Compañeros del Profeta

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Fátima es una parte de mí, y quienquiera que la haga enfadar, me enfurece a mí».

Cuando 'Ali envió a Ammar y Al-Hasan a (la gente de) Kufa para instarlos a luchar, Ammar se dirigió a ellos diciendo: «Sé que ella (es decir, Aisha) es la esposa del Profeta (ﷺ) en este mundo y en el Más Allá (el mundo por venir), pero Alá os ha puesto a prueba para ver si seguís a Él (es decir, a Allah) o a ella».

Bilal le dijo a Abu Bakr: «Si me has comprado para ti, quédate conmigo (para ti), pero si me has comprado por la causa de Allah, déjame para la obra de Allah».

Una vez, el Profeta (ﷺ) me abrazó (me presionó contra su pecho) y dijo: «Oh Allah, enséñale sabiduría (es decir, la comprensión del conocimiento del Corán).

El Mensajero de Allah (ﷺ) no habló de manera insultante ni nunca habló mal intencionalmente. Solía decir: «El que más quiero entre vosotros es el que tiene el mejor carácter y modales». Y añadió: «Aprende el Corán de (cualquiera de estas) cuatro personas. Abdullah bin Mas'ud, Salim, el esclavo liberado de Abu Hudhaifa, Ubai bin Ka`b y Mu'adh bin Jabal».

Muawiya ofreció una oración de rak'a witr después de la oración de 'Isha, y en ese momento estaba presente un esclavo liberado de Ibn `Abbas. Él (es decir, el esclavo) fue a ver a Ibn `Abbas (y le dijo que Muawiya había ofrecido una oración de rak'a witr). Ibn 'Abbas dijo: «Déjalo, porque estaba en compañía del Mensajero de Allah (ﷺ)».

Aisha dijo: «Una vez el Mensajero de Allah (ﷺ) me dijo: '¡Oh Aish (Aisha)! Soy Gabriel saludándote». Le dije: «La paz y la misericordia y las bendiciones de Allah desciendan sobre él, tú ves lo que yo no veo». Se dirigía al Mensajero de Allah.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «La superioridad de Aisha sobre otras mujeres es como la superioridad de Tharid sobre otras comidas».

Que Asma le prestó un collar y lo perdió. El Mensajero de Allah (ﷺ) envió a algunos de sus compañeros a buscarlo. Durante su viaje había llegado el momento de orar y rezaron sin ablución. Cuando regresaron a ver al Profeta (ﷺ), se quejaron de ello. Así fue revelado el Versículo Divino de Tayammum. Usaid bin Hudair dijo (a Aisha): «Que Allah te recompense generosamente. Por Dios, siempre que tenéis una dificultad, Alá os saca de ella y trae consigo una bendición para los musulmanes».

El Profeta (ﷺ) había informado a la gente sobre la muerte de Zaid, Ja'far e Ibn Rawaha antes de que les llegara la noticia de su muerte. Con los ojos llenos de lágrimas, dijo: «Zaid tomó la bandera y fue martirizado; luego Ja'far tomó la bandera y fue martirizado, y luego Ibn Rawaha tomó la bandera y fue martirizado. Finalmente, una espada de Alá (Khalid bin Al-Walid) se llevó la bandera y Alá les dio la victoria (es decir, a los musulmanes)».

Abdullah (bin Mas'ud) fue mencionado antes que Abdullah bin Amr. Este último dijo: «Es un hombre al que sigo amando porque escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Aprende a recitar el Corán de (cualquiera de estas) cuatro personas: Abdullah bin Masud, Salim, el esclavo liberado de Abu Hudhaifa, Ubai bin Kaab y Mu'adh bin Jabal». No recuerdo si mencionó primero a Ubai o a Mu'adh.

Le pedimos a Hudhaifa que nos hablara de una persona que se pareciera (hasta cierto punto) al Profeta (ﷺ) en su buena apariencia y comportamiento directo para que pudiéramos aprender de él (buenos modales y conducta aceptable). Hudhaifa respondió: «No conozco a nadie que se parezca más al Profeta (hasta cierto punto) en apariencia y conducta que Ibn Um `Abd.

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba en su enfermedad mortal, comenzó a visitar a sus esposas y a preguntarles: «¿Dónde estaré mañana?» Estaba ansioso por estar en la casa de Aisha. Aisha dijo: «Así que cuando llegó mi día, el Profeta guardó silencio (ya no hizo la pregunta).

Una persona preguntó a Abdullah bin Umar si un musulmán podía matar moscas. Lo escuché decir (en respuesta). «El pueblo de Irak pregunta por la muerte de las moscas mientras ellos mismos asesinaban al hijo de la hija del Mensajero de Allah (ﷺ). El Profeta (ﷺ) dijo: «Ellos (Hasan y Husain) son mis dos albahacas dulces en este mundo».

Fui a Sham y estaba ofreciendo una oración de dos rak'at; dije: «¡Oh Alá! Bendíceme con un compañero (piadoso)». Entonces vi a un anciano que venía hacia mí y, cuando se acercó, dije: «Espero que Alá me haya concedido lo que pedí». El hombre me preguntó: «¿De dónde eres?» Respondí: «Soy de la gente de Kufa». Dijo: «¿No estaban entre vosotros el portador de los zapatos (del Profeta), Siwak y el recipiente de agua para la ablución? ¿No estaba entre vosotros el hombre al que Alá le dio refugio contra Satanás? ¿Y no estaba entre vosotros el hombre que guardaba secretos (del Profeta) que nadie más conocía? ¿Cómo recitaba Ibn Um `Abd (es decir, Abdullah bin Mas`ud) la Surat-al-Lail (la Noche del 92)?» Recité: -- «Por la noche, como envuelve; por el día, según aparece en brillo. Y por hombre y mujer». (92.1-3) Al respecto, Abu Darda dijo: «Por Alá, el Profeta (ﷺ) me hizo leer el versículo de esta manera después de escucharlo, pero estas personas (de Sham) hicieron todo lo posible por dejarme decir algo diferente».

Mi hermano y yo venimos de Yemen, y durante algún tiempo seguimos considerando a Abdullah bin Mas'ud como uno de los miembros de la familia del Profeta (ﷺ) porque solíamos verlo a él y a su madre ir a la casa del Profeta (ﷺ) muy a menudo.

Alguien le dijo a Ibn 'Abbas: «¿Puedes hablar con el jefe de los creyentes, Mu'awiyah, ya que no reza excepto un rak'a como wir?» Ibn 'Abbas respondió: «Es un faqih (es decir, un hombre culto que puede dictar veredictos religiosos)».

Muawiya dijo (a la gente): «Ofrecéis una oración que nosotros, que éramos los compañeros del Profeta (ﷺ), nunca vimos al Profeta (ﷺ) ofrecer, y él prohibió ofrecerla», es decir, los dos rak`at después de la oración obligatoria del `Asr.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Muchos hombres alcanzaron la perfección, pero entre las mujeres ninguna alcanzó la perfección excepto María, la hija de Imran y Asiya, la esposa del Faraón. Y la superioridad de Aisha sobre otras mujeres es como la superioridad de la sárida (es decir, un plato árabe) sobre otras comidas».

Una vez Aisha se enfermó e Ibn Abbas fue a verla y le dijo: «¡Oh, madre de los creyentes! Os dirigís a los verdaderos precursores, es decir, al Mensajero de Allah (ﷺ) y a Abu Bakr.