Yihad (Kitab al-Jihad)

El Mensajero de Allah (ﷺ) le ordenó atacar Ubna por la mañana y quemar el lugar.

A Abu Mishar le hablaron de Ubna. Dijo: "Lo sabemos mejor. Este es Yubna de Palestina.

Anas dijo que "el Profeta (ﷺ) envió a Busaisah como espía para ver qué estaba haciendo la caravana de Abu Sufyan".

El Profeta (ﷺ) dijo: "Cuando uno de vosotros venga al ganado, debe pedir permiso a su amo si está allí; Si él lo permite, debe ordeñar (los animales) y beber. Si no está allí, debe llamar tres veces. Si responde, debe pedirle permiso; De lo contrario, podrá ordeñar y beber, pero no llevarlos consigo.

Sufrí de sequía; así que entré en un jardín de Medina y froté una mazorca. Comí y llevé en mi manto. Entonces llegó su amo, me golpeó y tomó mi manto. Se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ), quien le dijo: "No le enseñaste si era ignorante; y no le dabas de comer si tenía hambre. Él se lo ordenó, así que me devolvió mi ropa y me dio uno o medio wasq (sesenta o treinta sa's) de maíz.

Abu Bishr dijo: "Escuché a 'Abbad bin 'Shurahbil, un hombre de nosotros, de Banu Ghubar. Narró la fiesta de la tradición en el mismo sentido".

Yo era un niño. Solía tirar piedras a las palmeras del Ansar. Así que fui llevado ante el Profeta (ﷺ), quien me dijo: "Oh niño, ¿por qué tiras piedras a las palmeras?" Le dije: coman (dátiles). Dijo: "No arrojes piedras a las palmeras, sino come lo que caiga debajo de ellas". Luego se secó la cabeza y dijo: "Oh Allah, llena su vientre".

'Abd Allah bin Umar relató que el Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: "Uno no debe ordeñar el ganado de nadie sin su permiso. ¿A alguno de ustedes le gusta que alguien se acerque a su celda de maíz y su almacenamiento se rompa y luego el maíz se disperse? Del mismo modo, los pezones de su ganado almacenan su alimento. Por lo tanto, ninguno de ustedes ordeñará el ganado de nadie sin su permiso".

Ibn Yuraij dijo: "Oh vosotros que creéis, obedeced a Allah y obedeced al Apóstol y a aquellos que tienen autoridad entre vosotros". Este versículo fue revelado acerca de 'Abd Allah bin Qais bin 'Adi, a quien el Profeta (ﷺ) envió junto con un destacamento. Ya'la me lo narró de Sa'id bin Yubair con la autoridad de Ibn 'Abbas.

'Ali (Allah esté complacido con él) dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) envió un ejército y nombró a un hombre como comandante para ellos, y les ordenó que lo escucharan y obedecieran. Encendió fuego y les ordenó que saltaran a él. Un grupo se negó a entrar y dijo: "Escapamos del fuego; un grupo que tenía la intención de entrar en ella. Cuando el Profeta (ﷺ) fue informado al respecto, dijo: "Si hubieran entrado en ella, habrían permanecido en ella. No hay obediencia en asuntos que involucran desobediencia a Dios. La obediencia es en asuntos que son buenos y universalmente reconocidos.

'Abd Allah bin Masud informó que el Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: "La escucha y la obediencia son obligatorias para un musulmán, le guste o no le guste, siempre y cuando no se le ordene desobedecer (a Allah)". Si se le ordena desobedecer, no le obliga a escuchar ni desobedecer.

El Profeta (ﷺ) envió un destacamento. Le di una espada a un hombre de entre ellos. Cuando regresó, dijo: "¡Ojalá nos vierais cómo nos reprendió el Mensajero de Allah (ﷺ nos reprendió, diciendo: "Cuando envié a un hombre que no cumple mi mandato, no podéis nombrar en su lugar a alguien que cumpla mi mandato?"

Cuando la gente acampó, (el narrador Amr ibn Uzman al-Himsi) dijo: "Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) acampó, la gente se dispersó en las cañadas y los wadis. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Vuestro esparcimiento en estos valles y wadis es solo del diablo". Más tarde se mantuvieron juntos cuando acamparon hasta tal punto que solía decirse que si se extendía un paño sobre ellos, los cubriría a todos.

Luché junto con el Profeta (ﷺ) en tales y tales batallas. La gente ocupaba mucho espacio e invadía el camino. El Profeta (ﷺ) envió un locutor para anunciar entre la gente: Aquellos que ocupen mucho espacio o invadan el camino no serán acreditados con la yihad.

Sahl bin Mu'adh informó sobre la autoridad de su padre: "Luchamos junto al Profeta de Allah (ﷺ). El resto de la tradición va en el mismo sentido".

Salim Abu Al Nadr, cliente de 'Umar bin 'Ubaid Allah, es decir, Ibn Ma'mar, quien Salim era su secretario (de 'Umar), relató: "Cuando 'Abd Allah bin Abi Afwa fue a la Haruriyyah (Jawarij), le escribió ('Umar bin 'Ubaid Allah), El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo en un día de ceratina cuando estaba luchando con el enemigo. Oh gente que no desea encontrarse con el enemigo, pida a Allah, el Altísimo, por salud y seguridad. Cuando te encuentres con ellos (el enemigo) ten paciencia y resistencia, debes saber que el paraíso está bajo la sombra de las espadas. Luego dijo: "Oh Allah, Quien hace descender la Escritura, hace viajar la nube y pudre a los confederados, los pregona y nos da la victoria sobre ellos".

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) fue en una expedición, dijo: "Oh Allah, Tú eres mi ayudante y ayudador; por Ti me muevo, por Ti ataco, y por Ti peleo.

Ibn 'Awn dijo: "Le escribí a Nafi' preguntándole acerca de convocar a los politeístas (al Islam) en el momento de la lucha. Entonces, me escribió: "Esto fue en los primeros días del Islam. El Profeta de Allah (ﷺ) atacó a los Banu Al Mustaliq mientras estaban distraídos y su ganado estaba bebiendo agua. Así que sus combatientes fueron asesinados y los supervivientes (es decir, mujeres y niños) fueron hechos prisioneros. En ese día se obtuvo a Juwairiyyah, hija de Al Harith. 'Abd Allah me narró esto, él estaba en ese ejército". Abu Dawud dijo: "Esta es una buena tradición narrada por Ibn 'Awn de Nafi, y nadie lo compartió al narrarla".

Anas dijo: "El Profeta (ﷺ) solía atacar en el momento de la oración del amanecer y escuchar. Si escuchaba una llamada a la oración, se abstendría de ellos, de lo contrario, los atacaría.

El Mensajero de Allah (ﷺ) nos envió en un destacamento y nos dijo: "Si veis una mezquita o escucháis un llamado a la oración, no matéis a nadie".