladora para (la vagina de) las mujeres. Este clan de los Ansar adoptó esta práctica de ellos. Pero esta tribu de los Quraysh solía descubrir a sus mujeres por completo, y buscar el placer con ellas por delante y por detrás y acostarlas de espaldas.

Cuando los muhayirun (los inmigrantes) llegaron a Medina, un hombre se casó con una mujer de los Ansar. Comenzó a hacer el mismo tipo de acción con ella, pero a ella no le gustó, y le dijo: Se nos acercó por un lado (es decir, acostados boca arriba); Hazlo así, de lo contrario, aléjate de mí. Este asunto suyo se extendió ampliamente y llegó a oídos del Mensajero de Allah (ﷺ).

Así que Allah, el Exaltado, envió el versículo coránico: "Vuestras esposas son un huerto para vosotros, así que venid a vuestro huerto como queráis", es decir, de frente, de atrás o acostadas de espaldas. Pero este versículo significaba el lugar del parto del niño, es decir, la vagina.