Chaque fois que le Messager d'Allah ( < < /span>) avait l'intention de diriger un Ghazwa, il utilisait une équivoque à partir de laquelle on comprendrait qu'il allait vers une destination différente .

Chaque fois que le Messager d'Allah (<) avait l'intention d'effectuer une Ghazwa, il utilisait une équivoque pour dissimuler sa véritable destination jusqu'à ce que ce soit la Ghazwa de Tabuk que le Messager d'Allah ( < < /span>) effectué par temps très chaud. Comme il allait faire face à un très long voyage à travers un terrain vague et devait rencontrer et attaquer un grand nombre d'ennemis. Ainsi, il a clarifié la situation aux musulmans afin qu'ils puissent se préparer en conséquence et se préparer à vaincre leur ennemi. Le Prophète ( < < / span>) les informa de la destination vers laquelle il se dirigeait.

"À peine le Messager d'Allah (< < /span>) partit-il pour un voyage un autre jour que le jeudi."

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) partait le jeudi pour la Ghazwa de Tabuk et il préférait partir (c’est-à-dire voyager) le jeudi.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a fait une prière de quatre rak’at Zuhr à Médine, puis a fait une prière de deux rak’at 'Asr à Dhul-Hulaifa et j’ai entendu les compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم) réciter Talbiya à haute voix (pour le Hajj et la 'Umra) en même temps.

Nous sommes partis en compagnie du Messager d'Allah (< < /span>) cinq jours avant la fin de Dhul Qa'da avec l'intention d'accomplir uniquement le Hajj. Lorsque nous nous sommes approchés de La Mecque, le Messager d'Allah ( < < /span>) a ordonné à ceux qui n'avaient pas le Hadi (c'est-à-dire un animal à sacrifier) avec eux, d'effectuer le Tawaf autour de la Kaaba, et entre Safa et Marwa, puis terminer leur Ihram. Le bœuf nous a été apporté le jour de (c'est-à-dire les jours d'abattage) et j'ai demandé: "Qu'est-ce que c'est?"Quelqu'un a dit, le Messager d'Allah (< < /span>) a abattu (une vache) au nom de ses épouses."

Une fois que le Prophète (< < /span>) s'est mis en route pendant le mois de Ramadan. Il observa le jeûne jusqu'à ce qu'il atteigne un endroit appelé Kadid où il rompit son jeûne.

Le Messager d'Allah ( < < /span>) nous a envoyés en expédition militaire en nous disant: "Si vous trouvez telles ou telles personnes (il a nommé deux hommes de Quraish), brûlez-les par le feu."Puis nous sommes venus lui faire nos adieux, quand nous voulions partir, il a dit:" Auparavant, je vous avais ordonné de brûler untel et untel par le feu, mais comme le châtiment par le feu n'est fait que par Allah, si vous les capturez, tuez-les (à la place)."

Le Prophète a dit: "Il est obligatoire pour quelqu'un d'écouter et d'obéir (aux ordres du souverain) à moins que ces ordres n'impliquent une désobéissance (à Allah); mais si un acte de désobéissance (à Allah) est imposé, il ne doit ni l'écouter ni lui obéir."

Qui a entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) disant : « Nous sommes les derniers mais nous serons les premiers à entrer au Paradis). » Le Prophète ajouta : « Celui qui m’obéit obéit à Allah, et celui qui me désobéit désobéit à Allah. Celui qui obéit au chef m’obéit, et celui qui désobéit au chef me désobéit. L’imam est comme un abri pour la sécurité duquel les musulmans doivent se battre et où ils doivent chercher protection. Si l’Imam ordonne aux gens avec droiture et gouverne justement, alors il sera récompensé pour cela, et s’il fait le contraire, il en sera responsable.

Lorsque nous sommes arrivés (Hudaibiya) l'année suivante (du traité de Hudaibiya), même pas deux hommes parmi nous ne se sont mis d'accord à l'unanimité sur l'arbre sous lequel nous avions prêté serment d'allégeance, et c'était par miséricorde d'Allah. (Le sous-narrateur a demandé à Naf'i: "Pour quoi le Prophète (translate) a-t-il prêté serment d'allégeance, était - ce pour la mort?"Naf'i a répondu" Non, mais il a pris leur serment d'allégeance pour de la patience.")

qu'au moment (de la bataille) d'Al-Harra, une personne est venue vers lui et lui a dit: "Ibn Hanzala prend le serment d'allégeance du peuple pour la mort."Il a dit :" Je ne prêterai jamais allégeance à une telle chose à quiconque après le Messager d'Allah (< < /span>)."

Salama a dit: "J'ai prêté serment d'allégeance (Al-Ridwan) au Messager d'Allah (< < /span>) puis je me suis déplacé à l'ombre d'un arbre. Lorsque le nombre de personnes autour du Prophète (no) a diminué, il a dit: "O Ibn Al-Akwa"! Ne me donneras-tu pas le serment d'allégeance?'J'ai répondu:' Ô Messager d'Allah (< < /span>)! Je vous ai déjà donné le serment d'allégeance."Il a dit:" Recommence. J'ai donc prêté serment d'allégeance pour la deuxième fois."J'ai demandé' O Abu Muslim! Pour quoi avez-vous prêté serment d'allégeance ce jour-là?"Il répondit:" Nous avons prêté serment d'allégeance à la mort."

Le jour( de la bataille) de la Tranchée, les Ansar disaient: "Nous sommes ceux qui ont juré allégeance à Muhammad pour Jihaid (pour toujours) aussi longtemps que nous vivons."Le Prophète ( < < / span>) leur répondit: "Ô Allah! Il n'y a de vie que la vie de l'au-delà. Honorez donc les Ansar et les émigrants de Votre Générosité."

Mon frère et moi sommes venus voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et je lui ai demandé de prendre le serment d’allégeance de notre part pour la migration. Il a dit : « La migration a disparu avec son peuple. » Je lui ai demandé : « Pourquoi allez-vous nous prendre le serment d’allégeance ? » Il a dit : « Je prendrai (le serment) pour l’Islam et le Jihad. »

Aujourd’hui, un homme est venu me voir et m’a posé une question à laquelle je ne savais pas comment répondre. Il dit : « Dis-moi, si un homme riche, actif, bien armé, part en expédition militaire avec nos chefs, et nous ordonne de faire des choses que nous ne pouvons pas faire, devons-nous lui obéir ? » J’ai répondu : « Par Allah, je ne sais pas quoi vous répondre, si ce n’est que nous, étions en compagnie du Prophète (صلى الله عليه وسلم) et il nous ordonnait de faire une chose une seule fois jusqu’à ce que nous l’ayons terminée. Et il ne fait aucun doute que chacun d’entre vous restera en bon état tant qu’il obéira à Allah. Si quelqu’un a des doutes sur la légalité de quelque chose, il doit demander à quelqu’un qui le satisferait, mais bientôt viendra un moment où vous ne trouverez pas un tel homme. Par Lui, sauf Celui qui a le droit d’être adoré. Je vois que l’exemple de ce qui est passé de cette vie (à ce qui en reste) est comme un étang dont l’eau douce a été épuisée et qui ne reste que de l’eau boueuse.

L'esclave affranchi de 'Umar bin' Ubaidullah qui était le commis de 'Umar:' Abdullah bin Abi ' Aufa lui a écrit (c'est-à-dire `Umar) une lettre qui contenait ce qui suit: Once "Une fois que le Messager d'Allah (< < /span>) (pendant une sainte bataille), attendit que le soleil se couche, puis il se leva parmi le peuple et dit: "Ô peuple! Ne souhaitez pas affronter l'ennemi (dans une bataille) et demandez à Allah de vous sauver (des calamités) mais si vous affrontez l'ennemi, alors soyez patient et faites-vous savoir que le Paradis est à l'ombre des épées."Il a ensuite dit:," O Allah! Le Révélateur du Livre (Saint), le Déménageur des nuages et le Vainqueur d'Al-Ahzab (c'est-à-dire les clans d'infidèles), battez-les infidèles et accordez-nous la victoire."

J'ai participé à une Ghazwa avec le Messager d'Allah ( < < /span>) Le Prophète (< < /span>) m'a rencontré (en chemin) alors que je chevauchais un de nos chameaux utilisé pour l'irrigation et il était tellement fatigué qu'il pouvait à peine marcher. Le Prophète ( < < / span>) m'a demandé: "Qu'est-ce qui ne va pas avec le chameau?"J'ai répondu :" Il est fatigué."Alors. Le Messager d'Allah (< < /span>) est venu de derrière lui et l'a réprimandé et a prié pour lui alors il a commencé à surpasser les autres chameaux et à les devancer. Puis il m'a demandé: "Comment trouvez-vous votre chameau (maintenant)?"J'ai répondu:" Je le trouve très bien, maintenant qu'il a reçu vos bénédictions."Il a dit:" Veux-tu me le vendre?"Je me sentais timide (de refuser son offre) même si c'était le seul chameau que nous avions pour l'irrigation. Alors, j'ai dit: "Oui."Il a dit:" Vendez-le-moi alors."Je le lui ai vendu à la condition que je continue à le conduire jusqu'à ce que j'atteigne Médine. Puis j'ai dit: "Ô Apôtre d'Allah! Je suis un époux", et lui a demandé de me permettre de rentrer chez moi. Il m'a permis, et je suis parti pour Médine devant les gens jusqu'à ce que j'arrive à Médine, où j'ai rencontré mon oncle, qui m'a posé des questions sur le chameau et je l'ai informé de tout cela et il m'en a blâmé. Quand j'ai pris la permission du Messager d'Allah (< < /span>) il m'a demandé si j'avais épousé une vierge ou une matrone et j'ai répondu que j'avais épousé une matrone. Il a dit: "Pourquoi n'avais-tu pas épousé une vierge qui aurait joué avec toi, et tu aurais joué avec elle?"J'ai répondu:" Ô Messager d'Allah (< < /span>)! Mon père est mort (ou a été martyrisé) et j'ai quelques jeunes sœurs, alors j'ai estimé qu'il n'était pas approprié que j'épouse une jeune fille comme elles qui ne leur apprendrait ni les bonnes manières ni les servirait. Alors, j'ai épousé une matrone pour qu'elle puisse les servir et leur apprendre les bonnes manières."Quand le Messager d'Allah (< < /span>) est arrivé à Médine, je lui ai apporté le chameau le lendemain matin et il m'a donné son prix et m'a également donné le chameau lui-même.