Un cortège funèbre passa et les gens firent l’éloge du défunt. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Cela lui a été affirmé. » Puis un autre cortège funèbre passa et les gens parlèrent en mal du défunt. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Cela lui a été affirmé ». 'Umar bin Al-Khattab demanda (le Messager d’Allah (ﷺ) : « Qu’est-ce qui a été affirmé ? » Il répondit : « Vous l’avez loué, c’est ainsi que le Paradis lui a été affirmé ; et vous avez mal parlé de cela, alors l’enfer lui a été affirmé. Vous êtes les témoins d’Allah sur terre.

Je suis venu à Médine quand une épidémie s’était déclarée. Alors que j’étais assis avec 'Umar bin Al-Khattab, un cortège funèbre est passé et les gens ont fait l’éloge du défunt. 'Umar dit : « Cela lui a été affirmé. » Et un autre cortège funèbre passa et les gens louèrent le défunt. 'Umar dit : « Cela lui a été affirmé. » Un troisième (cortège funèbre) est passé et les gens ont dit du mal du défunt. Il a dit : « Cela lui a été affirmé. » J’ai demandé : « Ô chef des croyants ! Qu’est-ce qui a été affirmé ? Il répondit : « J’ai dit la même chose que le Prophète (ﷺ), c’est-à-dire : si quatre personnes témoignent de la piété d’un musulman, Allah lui accordera le Paradis. » Nous avons demandé : « Si trois personnes témoignent de sa piété ? » Il (le Prophète) répondit : « Même trois. » Puis nous avons demandé : « Si deux ? » Il a répondu : « Même deux. » Nous ne lui avons pas posé de question au sujet d’un témoin.

Le Prophète (psl) a dit : « Lorsqu’un croyant fidèle est amené à s’asseoir dans sa tombe, alors (les anges) viennent à lui et il atteste que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah et que Mohammed est le Messager d’Allah. Et cela correspond à la déclaration d’Allah : « Allah gardera fermes les croyants par la parole qui tient ferme... (14.27).

Rapporté par Shu’ba :

Comme ci-dessus et il ajouta : « Allah gardera fermes ceux qui croient... (14.27) a été révélé au sujet du châtiment de la tombe.

Le Prophète (ﷺ) regarda les gens du puits (le puits dans lequel les corps des païens tués lors de la bataille de Badr ont été jetés) et dit : « Avez-vous trouvé vrai ce que votre Seigneur vous a promis ? » Quelqu’un lui dit : « Tu t’adresses à des morts. » Il répondit : « Vous n’entendez pas mieux qu’eux, mais ils ne peuvent pas répondre. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ils se rendent compte maintenant que ce que je leur disais était la vérité. » Et Allah dit : « En vérité ! Vous ne pouvez pas faire entendre les morts (c’est-à-dire leur faire du bien, ainsi qu’aux mécréants) ni faire entendre les sourds. (27.80).

'Aïcha a dit qu’une juive est venue à elle et lui a parlé du châtiment dans la tombe, en lui disant : « Qu’Allah te protège du châtiment de la tombe. » 'Aïcha a ensuite interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) sur le châtiment de la tombe. Il a dit : « Oui, (il y a) un châtiment dans la tombe. » Aïcha a ajouté : « Après cela, je n’ai jamais vu le Messager d’Allah (ﷺ) chercher refuge auprès d’Allah contre le châtiment dans la tombe dans chaque prière qu’il a accomplie. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé un jour pour prononcer un sermon et a mentionné l’épreuve à laquelle les gens seront confrontés dans la tombe. Quand il a mentionné cela, les musulmans ont commencé à crier fort.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque l’esclave (d’Allah) est déposé dans sa tombe et que ses compagnons reviennent et qu’il entend même leurs pas, deux anges viennent à lui et le font asseoir et lui demandent : « Que disais-tu de cet homme (c’est-à-dire Mohammed) ? » Le croyant fidèle dira : « J’atteste qu’il est l’esclave d’Allah et Son Messager. » Alors ils lui diront : Regarde ta place dans le Feu de l’Enfer ; Allah t’a donné une place au Paradis à sa place. Il verra donc ses deux endroits. (Qatada a dit : « Nous avons été informés que sa tombe serait rendue spacieuse. » Puis Qatada revint au récit d’Anas qui dit :) Tandis qu’on demandera à un hypocrite ou à un non-croyant : « Qu’as-tu dit de cet homme ? » Il répondra : « Je ne sais pas ; mais je disais ce que les gens disaient. Ils lui diront : « Tu n’as ni su ni suivi la direction (en récitant le Coran) ». Alors il sera frappé une fois avec des marteaux de fer, qu’il enverra un cri tel que tout ce qui est près de lui entendra, sauf les djinns et les êtres humains. (Voir Hadith n° 422).

Un jour, le Prophète (ﷺ) sortit après le coucher du soleil et entendit une voix terrible qui dit : « Les Juifs sont punis dans leurs tombes. »

(De la fille de Khalid bin Sa id bin Al-'Asi) qui a dit qu’elle avait entendu le Prophète (ﷺ) chercher refuge auprès d’Allah contre le châtiment dans la tombe.

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’invoquer (Allah) : « Allahumma ini a’udhu bika min 'adhabi-l-Qabr, wa min 'adhabi-nnar, wa min fitnati-l-mahya wa-lmamat, wa min fitnati-l-masih ad-dajjal. (Ô Allah ! Je cherche refuge auprès de vous contre le châtiment dans la tombe et contre le châtiment dans le feu de l’Enfer, et contre les afflictions de la vie et de la mort, et les afflictions d’Al-Masih Ad-Dajjal.

Le Prophète (ﷺ) est passé un jour près de deux tombes et a dit : « Ils (les personnes décédées dans ces tombes) ne sont pas torturés pour une grande chose à éviter. » Et il ajouta : « Oui, (ils sont punis pour un grand péché), car l’un d’eux avait l’habitude de calomnier tandis que l’autre ne s’est jamais sauvé d’être souillé par son urine. » (Ibn 'Abbas a ajouté) : Puis il a pris une feuille verte d’un palmier dattier) et l’a fendue en deux morceaux et en a fixé un morceau sur chaque tombe en disant : « Que leur châtiment soit atténué jusqu’à ce que ces (deux morceaux) soient secs. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand l’un d’entre vous meurt, on lui montre sa place le matin et le soir. S’il est l’un des gens du Paradis ; on lui montre sa place dans celle-ci, et s’il est du peuple de l’Enfer-Feu ; On lui montre sa place là-dedans. Puis on lui dit : « C’est ici ton lieu jusqu’à ce qu’Allah te ressuscite le Jour de la Résurrection. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque les funérailles sont prêtes (pour leur enterrement) et que les gens les soulèvent sur leurs épaules, alors si le défunt est un juste, il dit : « Fais-moi avancer », et s’il n’est pas un juste, alors il dit : « Malheur à lui ! Où est-ce que tu l’emmènes (moi) ? Et sa voix est audible à tout, sauf aux êtres humains ; et s’ils l’entendaient, ils tomberaient inconscients. "

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Tout musulman dont les trois enfants sont morts avant l’âge de la puberté se verra accorder le paradis par Allah en raison de Sa miséricorde envers eux. »

Quand Ibrahim (le fils du Prophète) expira, le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Il y a une nourrice pour lui au Paradis. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) (psl) a été interrogé sur les enfants des païens (Mushrikeen). Le Prophète (ﷺ) répondit : « Depuis qu’Allah les a créés, Il sait quel genre d’actions ils auraient fait. »

Le Prophète (ﷺ) a été interrogé sur la progéniture des païens (Mushrikeen) ; alors il dit : « Allah sait quel genre d’actions ils auraient fait. »

Le Prophète (ﷺa dit : « Chaque enfant naît avec une vraie foi de l’Islam (c’est-à-dire pour n’adorer qu’Allah seul) et ses parents le convertissent au judaïsme ou au christianisme ou au magianisme, comme un animal donne naissance à un bébé animal parfait. Le trouvez-vous mutilé ?

Chaque fois que le Prophète (ﷺ) terminait la prière (du matin), il nous faisait face et demandait : « Qui d’entre vous a fait un rêve la nuit dernière ? » Donc, si quelqu’un avait vu un rêve, il le racontait. Le Prophète (ﷺ) disait : « Ma sha’a-llah » (une maxime arabe signifiant littéralement « Ce qu’Allah a voulu », et elle indique un bon présage.) Un jour, il nous a demandé si l’un d’entre nous avait vu un rêve. Nous avons répondu par la négative. Le Prophète a dit : « Mais j’ai vu (un songe) la nuit dernière que deux hommes sont venus à moi, m’ont pris les mains et m’ont emmené sur la Terre Sainte (Jérusalem). Là, j’ai vu une personne assise et une autre debout avec un crochet de fer à la main le poussant à l’intérieur de la bouche du premier jusqu’à ce qu’il atteigne l’os de la mâchoire, puis arrachant un côté de sa joue, puis faisant de même avec l’autre côté ; Entre-temps, le premier côté de sa joue est redevenu normal, puis il a répété la même opération. J’ai dit : 'Qu’est-ce que c’est que ça ?' Ils m’ont dit de continuer et nous avons continué jusqu’à ce que nous arrivions à un homme couché sur le dos, et un autre homme debout à sa tête, portant une pierre ou un morceau de rocher, et écrasant la tête de l’homme couché, avec cette pierre. Chaque fois qu’il le frappait, la pierre roulait. L’homme est allé la ramasser et au moment où il est revenu vers lui, la tête écrasée était revenue à son état normal et l’homme est revenu et l’a frappé à nouveau (et ainsi de suite). J’ai dit : 'Qui est-ce ?' Ils m’ont dit de continuer ; Nous continuâmes donc notre route et passâmes par un trou comme un four ; avec un haut étroit et un fond large, et le feu s’allumait sous ce trou. Chaque fois que la flamme du feu s’élevait, les gens étaient tellement élevés qu’ils étaient sur le point d’en sortir, et chaque fois que le feu devenait plus calme, les gens descendaient dedans, et il y avait des hommes et des femmes nus à l’intérieur. J’ai dit : 'Qui est-ce ?' Ils m’ont dit de continuer. Nous continuâmes ainsi notre route jusqu’à ce que nous atteignions une rivière de sang et un homme s’y trouvait, et un autre homme se tenait sur sa rive avec des pierres devant lui, en face de l’homme debout dans la rivière. Chaque fois que l’homme dans la rivière voulait sortir, l’autre lui jetait une pierre dans la bouche et le faisait reculer dans sa position initiale ; Et donc, chaque fois qu’il voulait sortir, l’autre lui jetait une pierre dans la gueule, et il se retirait dans sa position initiale. J’ai demandé : « Qu’est-ce que c’est ? » Ils m’ont dit de continuer et nous l’avons fait jusqu’à ce que nous atteignions un jardin vert bien fleuri avec un énorme arbre et près de sa racine était assis un vieil homme avec quelques enfants. (J’ai vu) Un autre homme près de l’arbre avec du feu devant lui et il était en train de l’allumer. Puis ils (c’est-à-dire mes deux compagnons) m’ont fait grimper dans l’arbre et m’ont fait entrer dans une maison, meilleure que celle que j’ai jamais vue. Il y avait là des vieillards et des jeunes gens, des femmes et des enfants. Puis ils m’ont fait sortir de cette maison et m’ont fait grimper dans l’arbre et m’ont fait entrer dans une autre maison qui était meilleure et supérieure (à la première) contenant des personnes âgées et des jeunes. Je leur dis (à mes deux compagnons) : « Vous m’avez fait divaguer toute la nuit. Racontez-moi tout ce que j’ai vu. Ils ont dit : "Oui. Quant à celui dont vous avez vu la joue arrachée, c’était un menteur et il avait l’habitude de dire des mensonges, et les gens rapportaient ces mensonges sur son autorité jusqu’à ce qu’ils se répandent dans le monde entier. Ainsi, il sera puni ainsi jusqu’au Jour de la Résurrection. Celui dont vous avez vu la tête écrasée est celui à qui Allah avait donné la connaissance du Coran (c’est-à-dire le savoir par cœur) mais il dormait la nuit (c’est-à-dire qu’il ne le récitait pas à ce moment-là) et n’avait pas l’habitude d’agir en conséquence (c’est-à-dire selon ses ordres, etc.) le jour. et ainsi ce châtiment continuera jusqu’au Jour de la Résurrection. Et ceux que vous avez vus dans le trou (comme le four) étaient des adultères (ces hommes et ces femmes qui commettent des rapports sexuels illégaux). Et ceux que vous avez vus dans le fleuve de sang étaient ceux qui faisaient le commerce de la Riba (usure). Et le vieil homme qui était assis au pied de l’arbre, c’était Abraham, et les petits enfants qui l’entouraient étaient la descendance du peuple. Et celui qui allumait le feu était Malik, le gardien du feu de l’Enfer. Et la première maison où tu es allé était la maison des croyants, et la seconde maison était celle des martyrs. Je suis Gabriel et voici Michael. Lève la tête. J’ai levé la tête et j’ai vu une chose comme un nuage au-dessus de moi. Ils ont dit : 'C’est ta place.' J’ai dit : « Laissez-moi entrer chez moi. » Ils dirent : « Tu as encore une vie que tu n’as pas encore achevée, et quand tu auras terminé (cette partie restante de ta vie), tu entreras alors à ta place. » "