Il nous était interdit d’accompagner les cortèges funèbres, mais pas strictement.

L’un des fils d’Umm 'Atiyya mourut, et quand ce fut le troisième jour, elle demanda un parfum jaune et le mit sur son corps, en disant : « Il nous était interdit de pleurer plus de trois jours, sauf pour nos maris. »

Lorsque la nouvelle de la mort d’Abou Soufyan parvint de Sham, Umm Habiba le troisième jour, demanda un parfum jaune et parfuma ses joues et ses avant-bras et dit : « Sans aucun doute, je n’aurais pas eu besoin de cela, si je n’avais pas entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Il n’est pas légal pour une femme qui croit en Allah et au Jour dernier de pleurer plus de trois jours pour toute personne morte, à l’exception de son mari, pour lequel elle doit porter le deuil pendant quatre mois et dix jours.

Je suis allée voir Umm Habiba, l’épouse du Prophète, qui a dit : « J’ai entendu les Prophètes dire : « Il n’est pas légal pour une femme qui croit en Allah et au Jour dernier de pleurer une personne morte pendant plus de trois jours, à l’exception de son mari, (pour lequel elle doit pleurer) pendant quatre mois et dix jours ». Plus tard, je suis allé à Zainab bint Jahsh lorsque son frère est mort ; Elle demanda un parfum et, après l’avoir utilisé, elle dit : « Je n’ai pas besoin de parfum, mais j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Il n’est pas légal pour une femme qui croit en Allah et au Jour dernier de pleurer pendant plus de trois jours pour un mort, à l’exception de son mari. (pour qui elle doit pleurer) pendant quatre mois et dix jours. "

Le Prophète (ﷺ) passa près d’une femme qui pleurait près d’une tombe. Il lui a dit de craindre Allah et d’être patiente. Elle lui dit : Va-t’en, car tu n’as pas été affligé d’un malheur comme le mien. Et elle ne l’a pas reconnu. Puis elle a été informée qu’il était le Prophète (ﷺ). elle se rendit donc à la maison du Prophète (ﷺ) et là, elle ne trouva aucun garde. Puis elle lui dit : « Je ne t’ai pas reconnu. » Il a dit : « En vérité, la patience est au premier coup d’un malheur. »

La fille du Prophète (psl) envoya (un messager) au Prophète (ﷺ) pour lui demander de venir car son enfant était mourant (ou haletant), mais le Prophète (ﷺ) retourna le messager et lui dit de lui transmettre son salut et de lui dire : « Tout ce qu’Allah prend, c’est pour Lui et tout ce qu’Il donne, est pour Lui, et tout ce qui est chez Lui a une durée déterminée limitée (dans ce monde) et elle doit donc être patiente et espérer la récompense d’Allah. Elle l’envoya de nouveau chercher, jurant qu’il viendrait. Le Prophète (ﷺ) s’est levé, ainsi que Sa’d bin 'Ubada, Mu’adh bin Jabal, Ubai bin Ka’b, Zaid bin Thabit et quelques autres hommes. L’enfant a été amené au Messager d’Allah (ﷺ) tandis que son souffle était perturbé dans sa poitrine (le sous-narrateur pense qu’Oussama a ajouté : ) comme s’il s’agissait d’une outre d’eau en cuir. Là-dessus, les yeux du Prophète (psl) ont commencé à verser des larmes. Sa’d dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Qu’est-ce que c’est ? Il répondit : « C’est une miséricorde qu’Allah a logée dans le cœur de Ses serviteurs, et Allah n’est miséricordieux qu’envers ceux de Ses serviteurs qui sont miséricordieux.

Nous étions (dans le cortège funèbre) de l’une des filles du Prophète (ﷺ) et il était assis à côté de la tombe. J’ai vu ses yeux verser des larmes. Il a dit : « Y a-t-il quelqu’un parmi vous qui n’a pas eu de relations sexuelles avec sa femme hier soir ? » Abu Talha a répondu par l’affirmative. Et donc le Prophète lui a dit de descendre dans la tombe. Et c’est ainsi qu’il s’est retrouvé dans sa tombe.

L’une des filles d’Uthman mourut à La Mecque. Nous sommes allés assister à son cortège funèbre. Ibn 'Umar et Ibn 'Abbas étaient également présents. Je me suis assis entre eux (ou j’ai dit, je me suis assis à côté de l’un d’eux. Puis un homme est venu et s’est assis à côté de moi.) 'Abdullah bin 'Umar dit à 'Amr bin 'Uthman : « N’interdirez-vous pas de pleurer comme l’a dit le Messager d’Allah (ﷺ) : 'Le mort est torturé par les pleurs de ses proches' ? » Ibn 'Abbas a dit : « Omar avait l’habitude de le dire. » Puis il ajouta en racontant : « J’ai accompagné 'Umar dans un voyage de La Mecque jusqu’à ce que nous arrivions à Al-Baida. Là, il a vu des voyageurs à l’ombre d’un Samura (une sorte d’arbre de la forêt). Il m’a dit : « Va et vois qui sont ces voyageurs. » Alors je suis allé et j’ai vu que l’un d’eux était Suhaib. J’ai dit cela à 'Umar qui m’a ensuite demandé de l’appeler. Je retournai donc vers Souhaïb et lui dis : « Va et suis le chef des croyants fidèles. » Plus tard, quand 'Umar fut poignardé, Suhaib entra en pleurant et dit : « Ô mon frère, ô mon ami ! » (Là-dessus, 'Umar lui dit : « Ô Souhaïb ! Pleures-tu pour moi alors que le Prophète (ﷺ) a dit : « Le mort est puni par les pleurs de ses proches ? » Ibn 'Abbas ajouta : « Quand 'Umar mourut, j’ai raconté tout cela à Aïcha et elle a dit : 'Qu’Allah soit miséricordieux envers 'Umar. Par Allah, le Messager d’Allah (ﷺ) n’a pas dit qu’un croyant est puni par les pleurs de ses proches. Mais il a dit : Allah augmente le châtiment d’un non-croyant à cause des pleurs de ses proches. Aïcha ajouta : « Le Coran vous suffit (pour éclaircir ce point) comme Allah l’a déclaré : 'Aucune âme accablée ne portera le fardeau d’une autre.' » (35.18). Ibn 'Abbas a alors dit : « Seul Allah fait rire ou pleurer quelqu’un. » Ibn 'Umar n’a rien dit après cela.

(la femme du Prophète) Une fois, le Messager d’Allah (ﷺ) passa près d’une juive dont les parents pleuraient sur elle. Il a dit : « Ils pleurent sur elle et elle est torturée dans sa tombe. »

J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Me donner des choses fausses n’est pas comme attribuer des choses fausses à quelqu’un d’autre. Quiconque dit intentionnellement un mensonge contre moi qu’il occupe certainement son siège dans le Feu de l’Enfer. J’ai entendu le Prophète (ﷺdire : « Le défunt qui est pleuré est torturé pour ces gémissements. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le défunt est torturé dans sa tombe à cause des gémissements qu’on lui a infligés. »

Rapporté par Shu’ba :

Le défunt est torturé pour les gémissements des vivants sur lui.

Que son père a dit : « Quand 'Umar a été poignardé, Suhaib s’est mis à pleurer : Ô mon frère ! 'Omar a dit : 'Ne savez-vous pas que le Prophète (ﷺ) a dit : « Le défunt est torturé pour les pleurs des vivants ? »

Le jour de la bataille d’Uhud, mon père a été amené et il avait été mutilé (dans la bataille) et a été placé devant le Messager d’Allah (ﷺ) et un drap était sur lui. J’y suis allé avec l’intention de découvrir mon père, mais mes gens me l’ont interdit ; de nouveau, j’ai voulu le découvrir, mais mes gens me l’ont interdit. Le Messager d’Allah (ﷺ) a donné son ordre et il a été éloigné. À ce moment-là, il entendit la voix d’une femme qui pleurait et demanda : « Qui est-ce ? » Ils dirent : « C’est la fille ou la sœur d’Amr. » Il dit : « Pourquoi pleure-t-elle ? (ou qu’elle cesse de pleurer), car les anges l’avaient ombragé de leurs ailes jusqu’à ce qu’il (c’est-à-dire le corps du martyre) ait été écarté.

le Prophète (ﷺa dit : « Celui qui se gifle les joues, déchire ses vêtements et suit les voies et les traditions des jours d’ignorance n’est pas des nôtres. »

Son père a dit : « L’année du dernier Hajj du Prophète (ﷺ), je suis tombé gravement malade et le Prophète (ﷺavait l’habitude de me rendre visite pour s’enquérir de ma santé. Je lui dis : « Je suis réduit à cet état à cause de la maladie, je suis riche et je n’ai pas d’héritier à l’exception d’une fille (dans ce récit, le nom de 'Amir bin Sa’d est mentionné et en fait c’est une erreur ; le narrateur est 'Aisha bint Sa’d bin Abi Waqqas). Devrais-je donner les deux tiers de mes biens à des œuvres de charité ? Il a dit : « Non. » J’ai demandé : « La moitié ? » Il a dit : « Non, » puis il a ajouté : « Un tiers, et même un tiers, c’est beaucoup. Vous feriez mieux de laisser vos héritiers riches plutôt que de les laisser pauvres, à mendier les autres. Tu obtiendras une récompense pour tout ce que tu dépenses pour l’amour d’Allah, même pour ce que tu mets dans la bouche de ta femme. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Est-ce qu’on me laissera tranquille après le départ de mes compagnons ? Il a dit : « Si tu es laissé derrière, toutes les bonnes actions que tu feras t’élèveront et t’élèveront. Et peut-être aurez-vous une longue vie, de sorte que certaines personnes seront bénéfiques par vous tandis que d’autres seront lésées par vous. Ô Allah ! Achève l’émigration de mes compagnons et ne les transforme pas en renégats. Mais le Messager d’Allah (ﷺ) a eu pitié du pauvre Sa’d bin Khaula alors qu’il mourait à La Mecque. (mais Sa’d bin Abi Waqqas a vécu longtemps après le Prophète (psl).)

Abou Moussa est tombé gravement malade, s’est évanoui et n’a pas pu répondre à sa femme alors qu’il était allongé, la tête sur ses genoux. Lorsqu’il reprit ses esprits, il dit : « Je suis innocent de ceux dont le Messager d’Allah (ﷺ) était innocent. Le Messager d’Allah (ﷺ) est innocent d’une femme qui pleure à haute voix (ou se gifle le visage), qui se rase la tête et qui lui arrache ses vêtements (à la chute d’une calamité)

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui gifle les joues, déchire les vêtements et suit la tradition des jours d’ignorance n’est pas de nous. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui gifle les joues, déchire les vêtements et suit les traditions des jours d’ignorance n’est pas de nous. »

Lorsque le Prophète (ﷺ) a reçu la nouvelle de la mort d’Ibn Haritha, Ja’far et Ibn Rawaha, il s’est assis et a eu l’air triste et je le regardais à travers l’entrebâillement de la porte. Un homme est venu et lui a raconté les pleurs des femmes de Ja’far. Le Prophète (ﷺ) lui ordonna de les interdire. L’homme est allé et est revenu en disant qu’il leur avait dit mais qu’ils ne l’avaient pas écouté. Le Prophète (psl) a dit : « Interdis-leur. » Il s’en alla de nouveau et revint pour la troisième fois et dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Par Allah, ils ne nous ont pas écoutés du tout. ('Aïcha ajouté) : Le Messager d’Allah (ﷺ) lui a ordonné d’aller mettre de la poussière dans leur bouche. J’ai dit : « Qu’Allah te mette le nez dans la poussière ! Vous n’avez pas pu accomplir l’ordre du Messager d’Allah (ﷺ) ni soulager le Messager d’Allah (ﷺ) de la fatigue. "

Lorsque les récitants du Coran ont été martyrisés, le Messager d’Allah (ﷺ) a récité le Qunut pendant un mois et je ne l’ai jamais vu (c’est-à-dire le Messager d’Allah (ﷺ)) aussi triste qu’il l’était ce jour-là.