Un cheval d'Ibn Omar s'est enfui et l'ennemi l'a pris. Ensuite, les musulmans ont vaincu l'ennemi et le cheval lui a été rendu du vivant du Messager d'Allah (< < /span>). Et aussi, une fois qu'un esclave d'Ibn ' Umar (ra) s'est enfui et a rejoint les Byzantins, et lorsque les musulmans les ont conquis, Khalid bin Al-Walid lui a rendu l'esclave après la mort du Prophète ( < < /span>).

Une fois, un esclave d'Ibn Omar s'est enfui et a rejoint les Byzantins. Khalid bin Al-Walid l'a récupéré et l'a rendu à `Abdullah (bin `Umar). Une fois, un cheval d'Ibn Omar s'est également enfui et a suivi les Byzantins, et il (c'est-à-dire Khalid) l'a récupéré et l'a rendu à Abdullah.

Qu’il montait à cheval ce jour-là, les musulmans se sont battus (contre les Byzantins), et le commandant de l’armée musulmane était Khalid bin Al-Walid qui avait été nommé par Abu Bakr. L’ennemi emporta le cheval, et quand l’ennemi fut vaincu, Khalid lui rendit le cheval.

J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ! Nous avons abattu un de nos jeunes moutons et moulu un Sa d’orge. Je vous invite donc, ainsi que quelques personnes. Alors, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit d’une voix forte : « Ô les gens de la tranchée ! Jabir avait préparé « Sur », alors venez. »

(la fille de Khalid bin Sa'id) Je suis allé voir le Messager d'Allah ( < < /span>) avec mon père et je m'approchais d'une chemise jaune. Le Messager d'Allah ( < < / span>) a dit: "Sanah, Sanah!"('Abdullah, le narrateur, a dit que 'Sanah' signifiait 'bien' en éthiopien). J'ai alors commencé à jouer avec le sceau de la Prophétie (entre les épaules du Prophète) et mon père m'a réprimandé durement pour cela. Le Messager d'Allah ( < < / span>) a dit. "Laisse-la", puis le Messager d'Allah ( < < /span>) (a invoqué Allah pour m'accorder une longue vie) en disant (trois fois): "Portez cette robe jusqu'à ce qu'elle soit usée, puis portez-la jusqu'à ce qu'elle soit usée, puis portez-la jusqu'à ce qu'elle soit usée."( Le narrateur ajoute :" On dit qu'elle a vécu pendant une longue période, portant cette robe (jaune) jusqu'à ce que sa couleur devienne sombre à cause d'une longue usure.")

Al-Hasan bin ' All a pris une date parmi les dates de la Sadaqa et l'a mise dans sa bouche. Le Prophète ( < < / span>) lui a dit en persan: "Kakh, kakh! (C'est-à-dire Ne savez-vous pas que nous ne mangeons pas la Sadaqa (c'est-à-dire ce qui est donné en charité) (la charité est la saleté des gens)).

Le Prophète (< < /span>) s'est levé parmi nous et a mentionné Al Ghulul, a souligné son ampleur et a déclaré que c'était un grand péché en disant: "Ne commettez pas de Ghulul car je n'aimerais voir personne parmi vous le jour de la Résurrection, portant sur son cou un mouton qui bêlera, ou portant sur son cou un cheval qui hennira. Un tel homme dira: "Ô Messager d'Allah (< < /span>)! Intercède auprès d'Allah pour moi", et je répondrai :" Je ne peux vous aider, car je vous ai transmis le Message d'Allah et je ne voudrais pas voir un homme portant sur son cou, un chameau qui grognera. Un tel homme dira: "Ô Apôtre d'Allah! Intercède auprès d'Allah pour moi, et je dirai: "Je ne peux vous aider car je vous ai transmis le Message d'Allah", ou quelqu'un portant sur son cou de l'or et de l'argent et disant:"Ô Messager d'Allah (< < /span>)! Intercède auprès d'Allah pour moi", et je dirai: "Je ne peux vous aider car je vous ai transmis le Message d'Allah", ou celui qui porte des vêtements qui flotteront, et l'homme dira:"Ô Messager d'Allah (< < /span>)! Intercède auprès d'Allah pour moi."Et je dirai :" Je ne peux vous aider, car je vous ai transmis le Message d'Allah."

Il y avait un homme qui s'occupait de la famille et des biens du Prophète (< < /span>) et il s'appelait Karkara. L'homme est mort et le Messager d'Allah(no) a dit: "Il est dans le feu(de l'Enfer)."Les gens sont alors allés le regarder et ont trouvé à sa place, un manteau qu'il avait volé dans le butin de guerre.

Mon grand-père, Rafi 'a dit:" Nous étions en compagnie du Prophète (ﷺ) à DhulHulaifa, et les gens souffraient de la faim. Nous avons eu des chameaux et des moutons (comme butin) et le Prophète (ﷺ < /span>) était toujours derrière le peuple. Ils se sont dépêchés et ont mis les casseroles sur le feu. (Quand il est venu) il a ordonné que les casseroles soient bouleversées et ensuite il a distribué le butin (parmi le peuple) considérant dix moutons comme égaux à un chameau puis un chameau s'est enfui et les gens l'ont poursuivi jusqu'à ce qu'ils soient fatigués, car ils avaient quelques chevaux (pour le chasser). Alors un homme lui a lancé une flèche et l'a fait s'arrêter (avec la permission d'Allah). À ce sujet, le Prophète (no) a dit:"Certains de ces animaux se comportent comme des bêtes sauvages, donc, si un animal fuit loin de vous, traitez-le de la même manière."Mon grand-père a demandé (au Prophète ( < < /span>)): "Nous espérons (ou avons peur) que nous pourrons rencontrer l'ennemi demain et nous n'avons pas de couteaux. Peut-on abattre nos animaux avec des cannes?"Le Messager d'Allah ( < < /span>) a répondu: "Si l'instrument utilisé pour tuer fait saigner abondamment l'animal et si le Nom d'Allah est mentionné en le tuant, alors mangez sa viande (c'est-à-dire qu'elle est légale) mais n'utilisera ni dent ni clou et je vous en explique la raison: Une dent est un os (et l'abattage avec un os est interdit ), et un clou est l'instrument d'abattage des Éthiopiens."

Jarir bin 'Abdullah m'a dit:" Le Messager d'Allah ( < < / span>) m'a dit: 'Ne veux - tu pas me soulager de Dhul-Khalasa?'Dhul-Khalasa était une maison où la tribu de Khatham avait l'habitude de séjourner, et elle s'appelait Ka'bat-ul Yamaniya. J'ai donc procédé avec cent cinquante (hommes) de la tribu d'Ahmas qui étaient de bons cavaliers. J'ai informé le Prophète (ﷺ) que je ne pouvais pas m'asseoir fermement sur les chevaux, alors il m'a caressé la poitrine avec sa main et j'ai remarqué ses traces de doigts sur ma poitrine. Il invoqua: "Ô Allah! Rends-le ferme et un homme guidé et bien guidé."Jarir s'est dirigé vers cet endroit, l'a démonté et brûlé, puis a envoyé la bonne nouvelle au Messager d'Allah (< < /span>) . Le messager de Jarir a dit au Messager d'Allah (< < /span>). "Ô Apôtre d'Allah! Par Celui qui vous a envoyé avec la Vérité, je ne suis pas venu à vous jusqu'à ce qu'elle (c'est-à-dire la maison) soit devenue (noire) comme un chameau gale (couvert de goudron)."Alors le Prophète (span) invoque Allah pour bénir les chevaux des hommes d'Ahmas cinq fois.

Le Prophète ( < < /span>) a dit, le jour de la Conquête de La Mecque, "Il n'y a pas de migration (après la Conquête), mais le Djihad et les bonnes intentions, et lorsque vous êtes appelé au Djihad, vous devez immédiatement répondre à l'appel."

Mujashi (bin Mas'ud) a emmené son frère Mujalid bin Musud chez le Prophète ( < < /span>) et a dit: "C'est Mujalid et il vous prêtera allégeance pour la migration."Le Prophète (no) a dit:" Il n'y a pas de migration après la conquête de La Mecque, mais je prendrai son serment d'allégeance à l'Islam."

Moi et 'Ubai bin' Umar sommes allés chez ' Aisha alors qu'elle séjournait près de Thabir (c'est-à-dire une montagne). Elle a dit :" Il n'y a pas de migration après qu'Allah ait donné la victoire à Son Prophète sur La Mecque."

Abu ' Abdur-Rahman qui était l'un des partisans de `Uthman a dit à Abu Talha qui était l'un des partisans de `Ali: "Je sais parfaitement ce qui a encouragé votre chef (c'est-à-dire `Ali) à verser du sang. Je l'ai entendu dire: Une fois, le Prophète (no) m'a envoyé, moi et Az-Zubair, en disant:"Allez à tel ou tel Ar-Roudah (lieu) où vous trouverez une dame à qui Hatib a remis une lettre. Alors, quand nous sommes arrivés à Ar-Roudah, nous avons demandé à la dame de nous remettre la lettre. Elle a dit: "Hatib ne m'a donné aucune lettre."Nous lui avons dit. Sortez la lettre, sinon nous vous déshabillerons."Alors elle l'a retiré de sa tresse. Alors le Prophète (no) a envoyé chercher Hatib, (qui est venu) et a dit: "Ne vous pressez pas de me juger, car, par Allah, je ne suis pas devenu mécréant, et mon amour pour l'Islam augmente. (La raison pour laquelle j'ai écrit cette lettre était) qu'il n'y a aucun de vos compagnons mais a des parents à La Mecque qui s'occupent de leurs familles et de leurs biens, alors que je n'ai personne là-bas, alors je voulais leur faire une faveur (afin qu'ils puissent s'occuper de ma famille et de mes biens).'Le Prophète ( < < / span>) l'a cru. 'Omar dit:' Permettez-moi de lui couper le cou (c'est-à-dire celui de Hatib) comme il l'a fait hypocritement.'Le Prophète ( < < /span>) a dit, (à `Omar), 'Qui sait, peut-être qu'Allah a regardé les guerriers de Badr et leur a dit (à eux),' Fais ce que tu veux, car je t'ai pardonné.'"'Abdur-Rahman a ajouté:" C'est donc ce qui l'a encouragé (c'est-à-dire ' Ali).

Ibn Az-Zubair a dit à Ibn Ja'far: "Te souviens-tu quand moi, toi et Ibn `Abbas sommes sortis pour recevoir le Messager d'Allah (< < /span>)?"Ibn Ja'far a répondu par l'affirmative. Ibn Az-Zubair a ajouté: "Et le Messager d'Allah (< < /span>) nous a fait (c'est-à-dire moi et Ibn `Abbas) monter avec lui et vous a quitté."

Avec quelques garçons, je suis allé recevoir le Messager d'Allah ( < < / span> ) à Thaniyatal-Wada`.

Quand le Prophète (no) revenait (du Djihad), il disait Takbir trois fois et ajoutait :" Nous revenons, si Allah le veut, avec repentir et adoration et louange (notre Seigneur) et prosternons-nous devant notre Seigneur. Allah a tenu Sa Promesse et a aidé Son Esclave, et Lui Seul a vaincu les clans (infidèles)."

Nous étions en compagnie du Prophète (< < /span>) en revenant d'Usfan, et le Messager d'Allah ( < < /span>) chevauchait sa chamelle en gardant Safiya bint Huyay chevauchant derrière lui. Sa chamelle a glissé et les deux sont tombés. Abu Talha a sauté de son chameau et a dit: "Ô Messager d'Allah ( < < /span>)! Qu'Allah me sacrifie pour vous."Le Prophète ( < < / span>) a dit: "Prends soin de la dame."Alors, Abu Talha s'est couvert le visage d'un vêtement et est allé voir Safiya et l'en a couverte, puis il a redressé l'état de leur chamelle pour qu'ils chevauchent tous les deux, et nous encerclions le Messager d'Allah ( < < /span>) comme une couverture. Lorsque nous nous sommes approchés de Médine, le Prophète (no) a dit: "Nous revenons avec repentir et adorons et louons notre Seigneur."Il a continué à dire cela jusqu'à ce qu'il entre à Médine.

Que lui et Abu Talha sont venus en compagnie du Prophète (< < /span>) et que Safiya accompagnait le Prophète, qui l'a laissée monter derrière lui sur sa chamelle. Pendant le voyage, la chamelle a glissé et le Prophète ( < < /span>) et (sa) femme sont tombés. Abu Talha (le sous-narrateur pense qu'Anas a dit qu'Abu Talha avait sauté rapidement de son chameau) a dit: "Ô Messager d'Allah (< < /span>)! Qu'Allah me sacrifie pour toi! Tu as été blessé?"Le Prophète ( < < /span>) répondit: "Non, mais prends soin de la dame."Abu Talha couvrit son visage de son vêtement et se dirigea vers elle et la couvrit de son vêtement, et elle se leva. Il a ensuite redressé l'état de leur chamelle et tous les deux (c'est-à-dire le Prophète (ﷺ) et sa femme) sont montés et ont continué jusqu'à ce qu'ils approchent de Médine. Le Prophète (no) a dit :" Nous revenons avec repentir et adorons et louons notre Seigneur."Le Prophète (< < /span>) a continué à dire cette déclaration jusqu'à ce qu'il entre à Médine.