Yihad (Kitab al-Jihad)

Ilyas bin Salamah (bin Al Akwa') dijo, basándose en la autoridad de su padre: "Fuimos en una expedición con Abu Bakr (Allah esté complacido con él) en la época del Apóstol de Allah (ﷺ) y nuestro grito de guerra fue: "Condenad", "Condenados a muerte".

Al-Muhallab ibn AbuSufrah dijo: "Un hombre que escuchó al Profeta (ﷺ) decir: "Si el enemigo te ataca por la noche, que tu grito de guerra sea Ha-Mim". No serán ayudados.

Cuando el Mensajero de Dios (ﷺ de Allah emprendía el viaje, decía: "Oh Allah, Tú eres el Compañero en el viaje, y Aquel que cuida de la familia; Oh Allah, busco refugio en Ti de la dificultad de viajar, de encontrar daño cuando regreso, y de la infelicidad en lo que veo venir a mi familia y propiedad. Oh Allah, haz que la longitud de su viaje sea corta para nosotros, y el viaje fácil para nosotros.

Cuando el Mensajero de Dios (ﷺse sentó en su camello para salir de viaje, dijo: "Allah es el Más Grande" tres veces. Entonces dijo: "Gloria a Aquel que nos ha hecho siervo, porque no teníamos fuerzas para ello, y a nuestro Señor volvemos. Oh Allah, te pedimos en este viaje nuestro, la rectitud, la piedad y las obras que te son agradables. Oh Allah, haznos fácil este viaje nuestro y haz que su duración sea corta para nosotros. Oh Allah, Tú eres el Compañero en el viaje, y Aquel que cuida de la familia y la propiedad en nuestra ausencia". Cuando regresó, dijo estas palabras y agregó: "Volviendo, arrepentido, sirviendo y alabando a nuestro Señor". El Profeta (ﷺ) y sus ejércitos dijeron: "Allah es el Más Grande" cuando subieron a las alturas; y cuando los ejércitos decían: «Alá es el Más Grande», cuando subían a las alturas; y cuando descendieron, dijeron: "¡Gloria a Alá!" Así que la oración se basó en eso.

Qaza'ah dijo Ibn 'Umar me dijo: "Ven, te despido como el Apóstol de Allah (ﷺme despidió a mí. Confío a Allah tu religión de lo que eres responsable y tus últimas obras".

Cuando el Profeta (ﷺ) quería despedirse de un ejército, decía: "Confío a Allah tu religión, de lo que eres responsable y tus últimas obras".

Ali ibn Rabi'ah dijo: "Estuve presente con Ali mientras le traían una bestia para que la montara. Cuando puso el pie en el estribo, dijo: "En el nombre de Alá". Luego, cuando se sentó en su espalda, dijo: "¡Alabado sea Dios!" Luego dijo: "Gloria a Aquel que nos ha hecho siervo a nosotros, porque no teníamos fuerzas, y a nuestro Señor volvemos". Luego dijo: "¡Alabado sea Alá (tres veces! Alá es el Más Grande. ¡Gloria a Ti! Me he ofendido a mí mismo, así que perdóname, porque solo Tú perdonas los pecados". Luego se echó a reír. Se le preguntó: ¿De qué te reíste? Él respondió: "Vi al Mensajero de Allah (ﷺhacer lo que yo he hecho, y reír después de eso. Le pregunté: "Mensajero de Allah, ¿de qué te ríes?" Él respondió: "Tu Señor, el Altísimo, está complacido con Su siervo cuando dice: "Perdóname mis pecados". Él sabe que nadie perdona pecados excepto Él.

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba de viaje y llegó la noche, dijo: "Oh tierra, mi Señor y vuestro Señor es Allah; Busco refugio en Alá de vuestra maldad, de la maldad de lo que contenéis, de la maldad de lo que ha sido creado en vosotros y de la maldad de lo que se arrastra sobre vosotros. Busco refugio en Alá de los leones, de las grandes serpientes negras, de otras serpientes, de los escorpiones, de la maldad de los genios que habitan en un asentamiento, y de un padre y su descendencia.

Yabir bin 'Abd Allah relató que el Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: "No envíes a tus bestias cuando el sol se ha puesto hasta que prevalezca la oscuridad de la noche, porque los demonios andan a tientas en la oscuridad cuando el sol se ha puesto hasta que prevalece la oscuridad de la noche".

Era raro que el Mensajero de Allah (ﷺ) emprendiera un viaje en cualquier día que no fuera un jueves.

El Profeta (ﷺ) dijo: "Oh Allah, bendice a mi pueblo en sus primeras mañanas". Cuando enviaba un destacamento o un ejército, los enviaba al comienzo del día. Sakhr era un comerciante, y enviaba su mercancía al comienzo del día; Y se hizo rico y tuvo muchas riquezas.

Abu Dawud dijo: "Él es Sakhr b. Wada'ah.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Un solo jinete es un demonio, y un par de jinetes son un par de demonios, pero tres son una compañía de jinetes".

El Profeta (ﷺdijo: "Cuando tres están de viaje, deben nombrar a uno de ellos como su comandante".

El Profeta (ﷺdijo: "Cuando tres están de viaje, deben nombrar a uno de ellos como su comandante". Nafi' dijo: "Le dijimos a Abu Salamah: Tú eres nuestro comandante.

'Abd Allah bin 'Umar dijo: "El Apóstol de Allah (ﷺ) prohibió viajar con una copia del Corán al territorio enemigo. El narrador Malik dijo: "(Es) creo que no sea que el enemigo se lo lleve.

El Profeta (ﷺ) dijo: "El mejor número de compañeros es cuatro, el mejor número en expediciones cuatrocientos, y el mejor número en ejércitos cuatro mil; y doce mil no serán vencidos por la pequeñez del número.

Abu Dawud dijo: "Lo que es correcto es que esta tradición es mursal (es decir, falta el vínculo del Compañero").

Sulaimán bin Buraidah informó sobre la autoridad de su padre. Cuando el Apóstol de Allah (ﷺ) nombró a un Comandante de un Ejército o un destacamento, le instruyó a temer a Dios mismo y considerar el bienestar de los musulmanes que estaban con él. Luego dijo: "Cuando te encuentres con los politeístas que son tu enemigo, llámalos en tono de tres cosas y acepta cualquiera de ellas con la que estén dispuestos a estar de acuerdo, y abstente de ellas. Convócalos al Islam y si están de acuerdo, acéptalo de ellos y abstente de ellos. Luego llámalos para que abandonen su territorio y se trasladen a la morada de los emigrantes y diles que si lo hacen, tendrán los mismos derechos y responsabilidades que los emigrantes, pero si se niegan y eligen su propia morada, diles que serán como los árabes del desierto que son musulmanes sujetos a la jurisdicción de Allah que se aplica a los creyentes. pero no tendrán botín ni botín a menos que luchen con los musulmanes. Si se niegan, exigídales el yihad (impuesto de capitación), si están de acuerdo, acéptalo y abstente de hacerlo. Pero si se niegan, busca la ayuda de Alaah y lucha con ellos. Cuando invadas la fortaleza y ellos (su gente) te ofrezcan capitular y que el asunto sea remitido a la jurisdicción de Dios, no lo concedas, porque no sabes si vas a entrar o no en la jurisdicción de Dios con respecto a ellos. Pero que capitulen y que el asunto sea remitido a su jurisdicción, y que tomen una decisión sobre ellos más adelante, como usted desee. Sufyan (bin 'Uyainah) dijo que 'Alqamah dijo: "Mencioné esta tradición a Muqatil bin Habban, Él dijo: "Muslim me la narró". Abu Dawud dijo: "Él es Ibn Haidam narrado de Al Nu'man en Muqqarin por el Profeta (ﷺ) como la tradición de Sulaiman bin Buraidah.

Sulaiman bin Buraidah informó sobre la autoridad de su padre: El Profeta (ﷺ) dijo: "Lucha en el nombre de Allah y en el camino de Allah, y con aquellos que no creen en Allah, lucha y no seas traicionero y no seas deshonesto acerca de tu botín, y no desfigures (matando) y no mates a un niño".

El Profeta (ﷺ) dijo: "Ve en el nombre de Allah, confiando en Allah y adhiriéndose a la religión del Apóstol de Allah". No mates a un anciano decrépito, ni a un infante, ni a un niño, ni a una mujer; No seáis injustos con el botín, sino recoged vuestro botín, haced el bien y obrad bien, porque Alá ama a los que hacen el bien.

Ibn 'Umar dijo: "El Apóstol de Allah (ﷺ) quemó la palmera de Banu Al Nadr y las cortó en Al Buwairah. Entonces, Allah el exaltado envió "las palmeras que talaste o dejaste".