à propos du rêve du Prophète dans lequel il a vu Abou Bakr et 'Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai vu (dans un rêve) que les gens s’étaient rassemblés. Alors Abou Bakr s’est levé et a sorti un ou deux seaux pleins d’eau (d’un puits) et il y avait de la faiblesse dans sa traction - qu’Allah lui pardonne. Puis Ibn Al-Khattab s’est levé, et le seau s’est transformé en un très grand et je n’ai jamais vu un homme fort parmi les gens faire un travail aussi difficile. Il tira tellement d’eau que les gens (burent à leur satisfaction) et abreuvèrent leurs chameaux à leur faim, (et puis, après avoir étanché leur soif), ils s’assirent près de l’eau.

Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Pendant que je dormais, je me suis vu debout près d’un puits au-dessus duquel il y avait un seau. J’en ai tiré autant de seaux d’eau qu’Allah l’a voulu, puis Ibn Abi Quhafa (Abou Bakr) m’a pris le seau et en a sorti un ou deux seaux pleins, et il y avait une faiblesse dans sa traction - qu’Allah lui pardonne. Puis le seau s’est transformé en un très grand seau et 'Umar bin Al-Khattab l’a pris. Je n’ai jamais vu un homme fort parmi le peuple, puisant de l’eau avec une telle force que 'Omar, jusqu’à ce que le peuple (boive à sa satisfaction et) abreuve ses chameaux à sa faim ; sur quoi les chameaux s’assirent au bord de l’eau.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pendant que je dormais, je me suis vu debout au-dessus d’un réservoir (puits) donnant de l’eau à boire aux gens. Puis Abou Bakr est venu vers moi et m’a pris le seau pour me soulager et il a sorti un ou deux seaux pleins, et il y avait de la faiblesse dans sa traction - qu’Allah lui pardonne. Puis Ibn Al-Khattab le lui prit et continua à puiser de l’eau jusqu’à ce que les gens partent (après avoir été rassasiés) alors que le réservoir débordait d’eau.

Nous étions assis avec le Messager d’Allah (ﷺ), il a dit : « Pendant que je dormais, je me suis vu au Paradis. Soudain, j’ai vu une femme faire ses ablutions à côté d’un palais. Je lui demandai : « À qui s’adresse ce palais ? » Ils (les anges) répondirent : « C’est pour 'Umar bin Al-Khattab. » Puis je me souvins de la ghira d’Umar et je m’en retournai précipitamment. En entendant cela, 'Umar se mit à pleurer et dit : « Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi. Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Comment oserais-je penser que ma Ghira est offensée par vous ?

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je suis entré dans le Paradis, et voici, il y avait un palais construit en or ! Je lui demandai : « À qui s’adresse ce palais ? » Ils (les anges) répondirent : « Pour un homme de Coranchi. » Le Prophète ajouta : « Ô Ibn Al-Khattab ! Rien ne m’a empêché d’y entrer, sauf ta Ghira. Omar dit : « Comment oserais-je penser que ma Ghira est offensée par toi, ô Messager d’Allah (ﷺ) ? »

Nous étions assis avec le Messager d’Allah (ﷺqui a dit : « Pendant que je dormais, je me suis vu au Paradis, et voici, une femme faisait ses ablutions à côté d’un palais. Je lui demandai : « À qui s’adresse ce palais ? » Ils répondirent : « Pour 'Umar ' Alors je me souvins de la Ghira de 'Umar et je retournai aussitôt. » 'Umar pleura (en entendant cela) et dit : « Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Comment oserais-je penser que ma Ghira est offensée par toi ?

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pendant que je dormais, je me suis vu accomplir le Tawaf de la Ka’ba. Voici, j’ai vu un homme aux cheveux longilignes d’un rouge blanchâtre (se tenant) entre deux hommes avec de l’eau qui coulait de ses cheveux. J’ai demandé : « Qui est-ce ? » Le peuple répondit : « C’est le fils de Marie. » Puis je tournai mon visage pour voir un autre homme au teint rouge, au corps grand, aux cheveux bouclés et aveugle de l’œil droit qui ressemblait à un raisin saillant. J’ai demandé : « Qui est-il ? » Ils répondirent : « Il est Ad-Dajjal. » Ibn Qatan lui ressemble plus que quiconque parmi les gens et Ibn Qatan était un homme de Bani Al-Mustaliq de Khuza’a.

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺdire : « Pendant que je dormais, j’ai vu qu’on m’avait apporté un bol plein de lait et j’en ai bu jusqu’à ce que je remarque que son humidité coulait (dans mon corps). Puis j’ai donné le reste à 'Umar. Ils demandèrent : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Qu’avez-vous interprété (à propos du rêve) ? Il a dit : « C’est la connaissance religieuse. » (Voir Hadith n° 134)

Les hommes des compagnons du Messager d’Allah (ﷺavaient l’habitude de faire des rêves du vivant du Messager d’Allah (ﷺet ils racontaient ces rêves au Messager d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah (ﷺ) les interpréterait comme Allah le souhaitait. J’étais un jeune homme et j’avais l’habitude de rester à la mosquée avant mon mariage. Je me suis dit : « S’il y avait quelque chose de bon en moi, moi aussi je verrais ce que ces gens-là voient. » Alors, quand je suis allée me coucher un soir, j’ai dit : « Ô Allah ! Si vous voyez quelque chose de bon en moi, montrez-moi un bon rêve. Alors que j’étais dans cet état, deux anges me sont venus (en rêve). Dans la main de chacun d’eux, il y avait une masse de fer, et tous deux m’emmenaient en Enfer, et j’étais entre eux, invoquant Allah : « Ô Allah ! Je cherche refuge auprès de Toi contre l’Enfer. Puis je me suis vu confronté à un autre ange tenant une masse de fer dans sa main. Il m’a dit : « N’aie pas peur, tu seras un excellent homme si tu pries plus souvent. » Alors ils m’ont emmené jusqu’à ce qu’ils m’arrêtent à la lisière de l’Enfer, et voici, il était construit à l’intérieur comme un puits et il avait des poteaux latéraux comme ceux d’un puits, et à côté de chaque poteau, il y avait un ange portant une masse de fer. J’y ai vu beaucoup de gens pendus la tête en bas avec des chaînes de fer, et j’y ai reconnu des hommes de Quraysh. Alors (les anges) m’ont emmené du côté droit. J’ai raconté ce rêve à (ma sœur) Hafsa et elle l’a raconté au Messager d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Sans aucun doute, Abdullah est un homme bon. » (Nafi' a dit : « Depuis lors, 'Abdullah bin 'Umar priait beaucoup.)

J’étais un jeune homme célibataire du vivant du Prophète. Je dormais dans la mosquée. Quiconque avait un rêve le racontait au Prophète. J’ai dit : « Ô Allah ! S’il y a quelque bien pour moi chez Toi, montre-moi un songe afin que le Messager d’Allah (ﷺ) puisse l’interpréter pour moi. Je me suis donc endormi et j’ai vu (en songe) deux anges venir à moi et m’emmener avec eux, et ils ont rencontré un autre ange qui m’a dit : « N’aie pas peur, tu es un homme de bien. » Ils m’ont emmené vers le Feu, et voici, il était construit à l’intérieur comme un puits, et là-bas j’ai vu des gens dont j’ai reconnu certains, et puis les anges m’ont emmené du côté droit. Le matin, j’ai parlé de ce rêve à Hafsa. Hafsa m’a dit qu’elle en avait parlé au Prophète (ﷺ) et il a dit : « Abdullah est un homme juste s’il prie davantage la nuit. » (Az-Zuhri a dit : « Après cela, 'Abdullah priait davantage la nuit. »)

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺdire : « Pendant que je dormais, j’ai vu qu’une coupe pleine de lait m’avait été apportée et j’en ai bu et j’en ai donné le reste à 'Umar bin Al-Khattab. » Ils ont demandé. Qu’avez-vous interprété (à propos du rêve) ? Ô Messager d’Allah (ﷺ) ? Le Prophète (ﷺ) a dit. « C’est un savoir religieux. »

J’ai interrogé Ibn Abbas sur le rêve du Messager d’Allah qu’il a mentionné. (voir hadith suivant)

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pendant que je dormais, on m’a mis deux bracelets d’or dans mes deux mains, alors j’ai eu peur et je n’ai pas aimé cela, mais on m’a donné la permission de les faire sauter, et ils se sont envolés. Je l’interprète comme le symbole de deux menteurs qui vont apparaître. Ubaidullah a déclaré : « L’un d’eux était Al-'Ansi qui a été tué par Fairuz au Yémen et l’autre était Musailama (au Najd).

Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai vu en rêve que je migrais de La Mecque vers un pays où il y avait des palmiers dattiers. Je pensais que c’était peut-être le pays d’Al-Yamama ou de Hajar, mais voilà, il s’est avéré que c’était Yathrib (c’est-à-dire Médine). Et j’y ai vu des vaches, mais la récompense donnée par Allah vaut mieux que les bienfaits terrestres. Voici, ces vaches se sont avérées symboliser les croyants (qui ont été tués) le jour (de la bataille) d’Uhud, et le bien (que j’ai vu dans le rêve) était le bien, la récompense et la vérité qu’Allah nous a accordés après la bataille de Badr. (ou la bataille d’Uhud) et ce fut la victoire accordée par Allah dans la bataille de Khaibar et la conquête de la Mecque).

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Nous (les musulmans) sommes les derniers (à venir) mais (nous serons) les premiers (le Jour de la Résurrection). » Le Messager d’Allah (ﷺ) a ajouté : « Pendant que je dormais, on m’a donné les trésors du monde et on m’a mis deux bracelets en or dans mes mains, mais je me suis senti très contrarié, et ces deux bracelets m’ont beaucoup affligé, mais j’ai été inspiré par le fait que je devais les faire sauter, alors je les ai soufflés et ils se sont envolés. Puis j’ai interprété que ces deux bracelets étaient les menteurs entre lesquels j’étais (c’est-à-dire celui de San’a' et celui de Yamama).

Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai vu (dans un rêve) une femme noire aux cheveux négligés sortir de Médine et s’installer à Mahai’a, c’est-à-dire Al-Juhfa. J’ai interprété cela comme un symbole de l’épidémie de Médine transférée à cet endroit (Al-Juhfa).

concernant le rêve du Prophète (ﷺ) à Médine : Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai vu (dans un rêve) une femme noire aux cheveux négligés sortir de Médine et s’installer à Mahai’a. J’ai interprété cela comme (un symbole de) l’épidémie de Médine transférée à Mahai’a, à savoir Al-Juhfa.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai vu (dans un rêve) une femme noire aux cheveux négligés sortir de Médine et s’installer à Mahai’a. J’ai interprété cela comme (un symbole de) l’épidémie de Médine transférée à Mahai’a, à savoir Al-Juhfa.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai vu dans un rêve que j’ai agité une épée et qu’elle s’est brisée au milieu, et voici, cela symbolisait les pertes que les croyants ont subies le jour (de la bataille) d’Uhud. Puis j’ai agité de nouveau l’épée, et elle est devenue meilleure qu’elle ne l’avait jamais été auparavant, et voici, cela symbolisait la conquête (de la Mecque) qu’Allah a accomplie et le rassemblement des croyants. "

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque prétend avoir vu un rêve qu’il n’a pas vu, recevra l’ordre de faire un nœud entre deux grains d’orge, ce qu’il ne pourra pas faire ; et si quelqu’un écoute les paroles de certaines personnes qui ne l’aiment pas ou s’ils s’enfuient loin de lui, alors du plomb fondu sera versé dans ses oreilles le Jour de la Résurrection ; et celui qui fait une image, sera puni le Jour de la Résurrection et il lui sera ordonné de mettre une âme dans cette image, ce qu’il ne pourra pas faire. Ibn 'Abbas a également rapporté un hadith similaire.