Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ne voulez pas rencontrer l’ennemi, mais quand vous rencontrez l’ennemi, soyez patients. »

Le Prophète (no) a dit: "Khosrau sera ruiné, et il n'y aura pas de Khosrau après lui, et César sera sûrement ruiné et il n'y aura pas de César après lui, et vous dépenserez leurs trésors dans la Cause d'Allah."Il a appelé, " La guerre est tromperie".

Le Messager d'Allah ( < < /span>) a appelé: "La guerre est tromperie".

Le Prophète ( < < /span>) a dit: "La guerre est tromperie."

Le Prophète (no) a dit:"Qui est prêt à tuer Ka'b bin Al-Ashraf qui a vraiment blessé Allah et Son Apôtre?"Muhammad bin Maslama a dit:" Ô Messager d'Allah (< < /span>)! Tu aimes que je le tue?"Il a répondu par l'affirmative. Alors, Muhammad bin Maslama est allé vers lui (c'est-à-dire Ka'b) et a dit: "Cette personne (c'est-à-dire le Prophète) nous a mis à la tâche et nous a demandé la charité."Ka'b répondit:" Par Allah, tu vas te lasser de lui."Muhammad lui dit:" Nous l'avons suivi, alors nous n'aimons pas le quitter jusqu'à ce que nous voyions la fin de son affaire."Muhammad bin Maslama a continué à lui parler de cette façon jusqu'à ce qu'il ait la chance de le tuer.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Qui est prêt à tuer Ka’b bin Ashraf (c’est-à-dire un Juif). » Muhammad bin Maslama répondit : « Aimez-vous que je le tue ? » Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a répondu par l’affirmative. Muhammad bin Maslama a dit : « Alors, permets-moi de dire ce que je veux. » Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a répondu : « Je le fais (c’est-à-dire je te le permets).

Une fois, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) accompagné d’Ubai bin Ka’b se mit en route pour Ibn Saiyyad. Il a été informé qu’Ibn Saiyyad se trouvait dans un jardin de palmiers dattiers. Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) entra dans le jardin des palmiers-dattiers, il commença à se cacher derrière les troncs des palmiers tandis qu’Ibn Saiyyad était recouvert d’un drap de velours avec des murmures émanant de dessous. La mère d’Ibn Saiyyah a vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et a dit : « Ô Saf ! C’est Mohammed. Alors Ibn Saiyyad se leva. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si elle l’avait laissé (dans son état), la vérité aurait été claire. »

J'ai vu le Messager d'Allah (no) le jour (de la bataille) de la Tranchée portant de la terre jusqu'à ce que les poils de sa poitrine soient recouverts de poussière et qu'il soit poilu. Il récitait les versets suivants de 'Abdullah (bin Rawaha):" Ô Allah, sans Toi, Nous n'aurions pas été guidés, nous n'aurions pas fait la charité, ni prié. Alors, accorde - nous le calme, et quand nous rencontrons l'ennemi. Puis affermis nos pieds, car en effet, Mais s'ils voulaient nous mettre dans l'affliction, (c'est-à-dire vouloir se battre contre nous), nous ne le ferions pas (fuir mais leur résister)."Le Prophète (translate) avait l'habitude d'élever la voix en récitant ces versets. (Voir Hadith n ° 432, Vol. 5).

Le Messager d'Allah (< < /span>) ne s'est pas caché de moi depuis que j'ai embrassé l'Islam, et chaque fois qu'il me voyait, il me recevait avec un sourire. Une fois, je lui ai dit que je ne pouvais pas m'asseoir fermement sur des chevaux. Il m'a caressé la poitrine avec sa main et a dit: "Ô Allah! Affermissez-le et faites de lui un guide et un homme bien guidé."

Les gens ont demandé à Sahl bin Sa'd As-Sa ' idi "Avec quelle chose (médicament) la blessure de l'apôtre d'Allah a-t-elle été traitée?"Il répondit:" Il n'y a plus personne (vivant) parmi les gens qui le sache mieux que. Ali avait l'habitude d'apporter de l'eau dans son bouclier et Fatima (c'est-à-dire la fille du Prophète) avait l'habitude de laver le sang de son visage. Puis un tapis (de feuilles de palmier) a été brûlé et ses cendres ont été insérées dans la plaie du Messager d'Allah."

Que son père a dit : « Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a envoyé Mu’adh et Abu Musa au Yémen pour leur dire. Traitez les gens avec aisance et ne soyez pas dur avec eux ; annoncez-leur de bonnes nouvelles et ne les remplissez pas d’aversion ; et aimez-vous les uns les autres, et ne différez pas.

Le Prophète (< < /span>) a nommé `Abdullah bin Jubair comme commandant des hommes d'infanterie (archers) qui étaient cinquante le jour (de la bataille) d'Uhud. Il leur a dit: "Restez à votre place, et ne la quittez pas même si vous voyez des oiseaux nous arracher, jusqu'à ce que je vous envoie chercher; et si vous voyez que nous avons vaincu les infidèles et les avons fait fuir, même alors vous ne devriez pas quitter votre place jusqu'à ce que je vous envoie chercher."Ensuite, les infidèles ont été vaincus. Par Allah, j'ai vu les femmes s'enfuir en soulevant leurs vêtements révélant leurs joncs et leurs jambes. Alors, les compagnons d'Abdullah bin Jubair ont dit :" Le butin! Ô peuple, le butin ! Vos compagnons sont devenus victorieux, qu'attendez-vous maintenant?"'Abdullah bin Jubair a dit:" Avez-vous oublié ce que le Messager d'Allah ( < < / span>) vous a dit?"Ils répondirent:" Par Allah! Nous irons vers le peuple (c'est-à-dire l'ennemi) et collecterons notre part du butin de guerre."Mais quand ils sont allés vers eux, ils ont été obligés de rebrousser chemin vaincus. À ce moment-là, le Messager d'Allah ( < < /span>) à leurs arrières les rappelait. Seuls douze hommes sont restés avec le Prophète ( < < /span>) et les infidèles ont martyrisé soixante-dix hommes parmi nous. Le jour (de la bataille) de Badr, le Prophète (translate) et ses compagnons avaient fait perdre aux Païens 140 hommes, dont soixante-dix ont été capturés et soixante-dix ont été tués. Puis Abu Sufyan a demandé trois fois, " Est-ce que Muhammad est présent parmi ces gens?"Le Prophète (translate) ordonna à ses compagnons de ne pas lui répondre. Puis il demanda trois fois: "Le fils d'Abu Quhafa est-il présent parmi ces gens?"Il demanda encore trois fois:" Le fils d'Al-Khattab est-il présent parmi ces gens?"Il retourna ensuite vers ses compagnons et dit:" Quant à ceux-ci( les hommes), ils ont été tués."'Omar ne pouvait pas se contrôler et a dit (à Abu Sufyan)," Tu as dit un mensonge, par Allah! O ennemi d'Allah! Tous ceux que vous avez mentionnés sont vivants, et la chose qui vous rendra malheureux est toujours là."Abu Sufyan a dit:" Notre victoire aujourd'hui est un contrepoids à la vôtre dans la bataille de Badr, et dans la guerre (la victoire) est toujours indécise et est partagée à tour de rôle par les belligérants, et vous trouverez certains de vos hommes (tués) mutilés, mais je n'ai pas exhorté mes hommes à le faire, pourtant je ne me sens pas désolé pour leur acte" Après cela, il commença à réciter joyeusement: "Ô Hubal, sois haut! (1) À ce sujet, le Prophète (translate) a dit (à ses compagnons): "Pourquoi ne lui réponds-tu pas?"Ils ont dit:" Ô Messager d'Allah ( < < / span>) Que dirons-nous?"Il a dit:" Dis, Allah est Plus Élevé et plus Sublime."(Puis) Abu Sufyan a dit: "Nous avons l'idole Al' Uzza, et vous n'avez pas d'Uzza."Le Prophète a dit (à ses compagnons)," Pourquoi ne lui réponds-tu pas?"Ils ont demandé:" Ô Messager d'Allah (< < /span>)! Qu'allons-nous dire?"Il a dit:" Dit qu'Allah est notre Aide et que vous n'avez pas d'aide."

Le Messager d'Allah ( < < /span>) était le (plus beau), le plus généreux et le plus courageux de tous les gens. Une fois, les habitants de Médine ont eu peur après avoir entendu un tumulte la nuit. Ainsi, le Prophète (no) a rencontré les gens alors qu'il chevauchait un cheval sans selle appartenant à Abu Talha et portait son épée (en bandoulière sur son épaule). Il leur a dit :"N'ayez pas peur, n'ayez pas peur."Puis il a ajouté:" Je l'ai trouvé (c'est-à-dire le cheval) très rapide."

Je suis sorti de Médine en direction d'Al-Ghaba. Quand j'ai atteint le chemin de montagne d'Al-Ghaba, un esclave de `Abdur-Rahman bin `Auf m'a rencontré. Je lui ai dit: "Malheur à toi! Qu'est-ce qui vous a amené ici?"Il répondit:" Les chamelles du Prophète (< < /span>) ont été enlevées."J'ai dit:" Qui les a pris?"Il a dit:" Ghatafan et Fazara."Alors, j'ai envoyé trois cris," O Sabaha-h ! Ô Sabahah !"si fort que les gens entre ses deux montagnes (c'est-à-dire celles de Médine) m'ont entendu. Puis je me suis précipité jusqu'à ce que je les rencontre après qu'ils aient emmené les chameaux. J'ai commencé à leur lancer des flèches en disant: "Je suis le fils d'Al-Akwa"; et aujourd'hui périssent les méchants!"Alors, j'ai sauvé les chamelles d'eux avant qu'elles (c'est-à-dire les voleurs) puissent boire de l'eau. Quand je suis revenu en conduisant les chameaux, le Prophète ( < < /span>) m'a rencontré, j'ai dit :" Ô Messager d'Allah ( < < /span>) Ces gens ont soif et je les ai empêchés de boire de l'eau, alors envoyez des gens pour les chasser."Le Prophète ( < < /span>) a dit: "Ô fils d'Al-Akwa`, tu as acquis le pouvoir (sur ton ennemi), alors pardonne-leur. (D'ailleurs) ces gens sont maintenant divertis par leur peuple."

Un homme a demandé à Al-Bara "Ô Abu" Umara! Avez-vous fui le jour (de la bataille) de Hunain?"Al-Bara a répondu pendant que j'écoutais," Quant au Messager d'Allah (< < /span>) il n'a pas fui ce jour-là. Abu Sufyan bin Al-Harith tenait les rênes de sa mule et lorsque les païens l'attaquèrent, il descendit de cheval et commença à dire: "Je suis le Prophète, et il n'y a aucun mensonge à ce sujet; je suis le fils d'Abdul Muttalib."Ce jour-là, personne n'a été vu plus courageux que le Prophète.

Le Messager d'Allah ( < < /span>) est entré (à La Mecque) l'année de la Conquête (de La Mecque) portant un casque sur la tête. Après l'avoir enlevé, un homme est venu et a dit: "Ibn Khatal s'accroche aux rideaux de la Kaaba."Le Prophète ( < < /span>) a dit: "Tuez-le."

Lorsque la tribu de Bani Quraiza était prête à accepter le jugement de Sa'd, le Messager d'Allah (< < /span>) a envoyé chercher Sa'd qui était près de lui. Sa'd est venu, monté sur un âne et quand il s'est approché, le Messager d'Allah ( < < /span>) a dit (aux Ansar): "Défendez votre chef."Puis Sa'd est venu et s'est assis à côté du messager d'Allah (< < /span>) qui lui a dit. "Ces gens sont prêts à accepter votre jugement."Sa'd a dit:" Je donne le jugement que leurs guerriers devraient être tués et que leurs enfants et leurs femmes devraient être faits prisonniers."Le Prophète (< < /span>) a alors fait remarquer: "O Sa'd! Vous avez jugé parmi eux avec (ou similaire à) le jugement du Roi Allah."

Le Messager d'Allah ( < < /span>) a envoyé une Sariya de dix hommes comme espions sous la direction de `Asim bin Thabit al-Ansari, le grand-père de `Asim bin `Umar Al-Khattab. Ils continuèrent jusqu'à ce qu'ils atteignent Hadaa, un endroit entre 'Usfan et La Mecque, et leurs nouvelles parvinrent à une branche de la tribu de Hudhail appelée Bani Lihyan. Environ deux cents hommes, qui étaient tous des archers, se sont empressés de suivre leurs traces jusqu'à ce qu'ils trouvent l'endroit où ils avaient mangé des dattes qu'ils avaient apportées avec eux de Médine. Ils ont dit: "Ce sont les dates de Yathrib (c'est-à-dire Médine)", et ont continué à suivre leurs traces Quand Asim et ses compagnons ont vu leurs poursuivants, ils sont montés sur un haut lieu et les infidèles les ont encerclés. Les infidèles leur ont dit: "Descendez et rendez-vous, et nous vous promettons et vous garantissons que nous ne tuerons aucun d'entre vous" `Asim bin Thabit; le chef de la Sariya a dit: "Par Allah! Je ne descendrai pas pour être sous la protection des infidèles. Ô Allah! Transmets nos nouvelles à Ton Prophète. Ensuite, les infidèles leur ont lancé des flèches jusqu'à ce qu'ils martyrisent Asim avec six autres hommes, et trois hommes sont descendus en acceptant leur promesse et leur convention, et ils étaient Khubaib-al-Ansari et Ibn Dathina et un autre homme, alors, lorsque les infidèles les ont capturés, ils ont défait les cordes de leurs arcs et les ont attachés. Puis le troisième (des captifs) dit: "C'est la première trahison. Par Allah! Je n'irai pas avec toi. Nul doute que ceux-ci, à savoir les martyrs, nous ont donné un bon exemple."Alors, ils l'ont traîné et ont essayé de le contraindre à les accompagner, mais comme il a refusé, ils l'ont tué. Ils ont emmené Khubaid et Ibn Dathina avec eux et les ont vendus (comme esclaves) à La Mecque (et tout ce qui s'est passé) après la bataille de Badr. Khubaib a été acheté par les fils d'Al-Harith bin 'Amir bin Naufal bin `Abd Manaf. C'était Khubaib qui avait tué Al-Harith bin ' Amir le jour (de la bataille de) Badr. Donc, Khubaib est resté prisonnier avec ces gens. Rapporté par Az-Zuhri: 'Ubaidullah bin' Iyyad a dit que la fille d'Al-Harith lui avait dit: "Quand ces gens se sont rassemblés (pour tuer Khubaib), il m'a emprunté un rasoir pour se raser le pubis et je le lui ai donné. Puis il a pris un de mes fils alors que je n'étais pas au courant quand il est tombé sur lui. Je l'ai vu poser mon fils sur sa cuisse et le rasoir était dans sa main. J'ai eu tellement peur que Khubaib a remarqué l'agitation sur mon visage et a dit :" Avez-vous peur que je le tue? Non, je ne le ferai jamais."Par Allah, je n'ai jamais vu un prisonnier meilleur que Khubaib. Par Allah, un jour, je l'ai vu manger une grappe de raisin dans sa main alors qu'il était enchaîné aux fers, et il n'y avait pas de fruit à ce moment-là à La Mecque."La fille d'Al-Harith avait l'habitude de dire :" C'était une aubaine qu'Allah a accordée à Khubaib."Quand ils l'ont emmené hors du Sanctuaire (de La Mecque) pour le tuer en dehors de ses limites, Khubaib leur a demandé de le laisser offrir deux rak'at (prière). Ils lui ont permis et il a offert Deux rak'at puis a dit: "Si je n'avais pas eu peur que vous pensiez que j'avais peur (d'être tué), j'aurais prolongé la prière. Ô Allah, tuez-les tous sans exception."(Il a ensuite récité le verset poétique):-- "Je suis martyrisé en tant que musulman, Ne vous souciez pas de la façon dont je suis tué pour la Cause d'Allah, Car mon meurtre est pour l'amour d'Allah, Et si Allah le veut, Il bénira les parties amputées d'un corps déchiré" Puis le fils d'Al Harith l'a tué. Ainsi, c'est Khubaib qui a établi la tradition pour tout musulman condamné à mort en captivité, d'offrir une prière de deux rak'at (avant d'être tué). Allah a accompli l'invocation d'Asim bin Thabit le jour même où il a été martyrisé. Le Prophète (no) informa ses compagnons de leurs nouvelles et de ce qui leur était arrivé. Plus tard, lorsque des infidèles de Quraysh ont été informés qu'Asim avait été tué, ils ont envoyé des gens chercher une partie de son corps (c'est-à-dire sa tête) par laquelle il serait reconnu. (C'était parce que) `Asim avait tué l'un de leurs chefs le jour (de la bataille) de Badr. Ainsi, un essaim de guêpes, ressemblant à un nuage ombragé, a été envoyé pour planer au-dessus d'Asim et le protéger de leur messager et ainsi ils ne pouvaient rien couper de sa chair.

Le Prophète (no) a dit:"Libérez les captifs, nourrissez les affamés et rendez visite aux malades."

J'ai demandé à 'Ali:" Avez-vous la connaissance d'une Inspiration Divine en dehors de ce qui est dans le Livre d'Allah?"'Ali répondit:" Non, par Celui Qui fend le grain de maïs et crée l'âme. Je ne pense pas que nous ayons une telle connaissance, mais nous avons la capacité de compréhension dont Allah peut doter une personne, afin qu'elle puisse comprendre le Coran, et nous avons également ce qui est écrit dans cet article."J'ai demandé:" Qu'est-ce qui est écrit dans ce papier?"Il répondit:" (Les règlements de) l'argent du sang, la libération des captifs, et le jugement selon lequel aucun musulman ne devrait être tué pour avoir tué un infidèle."