Certains hommes Ansari ont demandé la permission au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) en disant : « Ô Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ! Permettez-nous de ne pas prendre la rançon de notre neveu Al 'Abbas. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a répondu : « Ne laissez pas un seul dirham. »

« Une certaine richesse a été apportée au Prophète (صلى الله عليه وسلم) de Bahreïn. Al 'Abbas s’approcha de lui et lui dit : « Ô Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ! Donnez-moi (une partie), car j’ai payé ma rançon et celle d’Aqil. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Prends » et l’a donné dans son vêtement. »

(qui était parmi les captifs de la bataille de Badr) J'ai entendu le Prophète (< < /span>) réciter 'Sourate-at-Tur' dans la prière du Maghreb.

"Un espion infidèle est venu voir le Prophète ( < < /span>) alors qu'il était en voyage. L'espion s'assit avec les compagnons du Prophète ( < < /span>) et commença à parler puis s'éloigna. Le Prophète (no) a dit (à ses compagnons): "Poursuivez-le et tuez-le."Alors, je l'ai tué."Le Prophète ( < < /span>) lui a ensuite donné les biens de l'espion tué (en plus de sa part du butin de guerre).

'Omar (après avoir été poignardé), a instruit (son futur successeur) en disant:" Je l'exhorte (c'est-à-dire le nouveau Calife) à prendre soin de ces non-musulmans qui sont sous la protection d'Allah et de Son Apôtre en ce qu'il devrait observer la convention convenue avec eux, et se battre en leur nom (pour assurer leur sécurité) et il ne devrait pas les surcharger au-delà de leurs capacités."

Ibn 'Abbas a dit:" Jeudi! Quelle (bonne chose) a eu lieu jeudi!"Puis il s'est mis à pleurer jusqu'à ce que ses larmes mouillent les graviers du sol . Puis il a dit: "Jeudi, la maladie du Messager d'Allah (no) s'est aggravée et il a dit:" Apportez - moi du matériel d'écriture afin que je vous écrive quelque chose après quoi vous ne vous égarerez jamais."Les gens (présents là-bas) différaient en la matière et les gens ne devraient pas différer devant un prophète. Ils ont dit: "Le Messager d'Allah (< < /span>) est gravement malade.'Le Prophète ( < < /span>) a dit :" Laissez-moi tranquille, car l'état dans lequel je suis maintenant, est meilleur que ce pour quoi vous m'appelez."Le Prophète (< < /span>) sur son lit de mort, a donné trois ordres disant: "Expulsez les païens de la péninsule arabique, respectez et offrez des cadeaux aux délégués étrangers comme vous m'avez vu traiter avec eux."J'ai oublié le troisième (ordre)" (Ya'qub bin Muhammad a dit: "J'ai interrogé Al-Mughira bin' Abdur-Rahman sur la péninsule arabique et il a dit :" Elle comprend La Mecque, Médine, Al-Yama-ma et le Yémen."Ya'qub a ajouté," Et Al-Arj, le début de Tihama.")

'Omar a vu un manteau de soie vendu sur le marché et il l'a apporté au Messager d'Allah ( < < /span>) et a dit: "Ô Messager d'Allah ( < < / span>)! Achetez cette cape et parez-vous-en lors des fêtes d'identité et lors des rencontres avec les délégations."Le Messager d'Allah (no) répondit:" C'est la robe pour celui qui n'aura aucune part dans l'au-delà (ou, cela est porté par celui qui n'aura aucune part dans l'au-delà)."Après un certain temps, le Messager d'Allah ( < < /span>) a envoyé un manteau de soie à `Umar. 'Omar l'a pris et l'a apporté au Messager d'Allah ( < < /span>) et a dit: "Ô Messager d'Allah ( < < / span>)! Tu as dit que ceci est la robe de celui qui n'aura aucune part dans l'au-delà (ou, cela est porté par celui qui n'aura aucune part dans l'au-delà), pourtant tu m'as envoyé ceci!"Le Prophète (translate) a dit:" Je l'ai envoyé) afin que vous puissiez le vendre ou en satisfaire certains de vos besoins."

Omar et un groupe de compagnons du Prophète (no) partirent avec le Prophète auprès d'Ibn Saiyad. Il l'a trouvé en train de jouer avec des garçons près des buttes de Bani Maghala. Ibn Saiyad à cette époque approchait de sa puberté. Il ne remarqua pas (la présence du Prophète) jusqu'à ce que le Prophète ( < < / span>) lui caressa le dos avec sa main et dit: "Ibn Saiyad! Témoignez-vous que je suis le Messager d'Allah (< < /span>)?"Ibn Saiyad le regarda et dit :" Je témoigne que tu es l'apôtre des analphabètes."

Alors Ibn Saiyad demanda au Prophète. "Témoignez-vous que je suis le messager d'Allah?"Le Prophète (no) lui dit:" Je crois en Allah et en Ses Apôtres."Puis le Prophète ( < < /span>) a dit (à Ibn Saiyad). "Que vois-tu?"Ibn Saiyad répondit:" Les vrais et les faux me rendent visite."Le Prophète a dit:" Votre esprit est confus à ce sujet."Le Prophète ( < < /span>) a ajouté: "J'ai gardé quelque chose (dans mon esprit) pour vous."Ibn Saiyad a dit:" C'est Ad-Dukh."Le Prophète ( < < /span>) lui dit: "Honte à toi! Vous ne pouvez pas dépasser vos limites."Sur cela, Omar a dit:" Ô Messager d'Allah (< < /span>)! Permettez - moi de lui couper la tête."Le Prophète (no) a dit:" S'il devait être lui (c'est-à-dire Ad-Dajjal), alors vous ne pouvez pas le maîtriser, et s'il ne devait pas être lui, alors vous n'allez pas bénéficier de l'assassiner."

(Plus tard) le Messager d'Allah (< < /span>) (une fois de plus) est allé avec Ubai bin Ka'b au jardin des palmiers dattiers où séjournait Ibn Saiyad. Lorsque le Prophète entra dans le jardin, il commença à se cacher derrière les troncs des palmiers dattiers car il voulait entendre quelque chose de l'Ibn Saiyad avant que ce dernier puisse le voir. Ibn Saiyad était allongé dans son lit, recouvert d'un drap de velours d'où ses murmures se faisaient entendre. La mère d'Ibn Saiyad a vu le Prophète (ﷺ) alors qu'il se cachait derrière les troncs des palmiers dattiers. Elle s'adressa à Ibn Saiyad, " Ô Saf!"(Et c'était son nom). Ibn Saiyad se leva. Le Prophète (no) a dit: "Si cette femme l'avait laissé à lui-même, il aurait révélé la réalité de son cas."Puis le Prophète (< < /span>) s'est levé parmi les gens, glorifiant Allah comme Il le mérite, il a mentionné Ad-Dajjal, en disant: "Je vous préviens à son sujet (c'est-à-dire Ad-Dajjal) et il n'y a aucun prophète qui n'a pas averti sa nation à son sujet, et Noé a averti sa nation à son sujet, mais je vous raconte une déclaration dont aucun prophète n'a informé sa nation. Vous devez comprendre qu'il est borgne et qu'Allah n'est pas borgne."

J'ai demandé au Prophète (< < /span>) pendant son Hajj, "Ô Messager d'Allah ( < < / span>)! Où resteras-tu demain?"Il a dit:" Aqil nous a-t-il laissé une maison?"Il a ensuite ajouté:" Demain, nous resterons à Khaif Bani Kinana, c'est-à-dire Al-Muhassab, où (les Païens de) Quraish ont prêté serment de Kufr (c'est-à-dire d'être fidèles au paganisme) en ce sens que Bani Kinana s'est allié avec Quraish contre Bani Hashim aux conditions qu'ils ne traiteraient pas avec les membres de la tribu ei ni ne leur donneraient refuge."(Az-Zuhri a dit: "Khaif signifie vallée.") (Voir Hadith n ° 659, Vol. 2)

Omar bin Al-Khattab a nommé un de ses esclaves affranchis, appelé Hunai, directeur du Hima (c'est-à-dire un pâturage consacré au pâturage des animaux de la Zakat ou d'autres animaux spécifiés). Il lui dit: "O Hunai! N'opprimez pas les musulmans et n'éloignez pas leur malédiction (invocations contre vous) car l'invocation de l'opprimé est exaucée (par Allah); et permettez au berger d'avoir quelques chameaux et à ceux qui ont quelques moutons (de faire paître leurs animaux), et veillez à ne pas permettre le bétail de `Abdur-Rahman bin `Auf et le bétail de (`Uthman) bin `Affan, car si leur bétail devait périr, alors ils ont leurs fermes et leurs jardins, tandis que ceux qui possèdent quelques chameaux et ceux qui possèdent quelques moutons, si leurs troupeaux périraient, amèneraient leurs dépendants vers moi et demanderaient de l'aide en disant: "Ô chef des croyants! Ô chef des croyants! Est-ce que je les négligerais alors? (Non, bien sûr). Donc, je trouve plus facile de leur laisser de l'eau et de l'herbe plutôt que de leur donner de l'or et de l'argent (du trésor des musulmans). Par Allah, ces gens pensent que j'ai été injuste envers eux. C'est leur terre, et pendant la période pré-islamique, ils se sont battus pour elle et ils ont embrassé l'Islam (volontairement) alors qu'elle était en leur possession. Par Celui dans la Main de qui est ma vie! Si ce n'était pour les animaux (sous ma garde) que je donne à monter pour lutter dans la Cause d'Allah, je n'aurais même pas transformé une partie de leur terre en Hima."

Le Prophète ( < < /span>) a dit (à nous), " Énumérez les noms de ces personnes qui ont annoncé qu'elles sont musulmanes."Alors, nous avons répertorié mille cinq cents hommes. Puis nous nous sommes demandé :" Devrions-nous avoir peur (des infidèles) bien que nous soyons au nombre de mille cinq cents?"Sans doute, nous nous sommes vus affligés de si mauvaises épreuves qu'il fallait offrir la prière seul dans la peur.

Rapporté par Al-A'mash:

"Nous (avons énuméré les musulmans et) les avons trouvés cinq cents."Et Abu Muawiya a dit:" Entre six cents et sept cents."

Un homme est venu voir le Prophète (< < /span>) et a dit: "Ô Messager d'Allah ( < < / span>)! Je me suis enrôlé dans l'armée pour tel et tel Ghazwa, et ma femme part pour le Hadj."Le Messager d'Allah ( < < / span>) a dit: "Retourne accomplir le Hajj avec ta femme."

comme suit dans le Hadith 297.

Rapporté par Abu Huraira:

Nous étions en compagnie du Messager d'Allah ( < < /span>) dans une Ghazwa, et il a fait remarquer à propos d'un homme qui prétendait être musulman, en disant: "Celui-ci (l'homme) fait partie des gens du Feu (de l'Enfer)."Quand la bataille a commencé, l'homme s'est battu violemment jusqu'à ce qu'il soit blessé. Quelqu'un a dit: "Ô Messager d'Allah (< < /span>)! L'homme que vous avez décrit comme étant du peuple du Feu (de l'Enfer) s'est battu violemment aujourd'hui et est mort."Le Prophète (no) a dit:" Il ira au feu (de l'enfer)."Certaines personnes étaient sur le point de douter (de la véracité de ce que le Prophète avait dit) alors qu'elles étaient dans cet état, soudain quelqu'un a dit qu'il était encore en vie mais gravement blessé. Quand la nuit est tombée, il a perdu patience et s'est suicidé. Le Prophète(translate) a été informé de cela, et il a dit: "Allah est Plus grand! Je témoigne que je suis l'Esclave d'Allah et Son Apôtre."Puis il ordonna à Bilal d'annoncer parmi le peuple:" Nul n'entrera au Paradis qu'un musulman, et Allah peut soutenir cette religion (c'est-à-dire l'Islam) même avec un homme désobéissant.'

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a prononcé un sermon et a dit : « Zaid a reçu le drapeau et a été martyrisé, puis Ja’far l’a pris et a été martyrisé, puis 'Abdullah bin Rawaha l’a pris et a été martyrisé, puis Khalid bin Al-Walid l’a pris sans être désigné, et Allah lui a donné la victoire. » Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) ajouta : « Je ne suis pas content (ou ils ne seront pas contents) qu’ils restent (en vie) avec nous », tandis que ses yeux versaient des larmes.

Les gens des tribus de Ril, Dhakwan, 'Usiya et Bani Lihyan sont venus voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et ils ont affirmé qu’ils avaient embrassé l’Islam, et ils lui ont demandé de les soutenir avec quelques hommes pour combattre leur propre peuple. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) les a soutenus avec soixante-dix hommes des Ansar que nous appelions Al-Qurra' (c’est-à-dire les savants) qui (par piété) avaient l’habitude de couper du bois pendant la journée et de prier toute la nuit. Alors, ces gens ont emmené les (soixante-dix) hommes jusqu’à ce qu’ils atteignent un endroit appelé Bi’r-Ma’ana où ils les ont trahis et martyrisés. Ainsi, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a invoqué le mal sur la tribu de Ril, Dhakwan et Bani Lihyan pendant un mois dans la prière.

Rapporté par Qatada : Anas nous a dit qu’ils (c’est-à-dire les musulmans) avaient l’habitude de réciter un verset coranique concernant ces martyrs qui était : « Ô Allah ! Que notre peuple soit informé en notre nom que nous avons rencontré notre Seigneur qui nous a plu et nous a rendus heureux. Puis le Verse a été annulé.

Chaque fois que le Prophète (no) conquérait certaines personnes, il restait dans leur ville pendant trois jours.

Le Prophète ( < < /span>) a exécuté la ' Umra, partant d'Al-Jarana où il a distribué le butin de guerre de Hunain.