Yihad (Kitab al-Jihad)
كتاب الجهاد
Capítulo : Con respecto a la separación de cautivos
Alí se separó entre una esclava y su hijo. El Profeta (ﷺ) lo prohibió e hizo que se retiraran las transacciones de venta.
Abu Dawud dijo: "El narrador Maimun (b. Abi Shaib) no conoció a 'Ali. Él (Maimun) murió en la batalla de Jamajim en el año 83 d.H.
Abu Dawud dijo: "La batalla de Harrah tuvo lugar en el año 63 de la Hégira, e Ibn al-Zubair fue asesinado en el año 73 de la Hégira".
Capítulo : El permiso para separar en el caso de aquellos (cautivos) que alcanzaron la pubertad
Salamah dijo: "Salimos (en una expedición) con Abu Bakr. El Apóstol de Allah (ﷺ) lo nombró comandante sobre nosotros. Atacamos Fazara y los tomamos por todos lados. Entonces vi a un grupo de personas que contenía niños y mujeres. Disparé una flecha hacia ellos, pero cayó entre ellos y la montaña. Se pusieron de pie; Los llevé a Abu Bakr. Había entre ellos una mujer de Fazara. Llevaba una piel sobre ella y su hija, que era la más hermosa de los árabes, estaba con ella. Abu Bakr me dio a su hija como recompensa. Regresé a Medina. El Apóstol de Allah (ﷺ) me encontró y me dijo: "Dame a la mujer, Salamah. Le dije: "Juro por Allah, ella es de mi agrado y aún no he desatado su vestidura". Guardó silencio, y cuando llegó el día siguiente, el Apóstol de Allah (ﷺ) me encontró en el mercado y me dijo: "Dame a la mujer, Salamah, por Allah, tu padre. Le dije al Apóstol de Allah, todavía no he desatado su vestidura. Juro por Allah, que ahora ella es tuya. La envió a la gente de La Meca, que tenía (algunos musulmanes) prisioneros en sus manos. Los liberaron para esta mujer.
Capítulo : En cuanto a las riquezas musulmanas que el enemigo adquiere, luego su dueño las encuentra entre el botín
Nafi' dijo que un esclavo de Ibn Umar huyó al enemigo, y luego los musulmanes los vencieron. El Mensajero de Allah (ﷺ) lo devolvió a Ibn Umar y eso no se distribuyó (como parte del botín).
Abu Dawud dijo: "Los otros narradores dijeron: Jalid b. al-Walid se lo devolvió (Ibd 'Umar)".
Nafi dijo que un caballo de Ibn 'Umar se alejó y el enemigo se apoderó de él. Los musulmanes los dominaron. Khalid bin Walid se lo devolvió después del Profeta (ﷺ).
Capítulo : Sobre los eslavos de los idólatras que se unen a los musulmanes y aceptan el Islam
Algunos siervos (de los incrédulos) salieron a ver al Mensajero de Allah (ﷺ) el día de al-Hudaybiyyah antes del tratado. Sus amos le escribieron diciendo: "Oh Muhammad, no han salido a ti con interés en tu religión, sino que han salido para escapar de la esclavitud". Algunas personas dijeron: "Han dicho la verdad, Mensajero de Allah, envíalos de vuelta a ellos". El Mensajero de Dios (ﷺ) se enojó y dijo: "No veo que te abstengas de esta acción", grupo de Quraysh, sino que Allah te envíe a alguien que te golpee el cuello. Luego se negó a devolverlos y dijo: "Son emancipados (siervos) de Alá, el Exaltado".
Capítulo : Permitir la comida en la tierra del enemigo
'Abd Allah bin Mughaffal dijo: "En el día de Jaibar, una piel de grasa colgaba. Llegué a ella y me aferré a ella. Entonces dije (es decir, pensé) que no le daré a nadie nada de eso hoy. Entonces me di la vuelta y vi al Apóstol de Allah (ﷺ) sonriéndome.
Capítulo : Sobre la prohibición del saqueo cuando escasea el alimento en la tierra del enemigo
AbuLabid dijo: "Estuvimos con Abdurrahman ibn Samurah ibn Kabul. El pueblo se apoderó del botín y lo saqueó. Se puso en pie y se dirigió: "Escuché al Mensajero de Allah (ﷺque prohibía obtener propiedades del botín antes de distribuirlas. Por lo tanto, devolvieron lo que habían tomado, y Él lo distribuyó entre ellos.
Capítulo : Permitir la comida en la tierra del enemigo
En la época del Mensajero de Allah (ﷺ ), un ejército obtuvo comida y miel, y una quinta parte no les fue arrebatada.
Capítulo : Sobre la prohibición del saqueo cuando escasea el alimento en la tierra del enemigo
Muhammad ibn AbulMujahid reportó que Abdullah ibn AbuAwfa dijo: "Le pregunté: ¿Apartaste la quinta parte de la comida en el tiempo del Mensajero de Allah (ﷺ)? Él respondió: "En el día de Jaibar capturamos comida y un hombre vendría y tomaría toda la comida que necesitara y luego se iría.
Kulayb informó de un hombre de los Ansar. Dijo: "Salimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) en un viaje. El pueblo sufría de una intensa necesidad y tensión. Obtuvieron el botín y luego lo saquearon. Mientras nuestras ollas hervían, el Mensajero de Allah (ﷺ) llegó caminando con su arco tocando el suelo. Volcó nuestras ollas con su arco y untó la carne con la tierra, y dijo: "El botín es más ilícito que la carroña", o dijo: "La carroña es más ilícita que el saqueo". El narrador, Hannad, tenía dudas.
Capítulo : Con respecto a sacar alimento de la tierra del enemigo
Al-Qasim, el cliente de AbdurRahman, citó a uno de los compañeros del Profeta (ﷺ) diciendo: "Nos comeríamos un camello en una expedición sin dividirlo, y cuando volvíamos a nuestras moradas nuestras alforjas estaban llenas de su carne.
Capítulo : Con respecto a la venta de alimentos cuando hay excedentes para la gente en la tierra del enemigo
Abdurrahman ibn Ghanam dijo: "Estábamos estacionados en las fronteras de la ciudad de Qinnisrin con Shurahbil ibn as-Simt. Cuando la conquistó, consiguió allí ovejas y vacas. Distribuyó algunos de ellos entre nosotros, y depositó el resto en el botín de guerra. Conocí a Mu'adh ibn Yabal y se lo mencioné. Mu'adh dijo: "Fuimos en una expedición de Jaibar junto con el Mensajero de Allah (ﷺ) y conseguimos el botín allí. El Mensajero de Allah (ﷺ) los repartió entre nosotros y colocó al resto en el botín.
Capítulo : Con respecto a un hombre se beneficia de algo en el botín
El Profeta (ﷺ) dijo: "Quien crea en Allah y en el Último Día no debe montar en un caballo de carga que pertenezca al botín de los musulmanes y devolverlo cuando lo haya demacrado; Quien crea en Alá y en el Último Día no debe vestir una prenda que pertenezca al botín de los musulmanes y devolverla cuando la dejó raída.
Capítulo : Con respecto a la permisibilidad del uso de las armas que se han utilizado para luchar en el campo de batalla
Pasé cuando Abu Yahl había caído y su pie fue golpeado (con las espadas). Dije: "¡Oh enemigo de Allah, Abu Yahl!, Allah ha deshonrado a un hombre que estaba lejos de Su misericordia". No le temía en ese momento. Él respondió: "Es muy extraño que un hombre haya sido asesinado por su pueblo". Lo golpeé con una espada roma. Pero no funcionó, y entonces su espada cayó de su mano, lo golpeé con ella hasta que murió.
Capítulo : Con respecto a la gravedad de Ghulul
Un hombre de los Compañeros del Profeta (ﷺ) murió el día de Jaibar. Le mencionaron el asunto al Mensajero de Allah. Dijo: Ofrece una oración por tu compañero. Cuando los rostros de la gente parecían perplejos, dijo: "Tu compañero se apropió indebidamente del botín en el camino de Allah". Registramos sus pertenencias y encontramos algunas cuentas judías que no valían dos dirhams.
Abu Hurairah dijo: "Salimos junto con el Apóstol de Allah (ﷺ) en el año de Jaibar. No obtuvimos oro ni plata en el botín de guerra, excepto ropa, equipo y propiedades. El Apóstol de Allah (ﷺ) envió (un destacamento) hacia Wadi Al Qura. Al Apóstol de Allah (ﷺ) se le presentó un esclavo negro llamado Mid'am. Y mientras estaban en Wadi Al Qura y Mid'am estaba desensillando un camello que pertenecía al Apóstol de Allah (ﷺ), fue alcanzado por una flecha al azar que lo mató. La gente decía: "Felicidades a él, se irá al paraíso. Pero el Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: "De ninguna manera. Por Aquel en Cuya mano está mi alma el manto, que tomó el día de Jaibar del botín que no estaba entre las partes repartidas, arderá con fuego sobre él. Cuando ellos (la gente) escucharon eso, un hombre llevó una o dos correas de sandalia al Apóstol de Allah (ﷺ). El Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: "Una correa de sandalia de fuego o dos correas de sandalia de fuego".
Capítulo : Con respecto a que el Imam abandone el Ghulul cuando sea mínimo, y no queme el equipo
Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ obtuvo el botín, ordenó a Bilal que hiciera un anuncio público. Hizo un anuncio público, y cuando el pueblo trajera su botín, él tomaría una quinta parte y la dividiría. Después, un hombre trajo un cabestro de pelo y dijo: "Mensajero de Allah, esto es una parte del botín que tenemos". Preguntó: ¿Has oído a Bilal hacer el anuncio tres veces? Él respondió: Sí. Él preguntó: ¿Qué te impidió traerlo? Puso una excusa, a lo que dijo: "Sé como eres, puedes traerlo en el Día del Juicio, porque no lo aceptaré de ti".
Capítulo : Con respecto a castigar a quien comete Ghulul
Salih ibn Muhammad ibn Za'idah (AbuDawud dijo: Este Salih es AbuWaqid) dijo: "Entramos en el territorio bizantino con Maslamah. Trajeron a un hombre que había sido deshonesto con el botín.
Él (Maslamah) le preguntó a Salim acerca de él. Él dijo: "Escuché a mi padre narrar de Umar ibn al-Jattab del Profeta (ﷺ). Dijo: "Cuando encuentres a un hombre que haya sido deshonesto con respecto al botín, quema sus propiedades y golpéalo". Lo golpeó. Dijo: "Encontramos en su propiedad una copia del Corán. Volvió a preguntar a Salim al respecto. Dijo: Véndelo y da su precio en caridad.
Salih bin Muhammad dijo: "Salimos en una expedición con Al Walid bin Hisham y Salim bin 'Abd Allah bin 'Umat y 'Umar bin 'Abd Al Aziz estaban con nosotros. Un hombre había sido deshonesto acerca del botín. Al Walid ordenó quemar su propiedad y se distribuyó (entre la gente). No le dio su parte. Abu Dawud dijo: "Esta es la más sólida de las dos tradiciones. Otros narraron que Al Walid bin Hashim quemó la silla de montar de Ziyad bin Sa'd: "Había sido deshonesto sobre el botín y lo golpeó".
El Mensajero de Allah (ﷺ), Abu Bakr y Umar quemaron las pertenencias de cualquiera que hubiera sido deshonesto sobre el botín y lo golpearon.
Abu Dawud dijo: 'Ali b. Bahr añadió con la autoridad de al-Walid, y no escuché (una tradición) de él: "Y le negaron su parte".
Abu Dawud dijo: "Esta tradición también ha sido transmitida por al-Walid b. 'Utbah de 'Abd al-Wahhab b. Naydah; Dijeron: "Esto ha sido transmitido por al-Walid, de Zuhair b. Muhammad, de 'Amr b. Shu'aib. 'Abd al-Wahhab b. Najdah al-Huti no mencionó las palabras: "Él le negó su parte" (como lo narró 'Ali b. Bahr de al-Walid).