Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Allah a fait descendre la maladie et le remède, et Il a établi un remède pour chaque maladie, alors traitez-vous médicalement, mais n’utilisez rien d’illégal.

J’ai souffert d’une maladie. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est venu me rendre visite. Il a mis ses mains entre mes mamelons et j’ai senti sa fraîcheur dans mon cœur. Il dit : « Vous êtes un homme souffrant de maladies cardiaques. Allez voir al-Harith ibn Kaladah, frère de Thaqif. C’est un homme qui donne des soins médicaux. Il doit prendre sept dattes ajwah de Médine et les broyer avec leurs noyaux, puis les mettre dans votre bouche.

Celui qui prend un repas matinal de sept dattes 'Ajwah ne souffrira d’aucun mal ce jour-là par le poison ou la magie.

Abou Dawud a dit : Par bois d’aloès, il entendait costus.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Porte tes vêtements blancs, car ils sont parmi tes meilleurs vêtements, et enveloppe-en tes morts. Parmi les meilleurs types de collyrium que vous utilisez, il y a l’antimoine (ithmid) : il éclaircit la vision et fait germer les cheveux.

Le mal est authentique.

L’homme qui projetait le mal recevait l’ordre de faire ses ablutions, puis l’homme affecté était lavé avec.

J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Ne tuez pas vos enfants en secret, car le lait avec lequel un enfant est allaité pendant que sa mère est enceinte dépasse le cavalier et le jette à bas de son cheval.

J’avais l’intention d’interdire l’allaitement pendant la grossesse (ghailah), mais j’ai considéré les Grecs et les Perses et j’ai vu qu’ils le pratiquaient, sans qu’il en soit causé aucun tort à leurs enfants. Malik a dit : Ghailah signifie qu’un homme a des rapports sexuels avec une femme pendant qu’elle allaite un enfant.

Zaynab, l’épouse d’Abdullah ibn Mas’ud, a raconté qu’Abdullah a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : les sortilèges, les charmes et les philtres d’amour sont du polythéisme.

Je lui ai demandé : Pourquoi dites-vous cela ? Je le jure par Allah, quand mon œil se déchargeait, j’allais voir untel, le Juif, qui m’appliquait un sort. Quand il m’a appliqué le sort, il s’est calmé. Abdullah a dit :

C’était juste l’œuvre du diable qui le cueillait avec sa main, et quand il a prononcé le sort dessus, il a cessé. Tout ce que tu as à faire est de dire comme le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de dire : Enlève le mal, ô Seigneur des hommes, et guéris. Tu es le Guérisseur. Il n’y a pas d’autre remède que le Tien qui ne laisse aucune maladie derrière lui.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Aucun sort ne doit être utilisé sauf pour le mauvais œil ou une piqûre de scorpion.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est entré chez Thabit ibn Qays. La version d’Ahmad (ibn Salih) est la suivante : Lorsqu’il était malade, Il (le Prophète) a dit : Ô Seigneur des hommes, enlève le mal de Thabit ibn Qays ibn Shammas. Puis il prit de la poudre de Bathan, et la mit dans un intestin, puis il la mélangea avec de l’eau, souffla dedans et la versa sur lui.

Abou Dawud a dit : « Ibn al-Sarh a dit : « Yusuf bin Muhammad a raison (et non Muhammad bin Yusuf) »

À l’époque préislamique, nous appliquions des sorts et nous demandions : Messager d’Allah ! Quel regard portez-vous sur la situation ? Il me répondit : Soumettez-moi vos sortilèges. Il n’y a pas de mal à ce que les sorts n’impliquent pas de polythéisme.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est entré quand j’étais avec Hafsah, et il m’a dit : Pourquoi n’enseignes-tu pas à celle-ci le sort pour les éruptions cutanées comme tu lui as enseigné l’écriture.

Je suis passé près d’une rivière. J’y suis entré et j’y ai pris un bain. Quand je suis sorti, j’avais de la fièvre. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) en a été informé. Il a dit : « Demande à AbuThabit de chercher refuge auprès d’Allah contre quoi j’ai demandé : Ô mon Seigneur, le sort sera-t-il utile ? » Il répondit : Non, le sort doit être utilisé sauf pour le mauvais œil, une morsure de serpent ou une piqûre de scorpion.

Abou Dawud a dit : « Humah signifie la morsure des serpents et la piqûre des insectes venimeux. »

Aucun sort ne doit être utilisé, sauf pour le mauvais œil, ou la piqûre d’insectes venimeux, ou la saignée. Le narrateur al-'Abhas a bien mentionné les mots « mauvais œil ». C’est la version de Sulaiman b. Dawud.

Ne devrais-je pas utiliser le sort du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) pour vous ? Il a dit : Oui. Il dit alors : « Ô Allah, Seigneur des hommes, Dissolvant le mal, guéris, c’est toi le guérisseur. » Il n’y a pas d’autre guérisseur que toi ; lui a donné un remède qui ne laisse aucune maladie derrière lui.

J’avais une douleur qui allait me détruire. Alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Essuie-le sept fois de ta main droite et dis : « Je cherche refuge dans la domination d’Allah et Sa puissance contre le mal de ce que je trouve. » Puis je l’ai fait. Allah a enlevé (la douleur) que j’avais, et j’ai continué à la suggérer à ma famille et aux autres.

J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Si l’un d’entre vous souffre de quelque chose ou si son frère souffre, qu’il dise : Notre Seigneur est Allah qui est dans les cieux, Saint est Ton nom, Ton commandement règne en maître dans le ciel et sur la terre, comme Ta miséricorde dans le ciel, fais Ta miséricorde sur la terre ; pardonne-nous nos péchés et nos erreurs ; Tu es le Seigneur des hommes de bien ; envoie la miséricorde de Ta miséricorde, et le remède, et le remède de Ton remède sur cette douleur, afin qu’elle soit guérie.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a intenté un procès pour leur enseigner les paroles suivantes en cas d’alarme : Je cherche refuge dans les paroles parfaites d’Allah contre Sa colère, la méchanceté de Ses serviteurs, les mauvaises suggestions des démons et leur présence. Abdullah ibn Amr avait l’habitude de les enseigner à ceux de ses enfants qui avaient atteint la puberté, et il les a notés (sur du matériel) et suspendus à l’enfant qui n’avait pas atteint la puberté.