Médecine (Kitab Al-Tibb)

Abū al-Dardāʾ rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Allah a fait descendre la maladie et le remède, et Il a assigné un remède à chaque maladie. Soignez-vous donc, mais n’utilisez rien d’illicite. »

Saʿd rapporte : Je tombai malade. Le Messager d’Allah ﷺ vint me rendre visite. Il plaça ses mains entre mes mamelons et je sentis leur fraîcheur au niveau de mon cœur. Il dit : « Tu souffres d’une affection du cœur. Va trouver al-Ḥārith ibn Kalada, le frère des Thaqīf. C’est un médecin. Qu’il prenne sept dattes ʿajwa de Médine, les broie avec leurs noyaux, puis les mette dans ta bouche. »

Saʿd ibn Abī Waqqāṣ rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui prend le matin sept dattes ʿajwa ne subira ce jour-là aucun mal causé par un poison ou par la sorcellerie. »

Umm Qays, fille de Miḥṣan, rapporte : J’apportai mon fils au Messager d’Allah ﷺ alors que je lui comprimais la luette enflée. Il dit : « Pourquoi faites-vous souffrir vos enfants en comprimant leur luette enflée ? Utilisez plutôt ce bois d’aloès indien : il contient sept remèdes, dont un contre la pleurésie. Pour la luette enflée, on l’administre par le nez ; contre la pleurésie, on le verse sur le côté de la bouche. » Abū Dāwūd dit : Par bois d’aloès, il voulait dire le costus.

ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Portez des vêtements blancs, car ils comptent parmi vos meilleurs vêtements, et enveloppez-y vos morts. Parmi les meilleurs collyres que vous utilisez figure l’ithmid : il éclaircit la vue et fait pousser les cheveux. »

Abū Hurayra rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le mauvais œil est une réalité. »

ʿĀʾicha, Mère des croyants, rapporte : On demandait à celui qui avait causé le mauvais œil de faire ses ablutions, puis on en lavait la personne atteinte.

Asmāʾ, fille de Yazīd ibn al-Sakan, rapporte : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Ne tuez pas vos enfants en secret, car le lait dont un enfant est nourri alors que sa mère est enceinte atteint le cavalier et le fait tomber de son cheval. »

Judāma al-Asadiyya rapporte avoir entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « J’avais envisagé d’interdire les rapports avec une femme qui allaite (ghīla), mais j’ai observé les Grecs et les Perses : ils le pratiquent, et cela ne nuit pas à leurs enfants. » Mālik expliqua : La ghīla désigne le fait qu’un homme ait des rapports avec une femme pendant qu’elle allaite un enfant.

ʿAbd Allāh ibn Masʿūd rapporte : Zaynab, l’épouse de ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, raconta que son mari avait dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Les incantations, les amulettes et les charmes d’amour relèvent du polythéisme.” » Je demandai : « Pourquoi dis-tu cela ? Par Allah, j’avais l’œil qui coulait et j’allais chez un tel, un Juif, qui récitait une incantation sur moi ; après cela, mon œil se calmait. » ʿAbd Allāh répondit : « Ce n’était que l’œuvre du Diable, qui le piquait de sa main. Lorsqu’il récitait l’incantation, il cessait. Il te suffit de dire comme le Messager d’Allah ﷺ disait : “Fais disparaître le mal, Seigneur des hommes, et guéris ; Tu es le Guérisseur. Il n’y a de remède que le Tien, un remède qui ne laisse aucune maladie.” »

ʿImrān ibn Ḥuṣayn rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « On ne récite d’incantation que contre le mauvais œil ou la piqûre d’un scorpion. »

Thābit ibn Qays ibn Shammās rapporte : Le Messager d’Allah ﷺ entra chez Thābit ibn Qays. Selon la version d’Aḥmad ibn Ṣāliḥ, alors qu’il était malade, le Prophète ﷺ dit : « Fais disparaître le mal de Thābit ibn Qays ibn Shammās, Seigneur des hommes. » Il prit ensuite de la terre de Bathān, la mit dans un récipient, la mélangea à de l’eau en soufflant dessus, puis la versa sur lui. Abū Dāwūd dit : Ibn al-Sarḥ précisa que le nom correct est Yūsuf ibn Muḥammad, et non Muḥammad ibn Yūsuf.

ʿAwf ibn Mālik rapporte : À l’époque préislamique, nous pratiquions des incantations. Nous demandâmes : « Messager d’Allah, qu’en penses-tu ? » Il répondit : « Présentez-moi vos incantations. Il n’y a aucun mal à en réciter tant qu’elles ne contiennent pas de polythéisme. »

Al-Shifāʾ, fille de ʿAbd Allāh, rapporte : Le Messager d’Allah ﷺ entra alors que j’étais auprès de Ḥafṣa et me dit : « Pourquoi ne lui enseignes-tu pas l’incantation contre les éruptions cutanées, comme tu lui as enseigné l’écriture ? »

Sahl ibn Ḥunayf rapporte : Je passai près d’une rivière, j’y entrai et m’y baignai. En sortant, j’eus de la fièvre. Le Messager d’Allah ﷺ en fut informé et dit : « Demandez à Abū Thābit de chercher refuge auprès d’Allah. » Je demandai : « Seigneur, l’incantation sera-t-elle utile ? » Il répondit : « On ne récite d’incantation que contre le mauvais œil, une morsure de serpent ou une piqûre de scorpion. » Abū Dāwūd dit : ḥumma désigne la morsure des serpents et la piqûre des bêtes venimeuses.

Anas rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « On ne récite d’incantation que contre le mauvais œil, les piqûres d’animaux venimeux ou les saignements. » Le transmetteur al-ʿAbbās mentionna les mots « mauvais œil ». C’est la version de Sulaymān ibn Dāwūd.

Anas dit à Thābit : « Ne veux-tu pas que je récite pour toi l’invocation du Messager d’Allah ﷺ ? » Il répondit : « Si. » Anas dit alors : « Ô Allah, Seigneur des hommes, Toi qui éloignes le mal, guéris. Tu es le Guérisseur ; nul ne guérit en dehors de Toi. Accorde une guérison qui ne laisse aucune maladie. »

ʿUthmān ibn Abī al-ʿĀṣ rapporte qu’il vint trouver le Messager d’Allah ﷺ et lui dit : « J’ai une douleur qui est sur le point de me détruire. » Le Prophète ﷺ lui dit : « Passe ta main droite dessus sept fois et dis : “Je cherche refuge dans la puissance d’Allah et dans Sa force contre le mal que je ressens.” » Je le fis, et Allah fit disparaître la douleur que j’éprouvais. Depuis, je recommande cette pratique à ma famille et à d’autres.

Abū al-Dardāʾ rapporte : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Si l’un de vous souffre de quelque chose, ou si son frère en souffre, qu’il dise : “Notre Seigneur est Allah, Celui qui est au ciel. Béni soit Ton nom ; Ton commandement règne dans le ciel et sur la terre. De même que Ta miséricorde est au ciel, fais descendre Ta miséricorde sur la terre. Pardonne-nous nos péchés et nos fautes ; Tu es le Seigneur des gens de bien. Fais descendre une miséricorde venant de Ta miséricorde et un remède venant de Ton remède sur cette douleur, afin qu’elle guérisse.” »

ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ rapporte : Le Messager d’Allah ﷺ leur enseignait, en cas de frayeur, les paroles suivantes : « Je cherche refuge dans les paroles parfaites d’Allah contre Sa colère, le mal de Ses serviteurs, les suggestions maléfiques des démons et leur présence. » ʿAbd Allāh ibn ʿAmr les enseignait à ses enfants lorsqu’ils atteignaient la puberté. Pour ceux qui ne l’avaient pas encore atteinte, il les écrivait sur un support et le leur suspendait.