Mon père a dit : « Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) avait l'habitude de réciter Al-Fatiha ainsi qu'une autre sourate dans les deux premières rak'at des prières du Dhuhr et du 'Asr. Parfois, il nous faisait entendre le verset, et il prolongeait la première rak'a. »

Abu Nu'aym nous a rapporté, Hisham nous a rapporté, d'après Yahya ibn Abi Kathir, d'après Abdullah ibn Abi Qatada, d'après son père, que le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) avait l'habitude de prolonger la première rak'a de la prière du Dhuhr et de raccourcir la deuxième, et il faisait de même dans la prière du Fajr.

Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit : « Quand l'imam dit 'Amin', dites 'Amin', car si le 'Amin' de l'un de vous coïncide avec celui des anges, ses péchés passés lui seront pardonnés. » Ibn Shihab a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) disait 'Amin'. »

Abdullah ibn Yusuf nous a rapporté : Malik nous a informés, d'après Abu al-Zinad, d'après al-A'raj, d'après Abu Huraira (qu'Allah soit satisfait de lui) que le Messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

« Quand l'un de vous dit 'Amin' et que les anges dans les cieux disent 'Amin', et que les deux coïncident, ses péchés passés lui seront pardonnés. »

Abou Hourayra (qu’Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit : « Lorsque l’imam dit : {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} (c’est-à-dire : « le chemin de ceux qui n’ont pas encouru Ta colère, ni celui des égarés »), dites : « Amine ». Car quiconque dira « Amine » en même temps que les anges, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés. »

Ce hadith a également été rapporté par Muhammad ibn ʿAmr, d’après Abou Salama, d’après Abou Hourayra, d’après le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui), et par Nuʿaym al-Mujmir, d’après Abou Hourayra.

Je suis arrivé auprès du Prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) alors qu'il était incliné dans la prière, et je me suis incliné avant de rejoindre le rang. J'ai mentionné cela au Prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue), et il m'a dit : « Qu'Allah augmente ta diligence, mais ne recommence pas ».

Nous a rapporté Ishaq al-Wasiti, il a dit : nous a rapporté Khalid, d'après al-Jurayri, d'après Abu al-'Ala', d'après Mutarrif, d'après 'Imran ibn Husain, qui a dit : J'ai prié avec Ali — qu'Allah soit satisfait de lui — à Bassora, et il a dit : Cet homme nous a rappelé une prière que nous avions l'habitude de faire avec le Messager d'Allah (prière et salut d'Allah soient sur lui). Et il a mentionné qu'il disait le Takbir à chaque fois qu'il se levait et à chaque fois qu'il se prosternait.

Lorsque Abou Hourayra dirigeait la prière, il prononçait le Takbir à chaque inclination et à chaque redressement. À la fin de la prière, il disait : « Ma prière est plus semblable à celle du Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) que celle d'aucun d'entre vous. »

Abou al-Nou'man nous a rapporté : Hammad nous a rapporté, d'après Ghaylan ibn Jarir, d'après Moutarrif ibn 'Abdillah, qui a dit : J'ai prié derrière 'Ali ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée), moi et 'Imran ibn Husain. Lorsqu'il se prosternait, il disait le takbir ; lorsqu'il relevait la tête, il disait le takbir ; et lorsqu'il se levait pour la troisième rak'a, il disait le takbir. Lorsqu'il eut terminé la prière, 'Imran ibn Husain me prit la main et dit : 'Celui-ci m'a rappelé la prière de Muhammad (qu'Allah prie sur lui et le salue).' Ou bien il dit : 'Il nous a dirigés dans une prière semblable à celle de Muhammad (qu'Allah prie sur lui et le salue).'

Amr ibn Awn nous a rapporté, disant : Hushaym nous a rapporté, d'après Abu Bishr, d'après Ikrimah, qui a dit : J'ai vu un homme près du Maqam (d'Ibrahim) qui prononçait le takbir à chaque inclinaison, à chaque redressement, lorsqu'il se levait et lorsqu'il se prosternait. J'en ai informé Ibn Abbas, qu'Allah l'agrée, et il a dit : « N'est-ce pas là la prière du Prophète, qu'Allah prie sur lui et le salue ? Puisse-tu n'avoir point de mère. »

Moûsâ ibn Ismâ'îl nous a rapporté : il a dit : Hammâm nous a informés, d'après Qatâda, d'après 'Ikrima, qui a dit : J'ai prié derrière un cheikh à La Mecque et il a prononcé vingt-deux takbîrs. J'ai dit à Ibn 'Abbâs : il est stupide. Il a dit : Que ta mère te perde ! C'est la Sunna d'Abou al-Qâsim (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui). Et Moûsâ a dit : Abân nous a rapporté, Qatâda nous a rapporté, 'Ikrima nous a rapporté.

Quand le Messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) se levait pour la prière, il prononçait le takbir en se levant, puis il le prononçait en s'inclinant. Puis, en relevant le dos de l'inclination, il disait : « Sami'a llahu liman hamidah » (سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ), puis, debout, il disait : « Rabbana laka-l-hamd » (رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ). (Abdullah ibn Salih rapporte d'après al-Layth : « Wa laka-l-hamd » (وَلَكَ الْحَمْدُ).) Puis il prononçait le takbir en se prosternant, puis en relevant la tête, puis en se prosternant, puis en relevant la tête. Il faisait cela dans toute la prière jusqu'à ce qu'il l'ait achevée. Et il prononçait le takbir en se levant des deux rak'at après s'être assis.

Abu al-Walid nous a rapporté : Chou'ba nous a rapporté d'Abu Ya'four : J'ai entendu Mous'ab ibn Sa'd dire : J'ai prié à côté de mon père, j'ai rapproché mes mains et je les ai placées entre mes genoux. Mon père me l'a interdit et a dit : Nous faisions cela, mais cela nous a été interdit, et il nous a été ordonné de poser les mains sur les genoux.

Hudhayfa vit un homme qui n'accomplissait pas parfaitement l'inclination et la prosternation. Il lui dit : « Tu n'as pas prié, et si tu mourais, tu mourrais sur une religion autre que celle de Muhammad ».

Badal ibn al-Muhabbar nous a rapporté, il a dit : Chou'ba nous a rapporté, il a dit : Al-Hakam m'a informé, d'après Ibn Abi Layla, d'après al-Bara', qui a dit : L'inclination du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui), sa prosternation, la position assise entre les deux prosternations et le fait de relever la tête de l'inclination – à part la station debout et la position assise – étaient à peu près égaux.

Lorsque le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) entra dans la mosquée, un homme entra, pria, puis vint saluer le Prophète. Le Prophète lui rendit son salut et lui dit : « Retourne et prie, car tu n'as pas prié. » L'homme pria de nouveau, revint et salua le Prophète. Il lui dit trois fois : « Retourne et prie, car tu n'as pas prié. » L'homme dit : « Par Celui qui t'a envoyé avec la vérité, je ne sais pas faire mieux ; apprends-moi. » Il dit : « Quand tu te lèves pour la prière, dis le Takbir, puis récite ce qui t'est facile du Coran, puis incline-toi jusqu'à ce que tu sois tranquille en inclinaison, puis relève-toi jusqu'à ce que tu sois debout bien droit, puis prosterne-toi jusqu'à ce que tu sois tranquille en prosternation, puis relève-toi jusqu'à ce que tu sois tranquille assis, puis prosterne-toi jusqu'à ce que tu sois tranquille en prosternation, et fais cela dans toute ta prière. »

Nous a rapporté Hafs ibn Umar, qui a dit : Nous a rapporté Shu'ba, d'après Mansur, d'après Abou ad-Douha, d'après Masrouq, d'après Aïcha, qu'Allah soit satisfait d'elle, qui a dit : Le Prophète, qu'Allah prie sur lui et le salue, disait dans son inclinaison et sa prosternation :

"سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي" (Subhanaka l-lahumma Rabbana wa bihamdika; Allahumma ghfir li) – "Gloire à Toi, ô Allah, notre Seigneur, et à Toi la louange ; ô Allah, pardonne-moi."

Abou Hourayra (qu'Allah soit satisfait de lui) a rapporté : Quand le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) disait : « سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ » (Allah entend celui qui Le loue), il disait : « اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ » (Ô Allah, notre Seigneur, à Toi la louange). Lorsqu'il s'inclinait et lorsqu'il relevait la tête de l'inclination, il disait le Takbir (Allahu akbar). Et lorsqu'il se relevait après les deux prosternations, il disait : « اللَّهُ أَكْبَرُ » (Allah est le plus Grand).

Le Messager d’Allah (paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit : « Quand l’imam dit : “Sami‘a l-lahu liman hamidah”, dites : “Allahumma Rabbana laka l-hamd”. Et si la parole de l’un de vous coïncide avec celle des anges, tous ses péchés antérieurs lui seront pardonnés. »