Compañeros del Profeta

Sin duda, (durante algún tiempo) defendí a un tercio de los musulmanes.

Escuché a Saad decir: «Fui el primero de los árabes que disparó una flecha por la causa de Alá. Solíamos luchar junto a los Profetas, pero no teníamos nada para comer excepto las hojas de los árboles, de modo que el excremento tenía el aspecto de las bolas de excremento de un camello o de una oveja, y no contenía nada que pudiera mezclarlas. Hoy, la tribu Banu Asad me culpa por no haber entendido el Islam. Sería un perdedor si mis acciones fueran en vano». Esas personas se quejaron de Saad a 'Umar, alegando que no ofrecía sus oraciones a la perfección.

Aisha dijo: «Un qaif (es decir, alguien experto en reconocer el linaje de una persona mediante la fisonomía y mediante el examen de las partes del cuerpo de un bebé) se me acercó cuando el Profeta (ﷺ) estaba presente, y Usama bin Zaid y Zaid bin Haritha dormían. Dijo el Qa'if. Estos pies (los de Usama y su padre) son de personas que pertenecen al mismo linaje.» El Profeta (ﷺ) se mostró complacido con esa frase, que se ganó su admiración, y se la contó a Aisha.

El esclavo liberado de Usama bin Zaid dijo: «Al-Hajjaj bin Aiman bin Um Aiman y Aiman Ibn Um Aiman eran el hermano de Usama por parte materna, y era uno de los Ansar. Ibn 'Umar vio que no hacía sus inclinaciones y postraciones de manera perfecta. Así que Ibn 'Umar le dijo que repitiera su oración.

Vi a Abu Bakr cargando a Al-Hasan y diciendo: «Que sacrifiquen a mi padre por ti; te pareces al Profeta y no a Ali», mientras Ali se reía de esto.

Fátima envió a alguien a Abu Bakr pidiéndole que le diera la herencia del Profeta (ﷺ) de lo que Allah le había dado a Su Mensajero a través de Fai (es decir, el botín obtenido sin luchar). Pidió la sadaqa (es decir, la riqueza destinada a fines caritativos) del Profeta (ﷺ) en Medina y Fadak, y lo que quedaba del khumus (es decir, una quinta parte) del botín de Jaibar. Abu Bakr dijo: «El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Nosotros (los profetas), nuestra propiedad no se hereda, y todo lo que dejemos es Sadaqa, pero la familia de Mahoma puede comer de esta propiedad, es decir, la propiedad de Allah, pero no tienen derecho a llevarse más de la comida que necesitan». ¡Por Alá! No cambiaré nada en el tratamiento de las Sadaqa del Profeta (y las mantendré) tal como se observaban durante su vida (es decir, la del Profeta), y me deshacer de ello como solía hacer el Mensajero de Allah (ﷺ)». Entonces 'Ali dijo: «Doy testimonio de que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah, y que Mahoma es Su Apóstol», y añadió: «¡Oh Abu Bakr! Reconocemos su superioridad». Luego, él (es decir, 'Ali) mencionó su propia relación con el Mensajero de Allah y su derecho. Abu Bakr habló entonces diciendo: «Por Dios, en cuyas manos está mi vida. Me encanta hacer el bien a los familiares del Mensajero de Allah más que a los míos propios»

Mira a Mahoma a través de su familia (es decir, si no eres bueno para su familia, no eres bueno para él).

El Profeta (ﷺ) llamó a su hija Fátima durante la enfermedad en la que murió y le contó un secreto tras el cual lloró. Luego la llamó de nuevo y le contó un secreto, tras lo cual ella se rió. Cuando le pregunté al respecto, ella respondió: «El Profeta (ﷺ) me habló en secreto y me informó que moriría durante la enfermedad en la que murió, así que lloré. Volvió a hablarme en secreto y me dijo que yo sería el primero de su familia en seguirlo (después de su muerte), y me eché a reír».

Mientras estaba con Uthman, un hombre se le acercó y le dijo: «Nombra a tu sucesor». `Uthman dijo: «¿Se ha nombrado a ese sucesor?» Él respondió: «Sí, Az-Zubair». 'Uthman dijo tres veces: «¡Por Alá! De hecho, sabéis que él es el mejor de vosotros».

Durante una de las Ghazawat en las que el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba luchando, no quedó nadie con el Profeta (ﷺ) excepto Talha y Sa`d.

Ningún hombre abrazó el Islam antes del día en que yo lo hice y, sin duda, permanecí siete días como un tercio de los musulmanes que existían entonces.

El Profeta (ﷺ) envió un ejército bajo el mando de Usama bin Zaid. Cuando algunas personas criticaron su liderazgo, el Profeta (ﷺ) dijo: «Si criticas el liderazgo de Usama, antes criticabas el liderazgo de su padre. ¡Por Alá! Era digno de liderazgo y era una de las personas más queridas para mí, y (ahora) este (es decir, Usama) es uno de los más queridos para mí después de él (es decir, Zaid).

Un día, Ibn 'Umar, mientras estaba en la mezquita, miró a un hombre que arrastraba su ropa mientras caminaba por una de las esquinas de la mezquita y dijo: «Mira quién es ese. Ojalá estuviera cerca de mí». Alguien dijo entonces (a Ibn 'Umar): «¿No lo conoces, oh Abu `Abdur-Rahman? Es Muhammad bin Usama». Ante esto, Ibn 'Umar inclinó la cabeza y cavó la tierra con sus manos y luego dijo: «Si el Mensajero de Allah (ﷺ) lo hubiera visto, lo habría amado».

Que el Profeta (ﷺ) solía llevarlos (es decir, a Usama) y a Al-Hassan (en su regazo) y decir: «¡Oh, Allah! Ámalos, como yo los amo».

Que el Profeta (ﷺ) le había dicho: «Abdullah es un hombre piadoso».

'Alqama fue a Sham y cuando entró en la mezquita, dijo: «¡Oh Alá! Bendíceme con un compañero piadoso». Así que se sentó con Abu Ad-Darda. Abu Ad-Darda' le preguntó: «¿De dónde eres?» 'Alqama respondió: «De la gente de Kufa». Abu Ad-Darda dijo: «¿No está entre vosotros el guardián del secreto que nadie más conoce, es decir, Hudhaifa?» al-Qama respondió: «Sí». Luego, Abu Ad-Darda dijo además: «¿No hay entre vosotros a la persona a la que Allah le dio refugio de Satanás mediante la invocación de Su Profeta, Ammar?» Alqama respondió afirmativamente. Abu Ad-Darda dijo: «¿No hay entre vosotros la persona que porta el Siwak (o el Secreto) (es decir, del Profeta (ﷺ), es decir, de Abdullah bin Massud)?» Alqama respondió: «Sí». Entonces, Abu Ad-Darda preguntó: «¿Cómo solía (Abdullah bin Masud) recitar la sura empezando por: «Por la noche, tal como la envuelve; por el día, tal como brilla?» (92.1-2). Alqama dijo: «Y por hombre y mujer». Abu Ad-Darda dijo entonces: «Estas personas (de Sham) se esforzaron por hacerme aceptar algo diferente a lo que había escuchado del Profeta».

El Profeta (ﷺ) dijo a la gente de Nijran: «Os enviaré al hombre más digno de confianza». (Cada uno de) los compañeros del Profeta (ﷺ) estaba deseando (ser esa persona). Luego envió a Abu 'Ubaida.

Anas bin Malik dijo: «Llevaron la cabeza de Al-Husain a 'Ubaidullah bin Ziyad y la pusieron en una bandeja, y luego Ibn Ziyad comenzó a jugar con un palo en la nariz y la boca de la cabeza de Al-Husain y a decir algo sobre sus hermosos rasgos». Anas le dijo entonces: «Al-Husain se parecía más al Profeta que los demás». Anas añadió: «Su cabello (el de Al-Husain) estaba teñido con wasma (es decir, un tipo de planta que se usa como tinte).

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Fátima es una parte de mí, y quien la hace enfadar, me enfada a mí».

Siempre que Ibn 'Umar saludaba a Ibn Yafar, solía decir: «As-Salamu-'Alaika (la paz sea contigo), oh hijo de Dhu-l-Yanahain (hijo de la persona de dos alas).