J’ai entendu Abou Saïd prononcer quatre mots. Il a dit : « J’ai entendu le Prophète (ﷺ) (disant le récit suivant). » Il avait participé à douze batailles saintes avec le Prophète.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne partez pas en voyage à l’exception de trois mosquées, à savoir Al-Masjid-AI-Haram, la mosquée du Messager d’Allah (ﷺ) et la mosquée d’Al-Aqsa (mosquée de Jérusalem). »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Une prière dans ma mosquée vaut mieux que mille prières dans n’importe quelle autre mosquée, à l’exception d’Al-Masjid-AI-Haram. »

'Abdullah bin 'Abbas a dit qu’il avait passé une nuit dans la maison de Maimuna, la mère des croyants fidèles, qui était sa tante. Il a dit : « J’ai dormi sur le lit, et le Messager d’Allah (ﷺ) et sa femme ont dormi dans le sens de la longueur. Le Messager d’Allah (ﷺ) dormait jusqu’à minuit ou un peu avant ou après. Puis le Messager d’Allah s’est réveillé, s’est assis et a enlevé les traces du sommeil en frottant ses mains sur son visage. Puis il récita les dix derniers versets de la sourate Al 'Imran (2). Puis il s’est dirigé vers un récipient d’eau en cuir suspendu et a fait une ablution parfaite, puis s’est levé pour la prière. Abdullah bin 'Abbas a ajouté : « Je me suis levé et j’ai fait la même chose que le Messager d’Allah (ﷺfait, puis je suis allé me tenir à ses côtés. Le Messager d’Allah (ﷺa alors mis sa main droite sur ma tête et a attrapé mon oreille droite et l’a tordue. Il offrit deux rak’at, puis deux rak’at, puis deux rak’at, puis deux rak’at, puis deux rak’at, puis deux rak’at et enfin offrit un rak’a witr. Puis il s’est couché jusqu’à ce que le Mu’adh-dhin arrive, puis il a prié deux rak’at légères et est sorti et a fait la prière du matin (Fajr).

Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a un jour guidés dans une prière et a offert deux rak’at et s’est levé (pour la troisième rak’a) sans s’asseoir (après la deuxième rak’a). Les gens se sont également levés avec lui, et quand il était sur le point de terminer sa prière, nous avons attendu qu’il finisse la prière avec Taslim, mais il a dit Takbir avant Taslim et a effectué deux prosternations en étant assis, puis a terminé la prière avec Taslim.

Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé après la deuxième rak’a de la prière de Zuhr sans s’asseoir entre (la deuxième et la troisième rak’at). Lorsqu’il eut terminé la prière, il accomplit deux prosternations (de Sahu) puis termina la prière avec Taslim.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quelqu’un est venu à moi de la part de mon Seigneur et m’a annoncé que si l’un de mes disciples meurt en n’adorant personne (de quelque manière que ce soit) avec Allah, il entrera au Paradis. » J’ai demandé : « Même s’il a commis des rapports sexuels illégaux (adultère) et des vols ? » Il a répondu : « Même s’il a commis des rapports sexuels illégaux (adultère) et des vols. »

Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Quiconque meurt en adorant les autres avec Allah entrera certainement dans le Feu. » J’ai dit : « Quiconque meurt en n’adorant personne avec Allah entrera certainement au Paradis. »

Le Prophète (ﷺ) a envoyé Mu’adh au Yémen et a dit : « Invitez les gens à témoigner que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah et que je suis le Messager d’Allah (ﷺ), et s’ils vous obéissent pour le faire, alors enseignez-leur qu’Allah leur a ordonné cinq prières chaque jour et chaque nuit (en vingt-quatre heures). Et s’ils vous obéissent, enseignez-leur qu’Allah leur a ordonné de payer la Zakat sur leurs biens et qu’elle doit être prise sur les riches d’entre eux et donnée aux pauvres.

Un homme dit au Prophète (ﷺ) : « Raconte-moi une action qui me fera entrer au Paradis. » Les gens dirent : Qu’a-t-il donc ? Qu’a-t-il donc ? Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il a quelque chose à demander. (Ce dont il a grandement besoin) Le Prophète (ﷺ) a dit : « (Pour entrer au Paradis), tu dois adorer Allah et ne Lui attribuer aucun partenaire, accomplir la prière parfaitement, payer la Zakat et entretenir de bonnes relations avec tes proches et tes proches. » (Voir Hadith n° 12, Vol 8).

Un Bédouin vint voir le Prophète (ﷺ) et lui dit : « Parle-moi d’une action qui me fera entrer au Paradis, si je le fais. » Le Prophète (psl) a dit : « Adorez Allah, et n’adorez personne avec Lui, accomplissez parfaitement les (cinq) prières obligatoires prescrites, payez la Zakat obligatoire et jeûnez le mois de Ramadan. » Les Bédouins dirent : « Par Lui, entre les mains duquel est ma vie, je ne ferai pas plus que cela. » Quand il (le Bédouin) est parti, le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque aime voir un homme du Paradis, alors il peut regarder cet homme. »

Rapporté par Abou Zur’a :

Du Prophète (ﷺla même chose que ci-dessus.

Une délégation de la tribu des 'Abdul Qais est venue voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Nous sommes de la tribu de Rabi’a, et les infidèles de la tribu de Mudar se tiennent entre nous et toi ; nous ne pouvons donc venir à vous que pendant les Mois Sacrés. S’il vous plaît, ordonnez-nous de faire quelque chose (des actes religieux) que nous pouvons accomplir et invitez-y également notre peuple que nous avons laissé derrière nous. Le Prophète a dit : « Je t’ordonne de faire quatre choses et je t’en interdis quatre autres : de croire en Allah et de confesser que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allahﷺ. et de payer un cinquième du butin dans le sentier d’Allah. Et je vous défends d’utiliser Dubba', Hantam, Naqir et Muzaffat (tous ces noms sont les ustensiles utilisés pour préparer des boissons alcoolisées).

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) est mort et qu’Abou Bakr est devenu le calife, certains Arabes ont renégats (sont retournés à l’incrédulité) (Abou Bakr a décidé de leur déclarer la guerre), 'Umar a dit à Abou Bakr : « Comment peux-tu combattre avec ces gens alors que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « J’ai reçu l’ordre (d’Allah) de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils disent : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, et quiconque l’a dit alors sauvera sa vie et ses biens de moi si ce n’est en cas d’infraction à la loi (droits et conditions pour lesquels il sera puni avec justice), et ses comptes seront devant Allah. » Abou Bakr a dit : « Par Allah ! Je combattrai ceux qui font la différence entre la prière et la Zakat, car la Zakat est le droit obligatoire d’être retiré de la propriété (selon les ordres d’Allah) par Allah ! S’ils refusent de me payer, même une chevreau qu’ils avaient l’habitude de payer à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ). Je me battrais avec eux pour l’avoir retenu » Alors 'Umar dit : « Par Allah, ce n’était rien, mais Allah a ouvert le coffre d’Abou Bakr pour qu’il prenne la décision (de combattre) et j’ai appris que sa décision était la bonne. »

Al-Fadl (son frère) chevauchait derrière le Messager d’Allah (ﷺ) et une femme de la tribu de Khath’am est arrivée et Al-Fadl a commencé à la regarder et elle a commencé à le regarder. Le Prophète (ﷺ) tourna le visage d’Al-Fadl de l’autre côté. La femme dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! L’obligation du Hajj prescrite par Allah à Ses dévots est due à mon père et il est vieux et faible, et il ne peut pas rester ferme sur la montagne. puis-je accomplir le Hajj en son nom ? Le Prophète (ﷺ) répondit : « Oui, vous pouvez. » Cela s’est passé pendant le Hajj-al-Wida (du Prophète (ﷺ).

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « (L’accomplissement de) 'Umra est une expiation pour les péchés commis (entre elle et le précédent). Et la récompense du Hajj Mabrur (celui qu’Allah a accepté) n’est rien d’autre que le Paradis.

Lorsque 'Abdullah bin 'Umar s’est rendu à La Mecque avec l’intention d’accomplir la Umra, au moment des afflictions, il a dit : « Si l’on m’empêchait d’atteindre la Ka’ba, alors je ferais la même chose que le Messager d’Allah (ﷺ a fait, alors j’assume le lhram pour la Umra comme le Messager d’Allah (ﷺ) a assumé l’Ihram pour la Umra l’année de Hudaibiya. »

Ubaidullah bin 'Abdullah et Salim bin 'Abdullah l’ont informé qu’ils avaient dit à Ibn 'Umar quand Ibn Az-Zubair a été attaqué par l’armée, en disant : « Il n’y a aucun mal pour toi si tu n’as pas accompli le Hajj cette année. Nous craignons que l’on ne vous empêche d’atteindre la Ka’ba. Ibn 'Umar a dit : « Nous sommes partis avec le Messager d’Allah (ﷺ) et les non-croyants de Quraysh nous ont empêchés d’atteindre la Ka’ba, et ainsi le Prophète (ﷺ) a massacré son Hadi et s’est fait raser la tête. » Ibn 'Umar ajouta : « Je vous atteste que j’ai rendu la 'Umra obligatoire pour moi. Et, si Allah le veut, j’irai et alors, si le chemin vers la Ka’ba est libre, j’accomplirai le Tawaf, mais si on m’empêche d’aller à la Ka’ba, alors je ferai la même chose que le Prophète (ﷺ) a fait pendant que j’étais en sa compagnie. Ibn 'Umar a alors pris l’Ihram pour la Umra de Dhul-Hulaifa et a continué pendant un moment et a dit : « Les conditions de la 'Umra et du Hajj sont similaires et je vous atteste que j’ai rendu la 'Umra et le Hajj obligatoires pour moi-même. » Ainsi, il n’a pas terminé l’Ihram jusqu’à ce que le jour de Nahr (le massacre) arrive, et il a massacré son Hadi. Il avait l’habitude de dire : « Je ne terminerai pas l’Ihram tant que je n’aurai pas accompli le Tawaf, un Tawaf le jour de l’entrée à La Mecque (c’est-à-dire de Safa et de Marwa pour la Umra et le Hajj).

Certains des fils de 'Abdullah lui ont dit (c’est-à-dire 'Abdullah) s’il était resté (et n’avait pas accompli le Hajj cette année-là).

Le Messager d’Allah (ﷺ) a été empêché d’accomplir ('Umra) Par conséquent, il s’est rasé la tête et a eu des relations sexuelles avec ses épouses et a massacré son Hadi et a accompli la Umra l’année suivante.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Médine est un sanctuaire de cet endroit à celui-là. Ses arbres ne doivent pas être coupés et aucune hérésie ne doit être inventée, ni aucun péché ne doit y être commis. Et quiconque y innove une hérésie ou commet des péchés (mauvaises actions), alors il encourra la malédiction d’Allah, des anges et de tous les gens. (Voir Hadith n° 409, Vol 9).