Aferrarse al Corán y a la Sunnah

Un judío le dijo a 'Umar: «Oh, jefe de los creyentes, si se nos hubiera revelado este verso: 'Este día he perfeccionado tu religión, he completado mis favores sobre ti y he elegido para ti el Islam como tu religión'.» (5.3), habríamos tomado ese día como un día de `id (festival)». 'Umar dijo: «Sé con certeza en qué día se reveló este versículo; fue revelado el día de Arafat, un viernes».

El Profeta (ﷺ) me abrazó y dijo: «¡Oh Allah! Enséñale (el conocimiento de) el Libro (el Corán)».

Estábamos con el Profeta (ﷺ) cuando dijo (a dos hombres): «Juzgaré entre vosotros según el Libro (las Leyes) de Allah».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Todos mis seguidores entrarán en el Paraíso, excepto aquellos que se nieguen». Dijeron: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Quién se negará?» Dijo: «El que me obedezca entrará en el Paraíso, y el que me desobedezca será el que se niegue (a entrar)».

Uyaina bin Hisn bin Hudhaifa bin Badr vino y se quedó (en Medina) con su sobrino Al-Hurr bin Qais bin Hisn, que era uno de los que 'Umar solía tener cerca de él, ya que el Qurra' (hombres eruditos que sabían el Corán de memoria) eran las personas que asistían a las reuniones de 'Umar y sus asesores, ya fueran jóvenes o viejos. 'Uyaina le dijo a su sobrino: «¡Oh, sobrino mío! ¿Te has puesto en contacto con este jefe para pedirme permiso para verlo? Su sobrino dijo: «Voy a conseguir el permiso para que lo veas». (Ibn 'Abbas añadió:) Así que pidió permiso a 'Uyaina, y cuando este último entró, dijo: «¡Oh, hijo de Al-Jattab! Por Alá, no nos dais suficientes provisiones ni juzgáis entre nosotros con justicia». Al oír eso, 'Umar se puso tan furioso que intentó hacerle daño. Al-Hurr dijo: «¡Oh, jefe de los creyentes!» Allah le dijo a Su Mensajero: «Perdona, ordena lo que es bueno y deja a los insensatos (es decir, no los castigues)». (7.199) Y esta persona es de los necios». Por Dios, 'Umar no pasó por alto ese verso cuando Al-Hurr lo recitó ante él, y 'Umar le dijo que observara estrictamente (las órdenes de) el Libro de Alá». (Véase el hadiz núm. 166, tomo 6)

El Profeta (ﷺ) dijo: «La persona más pecadora entre los musulmanes es la que pregunta sobre algo que no estaba prohibido, pero que estaba prohibido por haber pedido».

Un hombre dijo: «¡Oh, Profeta de Alá! ¿Quién es mi padre?» El Profeta (ﷺ) dijo: «Tu padre es fulano». Y luego el versículo divino: «¡Oh, los que creéis! No preguntes sobre cosas.. (5.101)

El Profeta (ﷺ) usó un anillo de oro y luego la gente lo siguió y usó anillos de oro también. Luego, el Profeta dijo: «Hice que me hicieran este anillo de oro para mí. Luego lo tiró a la basura y dijo: «Nunca me lo pondré». Acto seguido, la gente también tiró sus anillos a la basura.

El Profeta (ﷺ) hizo algo según lo permitido desde el punto de vista religioso, pero algunas personas se abstuvieron de hacerlo. Cuando el Profeta (ﷺ) se enteró de eso, después de glorificar y alabar a Allah, dijo: «¿Por qué algunas personas se abstienen de hacer algo que yo hago? Por Alá, conozco a Allah más que ellos».

'Uwaimir Al-`Ajlani se acercó a Asim bin 'Adi y le dijo: «Si un hombre encontrara a otro hombre con su esposa y lo matara, ¿sentenciaría al esposo a muerte (en Qisas, es decir, igualdad de castigo)? ¡Oh, Asim! Por favor, pregúntale al Mensajero de Allah (ﷺ) sobre este asunto en mi nombre». Asim preguntó al Profeta (ﷺ), pero al Profeta no le gustó la pregunta y la desaprobó. Asim regresó e informó a 'Uwaimir de que al Profeta no le gustaba ese tipo de preguntas. 'Uwaimir dijo: «Por Dios, iré (personalmente) a ver al Profeta Muhámmad». Uwaimir acudió al Profeta (ﷺ) cuando Allah ya había revelado los versículos coránicos (al respecto), después de que Asim se fuera (el Profeta (ﷺ)). Así que el Profeta Muhámmad (ﷺ) le dijo a Uwaimir: «Allah ha revelado versículos coránicos sobre ti y tu esposa». El Profeta (ﷺ) los llamó entonces, y vinieron y cumplieron la orden de Lian. Entonces Uwaimir dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Ahora, si la mantuviera conmigo, me acusarían de mentir». Así que Uwaimir se divorció de ella, aunque el Profeta (ﷺ) no le ordenó que lo hiciera. Más adelante, esta práctica del divorcio se convirtió en la tradición de las parejas involucradas en un caso de Li'an. El Profeta (ﷺ) dijo (a la gente). «¡Espérala! Si da a luz a un niño rojo bajito (pequeño) como un wahra (un animal rojo bajito), entonces opinaré que él (Uwaimir) ha mentido, pero si dio a luz a un niño negro de ojos grandes y nalgas grandes, entonces opinaré que ha dicho la verdad sobre ella». «Al final, dio a luz a un niño, lo que confirma la acusación. (Véase el Hadiz núm. 269, tomo 6)

Continué hasta que me encontré con 'Umar (y mientras estaba sentado allí), su portero Yarfa se le acercó y le dijo: «Uthman, `Abdur-Rahman, Az-Zubair y Sa`d os piden permiso para entrar». `Umar se lo permitió. Así que entraron, saludaron y se sentaron. (Al cabo de un rato llegó el portero) y preguntó: «¿Admitiré a Ali y a Abbas?» `Umar les permitió entrar. Al-`Abbas dijo: «¡Oh, jefe de los creyentes! Juzga entre el opresor (`Ali) y yo». Luego hubo una disputa (sobre la propiedad de Bani Nadir) entre ellos (Abbas y Ali). 'Uthman y sus compañeros dijeron: «¡Oh, jefe de los creyentes! Juzga entre ellos y libérate el uno del otro». `Umar dijo: «¡Sé paciente! ¡Te lo ruego por Alá, con Cuyo permiso existen el Cielo y la Tierra! ¿Sabías que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Nuestra propiedad no se hereda, y lo que dejemos se da como caridad», y con esto el Mensajero de Allah (ﷺ) se refería a sí mismo?» Sobre eso, el grupo dijo: «En verdad, él lo dijo». Entonces, Omar se dirigió a Ali y a Abbas y les dijo: «Os lo ruego a ambos por Alá, ¿sabéis que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo eso?» Ambos respondieron: «Sí». 'Umar dijo entonces: «Ahora estoy hablando contigo sobre este asunto (en detalle). Alá favoreció al Mensajero de Allah (ﷺ) con parte de esta riqueza, que no entregó a nadie más, ya que Allah dijo: «Lo que Allah otorgó como Fai (botín a Su Mensajero por el que no hiciste ninguna expedición...») (59.6) Así que esa propiedad estaba destinada exclusivamente al Mensajero de Allah (ﷺ), pero él no la recolectó ni te ignoró, ni la retuvo excluyéndote, sino que te la dio y la distribuyó entre vosotros hasta que gran parte quedó atrás, y el Profeta, solía gastar parte de esto como los gastos anuales de su familia y luego toma lo que queda de ellos y lo gasta como lo hizo con (otras) riquezas de Allah. El Profeta (ﷺ) lo hizo durante toda su vida, y te lo ruego por Alá, ¿lo sabes?» Respondieron: «Sí». Entonces Omar se dirigió a Ali y a Abbas, diciendo: «Os lo ruego a ambos por Alá, ¿lo sabéis?» Ambos respondieron: «Sí». 'Umar añadió: «Entonces Alá llevó a Su Mensajero a Él. Abu Bakr dijo entonces: «Soy el sucesor del Mensajero de Allah (ﷺ)», se apoderó de todos los bienes del Profeta y se deshizo de ellos de la misma manera que solía hacer el Mensajero de Allah (ﷺ), y tú estabas presente entonces». Luego se dirigió a 'Ali y a Abbas y les dijo: «Ambos afirman que Abu Bakr hizo tal y tal cosa al administrar la propiedad, pero Allah sabe que Abu Bakr era honesto, justo, inteligente y seguidor de lo que es correcto al administrarla. Entonces Allah llevó a Abu Bakr y le dijo: «Le dije: Soy el sucesor del Mensajero de Allah (ﷺ) y de Abu Bakr». Así que me apoderé de la propiedad durante dos años y la administré de la misma manera que lo hacían Abu Bakr y el Mensajero de Allah (ﷺ). ¡Entonces vosotros dos (Ali y Abbas) os acercasteis a mí y me pedísteis lo mismo! (¡Oh, Abbas! Acudiste a pedirme tu parte de la propiedad de mi sobrino; y se me ocurrió esto (`Ali) pidiéndole a su esposa la parte de la propiedad de su padre, y les dije a ambos: «Si lo desean, la pondré bajo su custodia con la condición de que ambos la administren de la misma manera que lo hicieron el Mensajero de Allah (ﷺ) y Abu Bakr y como he estado haciendo desde que me hice cargo de su administración; de lo contrario, no me hables más de ello». Entonces ambos dijeron: «Dánoslo con esa (condición)». Así que te lo di con esa condición. Te lo ruego por Alá, ¿no se lo concedí con esa condición?» El grupo (al que se dirigía) respondió: «Sí». Entonces, Omar se dirigió a Abbas y a Ali diciendo: «Os lo ruego a ambos por Alá, ¿no os di todos esos bienes con esa condición?» Dijeron: «Sí». `Umar dijo entonces: «¿Ahora estás buscando un veredicto de mi parte que no sea ese? De Aquel con Cuyo permiso existen el Cielo y la Tierra, no daré otro veredicto que no sea ese hasta que se establezca la Hora; y si ambos no sois capaces de administrar esta propiedad, podéis devolvérmela y yo bastaré para ello en vuestro nombre». (Véase el Hadiz núm. 326, tomo 4)

Escuché al Profeta (ﷺ) decir: «Alá no te privará del conocimiento después de que te lo haya dado, sino que se lo quitará si los eruditos religiosos mueren con su conocimiento. Luego quedarán personas ignorantes que, al ser consultadas, emitirán veredictos de acuerdo con sus opiniones, con lo que engañarán a los demás y se equivocarán».

Escuché a Muawiya bin Abi Sufyan pronunciar un sermón. Dijo: «Escuché al Profeta (ﷺ) decir: «Si Allah quiere hacer un favor a alguien, le otorga el don de entender el Corán y la Sunna. No soy más que un distribuidor, y Alá es el Dador. El estado de esta nación seguirá siendo bueno hasta que se establezca la Hora o hasta que llegue la orden de Alá».

Cuando se le reveló al Mensajero de Allah (ﷺ) el siguiente versículo: «Di: Él tiene el poder de castigarte desde arriba»,.. (6.65), dijo: «¡Oh, Allah! Me refugio en tu rostro (de ese castigo)». Y cuando esto se reveló: «... o debajo de tus pies». (6.65), dijo: «¡Oh Alá! Me refugio en Tu Rostro (de eso)». Y cuando se reveló este versículo: «... o para cubriros de confusión en medio de una lucha entre partidos y hacer que saboreéis la violencia del otro»... (6.65), dijo: «Estas dos advertencias son más fáciles (que las anteriores).

El Profeta (ﷺ) dijo: "La Hora no se establecerá hasta que mis seguidores copien los hechos de las naciones anteriores y los sigan muy de cerca, palmo a palmo y codo a codo. (es decir, centímetro a centímetro)". Se dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Te refieres a esas (naciones) los persas y los bizantinos?" El Profeta dijo: "¿Quiénes pueden ser sino ellos?"

Escuché a 'Umar (pronunciando un sermón) en el púlpito del Profeta.

Esta gran vasija de cobre solía ser colocada para mí y para el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) y tomábamos agua de ella juntos (al bañarnos) .

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) tuvo un sueño en la última parte de la noche cuando estaba durmiendo en Dhul-Hulaifa. (En el sueño) se le dijo: "Estás en un bendito Batha' (es decir, valle).

Que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) vino a él y a Fátima la hija del Mensajero de Allah (صللى الله عليه وسلم) en su casa por la noche y dijo: "¿No vas a rezar?" 'Ali respondió: "¡Oh Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)! Nuestras almas están en las manos de Allah y cuando Él quiere que nos levantemos, Él nos hace levantarnos". Cuando 'Ali le dijo eso, el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) se fue sin decirle nada. Mientras el Profeta (صلى الله عليه وسلم) se iba, 'Ali lo escuchó golpear su muslo (con su mano) y decir: "Pero el hombre es pendenciero más que cualquier otra cosa". (18.54)