El Musnad de az-Zubair bin al-'Awwam

Cuando conquistamos Egipto sin un acuerdo de paz (es decir, por la fuerza), az-Zubair bin al-'Awwam (رضي الله عنه) se levantó y dijo: "Oh 'Amr bin al 'As, divide la tierra". 'Amr dijo: "No lo dividiré." az-Zubair (رضي الله عنه) dijo: "¡Por Allah, lo dividiréis como el Mensajero de Allah (ﷺ) dividió a Khaibar!" 'Amr dijo: "Por Allah, no lo dividiré hasta que le escriba a Amir al-Mu'minín". Así que le escribió a 'Umar (رضي الله عنه) y 'Umar le respondió (diciendo): Déjalo para que la tercera generación (es decir, la descendencia de los fetos que actualmente están en el vientre de sus madres) pueda usar los ingresos de ella para salir a la campaña por el bien de Alá.

Se narró de al-Mundhir bin az-Zubair (رضي الله عنه) de su padre que el Profeta (ﷺ) le dio una parte a az-Zubair, una parte a su madre, y dos acciones a su caballo.

Un hombre se acercó a az-Zubair bin al-'Awwam (رضي الله عنه) y le preguntó: "¿Debo matar a 'Ali por ti?" Él dijo: "No; ¿Cómo puedes matarlo cuando tiene a las tropas con él?" Dijo: "Lo alcanzaré y lo asesinaré". Él dijo: "No. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "La fe prohíbe el asesinato; Ningún creyente debería recurrir a eso". Al-Hasan dijo: "Un hombre se acercó a az-Zubair bin al-'Awwam (رضي الله عنه) y dijo: "¿No mataré a 'Ali por ti?" Él dijo: "¿Cómo puedes matarlo cuando tiene gente con él?" (Y narró un informe similar).

Le dije a mi padre, az-Zubair bin al-Awwam (رضي الله عنه): "¿Por qué no narras del Mensajero de Allah (ﷺ)?" Dijo: "Nunca lo dejé desde que me convertí en musulmán, pero lo escuché decir algo. Dijo: "Cualquiera que diga mentira sobre mí, que ocupe su lugar en el infierno".

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Para uno de ustedes tomar una cuerda e ir a las montañas, luego llevar un haz de leña a la espalda y venderlo, y hacerse independiente de los medios de ello, es mejor para él que preguntar a la gente, ya sea que le den algo o no".

"Ha llegado a vosotros la enfermedad de las naciones que os precedieron: los celos y el odio. El odio es el "afeitador" (destructor). No digo que afeite el pelo; más bien afeita (destruye) el compromiso religioso. Por Aquel en Cuya Mano está el alma de Muhammad, no entraréis en el Paraíso hasta que creáis, y no creeréis hasta que os améis los unos a los otros. ¿No debería hablarte de algo que te ayudará a lograrlo? Se narró de Ya'iesh bin al-Walid que un esclavo liberado de la familia de az-Zubair le dijo que az-Zubair (رضي الله عنه) le dijo: El Profeta (ﷺ) dijo: "Ha venido a ti" y lo narró. Se narró de un esclavo liberto de la familia de az-Zubair (رضي الله عنه) que az-Zubair bin al-'Awwam (رضي الله عنه) le dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Ha venido a ti..." y lo narró:

Un hombre le dijo a az-Zubair: "¿Debo matar a 'Ali por ti?" Él dijo: "¿Cómo lo matarías?" Dijo: "Lo voy a asesinar". Él dijo: "No, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: La fe prohíbe el asesinato; Ningún creyente debería recurrir a eso'.

Cuando esta sura fue revelada al Mensajero de Allah (ﷺ): 'Ciertamente, tú (Oh Muhammad) morirás, y en verdad, ellos (también) morirán. Entonces, en el Día de la Resurrección, estarás discutiendo ante tu Señor" (az-Zumar [39:30,31]), az-Zubair dijo: "Oh Mensajero de Allah, ¿enfrentaremos de nuevo las disputas que tuvimos entre nosotros en este mundo, además de otros pecados?" Él dijo: "Sí, ustedes se enfrentarán a estas disputas de nuevo hasta que a todos los que tienen un derecho se les haya dado su derecho". AzZubair dijo: "Por Alá, el asunto es muy serio".

Escuché 'lkrimah (recitar): 'Y (recuerda) cuando enviamos hacia ti (Muhammad (ﷺ)" y fue recitado a Sufyan de az-Zubair, 'un grupo (de tres a diez personas) de genios, (en silencio) escuchando el Corán' (al-Ahqaf [46:29]). Él dijo: "[Eso fue] en Nakhlah. El Mensajero de Allah (ﷺ) estaba rezando Isha', y ellos (los genios) simplemente formaron a su alrededor una densa multitud como si se pegaran unos sobre otros (para escuchar la recitación del Profeta (ﷺ)" (al-Jinn [72:19]). Sufyan dijo: "Estaban una encima de la otra, como espesas masas de nubes una encima de la otra".

Alguien que lo escuchó me dijo que az-Zubair bin al'Awwam (رضي الله عنه) dijo: "Solíamos rezar el Yumu'ah con el Profeta (ﷺ), luego salíamos y buscábamos la sombra de la fortaleza, pero no encontraríamos ninguna sombra excepto (un área) del ancho de nuestros pies.

El Mensajero de Dios (ﷺ) solía dirigirse a nosotros y recordarnos los anales de Dios, hasta que pudimos verlo en su rostro (debido a la alarma). Era como si estuviera advirtiendo a la gente contra un enemigo que los atacaría por la mañana. Si acababa de reunirse con Jibreel, no sonreiría hasta que Jibreel se hubiera apartado de él.

Este verso fue revelado cuando estuvimos presentes con el Mensajero de Allah (ﷺ): "Y temed la Fitnah (aflicción y prueba) que no afecta en particular (sólo) a aquellos de vosotros que hacen el mal (sino que puede afligir a todas las personas buenas y malas)". (al-Anfal [8:25]). Empezamos a decir: "¿Qué es esta fitnah? Y nunca pensamos que sucedería como sucedió".