Oración (Kitab Al-Salat): Oraciones Voluntarias

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: Si alguien sigue rezando regularmente cuatro rak'as antes y cuatro después de la oración del mediodía, no entrará en el fuego del Infierno.

Abu Dawud dijo: "Al-'Ala' bin Al-Harith y Sulaiman bin Musa lo informaron desde Makhul con su cadena, de manera similar.

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: Las puertas del cielo se abren para cuatro rak'as que no contienen taslim (salutación) antes de la oración del mediodía.

Abu Dawud dijo: Yahya b. Sa'id al-Qattan dijo: "Si tuviera que narrar cualquier tradición de 'Ubaidah, narraría esta tradición.

Abu Dawud dijo: 'Ubaidah es débil.

Abu Dawud dijo: "El nombre del narrador Ibn Minjab es Sahm.

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: Que Allah muestre misericordia a un hombre que reza cuatro rak'as antes de la oración de la tarde.

Que el Profeta > rezar dos rak'as antes de la oración del 'Asr.

Que 'Abd Allah b. Abbas', Abd al-Rahman b. Azhar y al-Miswar b. Makhramah lo enviaron a ' Aishah, esposa del Profeta (< < /span>). Dijeron: Transmítale nuestros saludos de parte de todos nosotros y pregúntele sobre las dos rak'ahs después de la oración del ' Asr, y dígale que nos han informado que ella las reza, y que se nos dice que el Mensajero de Allah (< < /span>) las prohibió. Me acerqué a ella y le dije aquello por lo que me habían enviado a ella. Ella dijo: Pregúntale a Umm Salamah. Volví a ellos (Ibn ' Abbas y otros) y les informé sobre su opinión. Me enviaron de regreso a Umm Salamah con la misma misión para la que me habían enviado a ' Aishah. Umm Salamah dijo: Escuché al Mensajero de Allah (< < /span>) prohibiéndolos, pero más tarde lo vi rezándolos. Cuando los oró, había ofrecido la oración del ' Asr. Luego vino a mí mientras varias mujeres de Banu Haram de los Ansar estaban sentadas conmigo. Rezó estas dos rak'ahs. Le envié una esclava y le dije: Párate a su lado y dile que Umm Salamah ha preguntado: Mensajero de Allah (< < /span>), te escuché prohibir estas dos rak'ahs (después de la oración de la tarde) pero te veo rezándolas tú mismo. Si hace una seña con la mano, aléjate de él. La esclava así lo hizo. Cuando terminó de orar, dijo: Oh hija de Abu Umayyah, preguntaste sobre la oración de dos rak'ahs después de la oración del 'Asr, de hecho, algunas personas de' Abd al-Qais han venido a mí con la noticia de que su gente había abrazado el Islam. Me impidieron rezar las dos rak'ahs después de la oración del Duhr. Son esas dos rak'ahs (que ofrecí después de la oración del ' Asr)

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) prohibió ofrecer oración después de la oración de la tarde, excepto en el momento en que el sol está alto en el cielo.

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) ofrecía dos rak'as después de cada oración obligatoria, excepto el amanecer y la oración 'Asr.

Algunas personas confiables testificaron ante mí, y entre ellas estaba Umar ibn al-Jattab, y el más confiable a mis ojos era Umar: El Profeta de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: No hay oración después de la oración del amanecer hasta que sale el sol; y no hay plegaria después de la plegaria del 'Asr hasta que el sol se pone.

Le pregunté: "Mensajero de Allah, ¿en qué momento de la noche es más probable que se acepte la súplica?"

Él respondió: En la última parte: Reza todo lo que quieras, porque la oración es atendida por los ángeles y queda registrada hasta que ofreces la oración del alba; luego deja de rezar cuando el sol está saliendo hasta que haya alcanzado la altura de una o dos lanzas, porque se eleva entre los dos cuernos del Diablo, y los infieles ofrecen oración por él (en ese momento). Entonces ora todo lo que quieras, porque la oración es presenciada y registrada hasta que la sombra de una lanza se vuelve igual a ella. Entonces cesa la oración, porque en ese momento el fuego del Infierno se calienta y las puertas del Infierno se abren.

Cuando el sol decline, reza todo lo que quieras, porque la oración es atestiguada hasta que rezas la oración de la tarde; entonces cesa la oración hasta que el sol se ponga, porque se pone entre los cuernos del Diablo, y (en ese momento) los infieles ofrecen oración por él. Narró una larga tradición.

Abbas dijo: "AbuSalam narró esta tradición de una manera similar a AbuUmamah. Si he cometido un error sin querer, ruego perdón a Dios y me arrepiento ante Él.

Yasar, el cliente de Ibn Umar, dijo: "Ibn Umar me vio rezando después del amanecer. Él dijo: "Oh Yasar, el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) vino a nosotros mientras ofrecíamos esta oración. Él (el Profeta) dijo: "Aquellos que estén presentes deben informar a los que están ausentes: No ofrezcáis ninguna oración después del amanecer, excepto dos rak'as".

Somos testigos de que 'Aishah dijo: "No pasó un día sin que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) rezó dos rak'as después de la oración del 'Asr

Dhakwan, el cliente de Aisha, informó sobre la autoridad de Aisha: El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) solía rezar después de la oración de la tarde, pero prohibió a otros hacerlo; Y ayunaba continuamente, pero prohibía a otros que lo hicieran.

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: Reza dos rak'as antes de la oración del Magreb. Luego dijo (de nuevo): Reza dos rak'as antes de la oración del Magreb, se aplica a aquellos que lo deseen. Eso se debía a que temía que la gente lo tratara como una tradición sunnah.

Ofrecí dos rak'as de oración antes de la oración del Magreb (es decir, obligatoria) durante el tiempo del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم). Yo (narrador al-Mukhtar b. Fulful) le pregunté a Anas: ¿Te vio el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) ? Él respondió: Sí, pero no nos lo ha ordenado ni nos lo ha prohibido.

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) diciendo: "Entre los dos adhans hay una plegaria, entre los dos adhans hay una plegaria para quien desea (ofrecer)".

A Ibn 'Umar se le preguntó acerca de rezar dos rak'as antes de la oración del Magreb. Él respondió: "No vi a nadie rezándolas durante el tiempo del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم). Él (Ibn Umar) permitió rezar dos rak'as después de la oración del Asr.

Abu Dawud dijo: "Escuché a Yahya b. Ma'in dice: El nombre correcto del narrador Abu Shu'aib es el Shu'aib. Shu'bah cometió un error al narrar su nombre.

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: Por la mañana se deben dar limosnas por cada hueso del cuerpo del hombre. Su saludo a todos los que encuentra es limosna, su mandato de bien es limosna, su prohibición de lo que es malo es limosna, la eliminación de las cosas dañinas del camino es limosna, tener relaciones sexuales con la esposa de uno si la limosna, y dos rak'as que uno reza en la Duha sirven en lugar de eso.

Abu Dawud dijo: "La tradición narrada por 'Abbad es más perfecta (que la versión narrada por Musaddad). Musaddad no mencionó en su versión "el mandamiento (del bien) y la prohibición (del mal)". En cambio, agregó en su versión diciendo: "Tal y tal". Ibn Ma'na agregó en su versión: "Ellos (la gente) dijeron: 'Mensajero de Allah, ¿cómo es que uno de nosotros cumple su deseo y aún así hay limosnas para él (es decir, es recompensado)? Él respondió: "¿Qué piensas que si hubieras tenido relaciones sexuales ilícitas, no habría sido un pecador?"

Mientras estábamos presentes con Abu Dharr, él dijo: "Por la mañana, se le deben limosnas, siempre ayuno es limosna, cada peregrinación es limosna, cada declaración de "Gloria a Allah" es limosna, cada declaración de "Allah es el más grande" es limosna, cada declaración de "Alabado sea Allah" es limosna. El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) relató todas esas buenas obras. Luego dijo: "Dos rak'as que uno reza en la Duha sirven en lugar de eso".

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Si alguien se sienta en su lugar de oración cuando termina la oración del amanecer hasta que reza las dos rak'as de la mañana, sin decir nada más que lo que es bueno, sus pecados serán perdonados incluso si son más que la espuma del mar.

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: La oración seguida de una oración sin charla ociosa entre los dos se registra en Illiyyun.