Aferrarse al Corán y a la Sunnah

Que escuchó al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) diciendo: "Si un juez da un veredicto de acuerdo con lo mejor de su conocimiento y su veredicto es correcto (es decir, está de acuerdo con el veredicto de Allah y Su Mensajero), recibirá una doble recompensa, y si da un veredicto de acuerdo con lo mejor de su conocimiento y su veredicto es incorrecto, (es decir, contra la de Alá y Su Enviado), incluso entonces obtendrá una recompensa".

La gente del Libro solía leer la Torá en hebreo y luego explicarla en árabe a los musulmanes. El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo (a los musulmanes). "No creáis a la gente de la Escritura, ni dejéis de creerles, sino decid: 'Creemos en Alá y en todo lo que se nos ha revelado, y en lo que se os ha revelado a vosotros'. "

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Recitad (y estudiad) el Corán mientras vuestros corazones estén de acuerdo en cuanto a sus significados, pero si tenéis diferencias en cuanto a su significado, dejad de leerlo entonces."

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Realiza la oración (opcional) antes de la oración del Magreb". (Lo repitió tres veces) y la tercera vez dijo: "Quien quiera ofrecerlo puede hacerlo", no sea que la gente lo tome como una Sunna (tradición). (Ver Hadiz No. 277, Vol. 2)

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) se dirigió a la gente, y después de alabar y glorificar a Allah, dijo: "¿Qué me sugieren con respecto a esas personas que están abusando de mi esposa? Nunca he sabido nada malo de ella. El narrador secundario, 'Urwa, dijo: "Cuando 'Aisha fue informada de la calumnia, ella dijo: "¡Oh Apóstol de Allah! ¿Me permites ir a casa de mis padres? Él se lo permitió y envió a un esclavo con ella. Un hombre Ansari dijo: "¡Subhanaka! No es justo que hablemos de esto. ¡Subhanaka! ¡Esto es una gran mentira!"

Que escuchó a 'Umar hablar mientras estaba de pie en el púlpito del Profeta (صلى الله عليه وسلم) en la mañana (después de la muerte del Profeta), cuando la gente había jurado lealtad a Abu Bakr. Él rezó el Tashah-hud ante Abu Bakr, y dijo: "Amma Ba'du (entonces) Allah ha elegido para su Enviado lo que está con Él (el Paraíso) en lugar de lo que está con vosotros (el mundo). Este es el Libro (Corán) con el que Alá guió a tu Apóstol, así que apégate a él, porque entonces serás guiado por el camino correcto como Alá guió a Su Apóstol con él".

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "No hubo profeta entre los profetas que no recibiera milagros por los cuales la gente tenía seguridad o creía, pero lo que se me dio fue la Inspiración Divina que Allah me reveló. Así que espero que mis seguidores sean más que los de cualquier otro profeta en el Día de la Resurrección".

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) tomó una habitación hecha de esteras de hojas de palmera datilera en la mezquita. El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) rezó en él durante algunas noches hasta que la gente se reunió (para rezar la oración nocturna (Tarawih) (detrás de él.) Luego, a la 4ª noche, la gente no escuchó su voz y pensaron que se había dormido, por lo que algunos de ellos comenzaron a tararear para que pudiera salir. El Profeta (صلى الله عليه وسلم) entonces dijo: "Seguiste haciendo lo que te vi hacer hasta que tuve miedo de que esto (la oración del Tarawih) se te ordenara, y si se te ordenara, no continuarías realizándolo. Por lo tanto, ¡oh pueblo! Realicen sus oraciones en sus casas, porque la mejor oración de una persona es la que se realiza en su casa, excepto la oración congregacional obligatoria". (Ver Hadiz No. 229, Vol. 3) (Ver Hadiz No. 134, Vol. 8)

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Un grupo de mis seguidores seguirá siendo predominante (victorioso) hasta que la Orden de Allah (la Hora) venga sobre ellos mientras aún son predominantes (victoriosos).

Un beduino se acercó al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) y dijo: "Mi esposa ha dado a luz a un niño negro, y sospecho que no es mi hijo". El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) le dijo: "¿Tienes camellos?" El beduino dijo: "Sí". El Profeta dijo: "¿De qué color son?" El beduino dijo: "Son rojos". El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "¿Alguno de ellos es gris?" Él dijo: "Hay grises entre ellos". El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "¿De dónde crees que les vino este color?" El beduino dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)! Resultó de una disposición hereditaria". El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Y este (es decir, tu hijo) ha heredado su color de sus antepasados". El Profeta (صلى الله عليه وسلم) no le permitió negar su paternidad del niño.

Una mujer se acercó al Profeta (صلى الله عليه وسلم) y le dijo: "Mi madre juró realizar la peregrinación, pero murió antes de realizarla. ¿Debería realizar la peregrinación en su nombre?" Él dijo: "¡Sí! Realiza la peregrinación en su nombre. Mira, si tu madre hubiera estado endeudada, ¿habrías pagado su deuda? Ella dijo: "Sí". Él dijo: "Así que debes pagar lo que es para Él, ya que Allah tiene más derecho a que uno cumpla con sus obligaciones para con Él".

'Umar bin Al-Jattab preguntó (a la gente) acerca de los Imlas de una mujer, es decir, una mujer que ha tenido un aborto debido a que había sido golpeada en su 'Abdomen, diciendo: "¿Quién de ustedes ha escuchado algo al respecto del Profeta?" Le dije: "Lo hice". Él dijo: "¿Qué es eso?" Le dije: "Escuché al Profeta decir: "Su Diya (dinero de sangre) es un esclavo o una esclava". "'Umar dijo: 'No te vayas hasta que presentes un testigo en apoyo de tu declaración". Así que salí y encontré a Muhammad bin Maslama. Lo llevé, y él dio testimonio conmigo de que había oído al Profeta (صلى الله عليه وسلم) decir: "Su Diya (dinero de sangre) es un esclavo o una esclava femenina".

Un beduino hizo el Juramento de Lealtad por abrazar el Islam al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم), y luego tuvo un ataque de fiebre en Medina y se acercó al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم): y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)! Cancela mi promesa". El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) se negó a hacerlo. El beduino se acercó a él de nuevo y le dijo: "Cancela mi promesa", pero él se negó de nuevo, y luego, de nuevo, el beduino se acercó a él y le dijo: "Cancela mi promesa", y el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) se negó. El beduino finalmente se fue, y el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Medina es como un par de fuelles (horno), expulsa sus impurezas mientras ilumina y limpia su bien".

El Profeta > ir a la mezquita de Quba', a veces caminando, a veces a caballo.

'Aisha le dijo a 'Abdullah bin Az-Zubair: "Entiérrame con mis compañeras (es decir, las esposas del Profeta) y no me entierres con el Profeta (صلى الله عليه وسلم) en la casa, porque no me gusta ser considerada como santificada (solo por ser enterrada allí)". Narró el padre de Hisham: 'Umar envió un mensaje a 'Aisha, diciendo: "¿Me permitirás ser enterrado con mis dos compañeros (el Profeta (صلى الله عليه وسلم) y Abu Bakr)?" Ella dijo: "Sí, por Allah." aunque era su costumbre que si un hombre de entre los compañeros (del Profeta (صلى الله عليه وسلم) ) le enviaba un mensaje pidiéndole que permitiera que él fuera enterrado allí, ella diría: "No, por Allah, nunca le daré permiso a nadie para ser enterrado con ellos".

El Sa' (un tipo de medida) durante la vida del Profeta (صلى الله عليه وسلم) solía ser igual a un Mudd (otro tipo de medida) y un tercio de un Mudd que usamos hoy, pero el Sa' de hoy se ha vuelto grande.

Abu Barza dijo: "¡Oh gente!) Allah os hace autosuficientes o os ha elevado a lo alto con el Islam y con Muhammad".

'Abdullah Bin 'Umar escribió a 'Abdul Malik bin Marwan, jurándole lealtad: 'Te juro lealtad en que escucharé y obedeceré lo que esté de acuerdo con las Leyes de Allah y la Tradición de Su Apóstol tanto como pueda'.

Abu Huraira dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "He sido enviado con 'Jawami-al-Kalim' (la expresión más corta con el significado más amplio) y he sido hecho victorioso con temor (proyectado en los corazones de mi enemigo), y mientras dormía, vi que las llaves de los tesoros del mundo estaban colocadas en mi mano". Abu Huraira agregó: "El Mensajero de Allah (ﷺ) se ha ido, y ustedes están utilizando esos tesoros, o desenterrando esos tesoros".

Me senté con Shaiba en esta mezquita (Al-Masjid-Al-Haram), y él dijo: "'Umar una vez se sentó a mi lado aquí como tú estás sentado ahora, y dijo: 'Tengo ganas de distribuir todo el oro y la plata que hay en ella (es decir, la Kaaba) entre los musulmanes'. Le dije: 'No puedes hacer eso'. 'Umar dijo: '¿Por qué?' Le dije: 'Tus dos compañeros (el Profeta (ﷺ) y Abu Bakr) no lo hicieron. 'Umar dijo: 'Ellas son las dos personas a las que uno debe seguir'". (Ver Hadiz No. 664, Vol. 2)