Oraciones (Salat)
كتاب الصلاة
Capítulo : Cómo se prescribió el As-Salat (la oración) en la noche de Al-Isra (viaje nocturno milagroso) del Profeta (la paz sea con él) a Jerusalén (y luego a los cielos)
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Mientras estaba en La Meca, se abrió el techo de mi casa y Gabriel descendió, me abrió el pecho y lo lavó con agua de Zamzam. Luego trajo una bandeja dorada llena de sabiduría y fe y, después de verter su contenido en mi pecho, la cerró. Luego tomó mi mano y ascendió conmigo al cielo más cercano. Cuando llegué al cielo más cercano, Gabriel le dijo al portero del cielo: «Abre (la puerta)». El portero preguntó: «¿Quién es?» Gabriel respondió: «Gabriel». Preguntó: «¿Hay alguien contigo?» Gabriel respondió: «Sí, Muhammad I está conmigo». Preguntó: «¿Lo han llamado?» Gabriel dijo: «Sí». Así que se abrió la puerta y cruzamos el cielo más cercano y allí vimos a un hombre sentado con algunas personas a su derecha y otras a su izquierda. Cuando miró a su derecha, se rió y cuando miró a su izquierda lloró. Luego dijo: «¡Bienvenido! Oh, piadoso Profeta y piadoso hijo». Le pregunté a Gabriel: «¿Quién es él?» Él respondió: «Él es Adán y las personas que están a su derecha e izquierda son las almas de su descendencia. Los que están a su derecha son los habitantes del Paraíso y los de su izquierda son los del Infierno. Cuando mira a su derecha, se ríe y cuando mira a su izquierda, llora». Luego ascendió conmigo hasta que llegó al segundo cielo y él (Gabriel) dijo a su guardián: «Abre (la puerta)». El portero le dijo lo mismo que le había dicho el portero del primer cielo, y abrió la puerta. Anas dijo: «Abu Dhar añadió que el Profeta (ﷺ) se encontró con Adán, Idris, Moisés, Jesús y Abraham. Él (Abu Dhar) no mencionó en qué cielo se encontraban, pero mencionó que él (el Profeta (ﷺ)) se encontró con Adán en el cielo más cercano y con Abraham en el sexto cielo. Anas dijo: «Cuando Gabriel y el Profeta (ﷺ) pasaron junto a Idris, este último dijo: «¡Bienvenido! ¡Oh, piadoso Profeta y piadoso hermano! El Profeta (ﷺ) preguntó: «¿Quién es él?» Gabriel respondió: «Es Idris». El Profeta (ﷺ) agregó: «Pasé junto a Moisés y me dijo: '¡Bienvenido! ¡Oh, piadoso Profeta y piadoso hermano!» Le pregunté a Gabriel: «¿Quién es él?» Gabriel respondió: «Es Moisés». Luego pasé junto a Jesús y me dijo: «¡Bienvenido! Oh piadoso hermano y piadoso Profeta». Pregunté: «¿Quién es él?» Gabriel respondió: «Es Jesús. Luego pasé junto a Abraham y me dijo: «¡Bienvenido! Oh, piadoso Profeta y piadoso hijo». Le pregunté a Gabriel: «¿Quién es él?» Gabriel respondió: «Es Abraham. El Profeta (ﷺ) añadió: «Entonces Gabriel subió conmigo a un lugar donde escuché el crujir de los bolígrafos». Ibn Hazm y Anas bin Malik dijeron: El Profeta (ﷺ) dijo: «Entonces Alá ordenó que mis seguidores rezaran cincuenta veces. Cuando regresé con esta orden de Dios, pasé junto a Moisés y me preguntó: «¿Qué ha ordenado Allah a sus seguidores?» Respondí: «Él les ha ordenado rezar cincuenta veces». Moisés dijo: «Regresa a tu Señor (y pide una reducción), porque tus seguidores no podrán soportarlo». (Así que volví a Alá y pedí una reducción) y Él la redujo a la mitad. Cuando volví a pasar junto a Moisés y se lo conté, me dijo: «Regresa a tu Señor, porque tus seguidores no podrán soportarlo». Así que volví a Alá y pedí una reducción adicional, y me redujeron la mitad. Volví a pasar junto a Moisés y me dijo: «Regresa a tu Señor, porque tus seguidores no podrán soportarlo. Así que volví a Alá y Él dijo: «Son cinco oraciones y todas son cincuenta (como recompensa), porque Mi Palabra no cambia». Volví a ver a Moisés y él me dijo que volviera una vez más. Respondí: «Ahora me da vergüenza volver a preguntar a mi Señor». Luego, Gabriel me llevó hasta que «llegamos a Sidrat-il-Muntaha (el árbol de Lote, el límite máximo), que estaba envuelto en colores indescriptibles. Luego me admitieron en el Paraíso, donde encontré pequeñas paredes (carpas o) hechas de perlas y su tierra era de almizcle».
la madre de los creyentes: Allah ordenó la oración cuando Él la ordenó, eran solo dos rak`at (en cada oración), tanto en residencia como de viaje. Luego, las oraciones ofrecidas durante el viaje siguieron siendo las mismas, pero (el rak`at de) las oraciones para los que no viajaban aumentaron.
Capítulo : Es obligatorio llevar ropa mientras se ofrece el As-Salat (las oraciones)
Se nos ordenó sacar a nuestras mujeres menstruantes y a las mujeres con velo a las reuniones religiosas y a la invocación de los musulmanes en los dos festivales del `Id. Las mujeres que estaban menstruando debían mantenerse alejadas de su musalla. Una mujer preguntó: «Oh, Mensajero de Allah (ﷺ), ¿qué pasa con alguien que no tiene velo?» Dijo: «Que comparta el velo de su compañera».
Capítulo : Atar el Izar (vestido que se lleva por debajo de la cintura) a la espalda mientras se ofrecen los Salat (oraciones)
Una vez, Jabir oró con su Izar atado a la espalda mientras su ropa estaba tendida a su lado sobre una clavija de madera. Alguien le preguntó: «¿Rezas tu oración en un solo Izar?» Él respondió: «Lo hice para enseñárselo a un tonto como tú. ¿Alguno de nosotros usó dos prendas durante la vida del Profeta?»
Vi a Jabir bin Abdullah rezando con una sola prenda y dijo que había visto al Profeta (ﷺ) rezar con una sola prenda.
Capítulo : Ofrecer el As-Salat (las oraciones) con una sola prenda envuelta alrededor del cuerpo
El Profeta (ﷺ) oró con una sola prenda y cruzó sus extremos.
Vi al Profeta (ﷺ) ofrecer oraciones con una sola prenda en la casa de Um-Salama y tenía las puntas cruzadas alrededor de sus hombros.
En la casa de Um-Salama vi al Mensajero de Allah (ﷺ) ofrecer oraciones, envuelto en una sola prenda alrededor de su cuerpo con los extremos cruzados alrededor de sus hombros.
(la esclava liberada de Um Hani) Um Hani, la hija de Abi Talib, dijo: «Fui al Mensajero de Allah (ﷺ) el año de la conquista de La Meca y lo encontré bañándose y su hija Fátima lo estaba revisando. Lo saludé. Preguntó: «¿Quién es ella?» Respondí: «Soy Um Hani bint Abi Talib». Dijo: «¡Bienvenido! Oh, Um Hani». Cuando terminó de bañarse, se puso de pie y rezó ocho rak'at con una sola prenda alrededor de su cuerpo y cuando terminó le dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Mi hermano me ha dicho que matará a la persona a la que haya dado cobijo, y esa persona es tal y tal hijo de Hubaira». El Profeta (ﷺ) dijo: «Protegemos a la persona a la que habéis protegido». «Um Hani añadió: «Y eso fue antes del mediodía (Duha).
Una persona le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ) acerca de ofrecer la oración con una sola prenda. El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: «¿Cada uno de vosotros tiene dos prendas?»
Capítulo : Si alguien ofrece el salat (oración) envuelto en una sola prenda, debe cruzar las esquinas alrededor de sus hombros
El Profeta (ﷺ) dijo: «Ninguno de ustedes debe rezar con una sola prenda que no cubra los hombros».
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Quien ore con una sola prenda debe cruzar sus extremos (por encima de los hombros).
Capítulo : Si la prenda está ajustada (sobre el cuerpo)
Le pregunté a Jabir bin Abdullah acerca de rezar con una sola prenda. Dijo: «Viajé con el Profeta (ﷺ) durante algunos de sus viajes, y fui a verlo por la noche con algún propósito y lo encontré rezando. En ese momento, llevaba puesta una sola prenda con la que cubría mis hombros y rezaba a su lado. Cuando terminó la oración, preguntó: «¡Oh, Jabir! ¿Qué te ha traído hasta aquí?» Le dije lo que quería. Cuando terminé, preguntó: «¡Oh, Jabir! ¿Qué es esta prenda que he visto y con la que te cubrías los hombros? Respondí: «Es una prenda (ajustada)». Dijo: «Si la prenda es lo suficientemente grande, envuélvela alrededor del cuerpo (cubriendo los hombros) y si es ajustada (demasiado corta), úsala como un Izar (átala solo alrededor de tu cintura). ) '»
Los hombres solían rezar con el Profeta (ﷺ) con sus izares atados al cuello, como hacían los niños; por lo tanto, el Profeta (ﷺ) les dijo a las mujeres que no levantaran la cabeza hasta que los hombres se sentaran con la espalda recta (mientras rezaban).
Capítulo : Ofrecer el As-Salat (las oraciones) con un manto sirio (hecho por infieles)
Una vez estaba de viaje con el Profeta (ﷺ) y me dijo: «¡Oh Mughira! toma este recipiente con agua». Lo cogí y el Mensajero de Allah (ﷺ) se fue muy lejos hasta que desapareció. Respondió a la llamada de la naturaleza y llevaba puesto un manto sirio. Intentó sacar las manos de la manga, pero estaba muy ajustada, así que sacó las manos de debajo de ella. Le eché agua y él hizo la ablución de esa manera durante las oraciones. Pasó sus manos mojadas sobre sus calcetines hechos de tela gruesa o cuero (calcetines hechos de tela gruesa o cuero) y, a continuación, oró.
Capítulo : No les gusta a los desnudos durante el As-Salat (las oraciones)
Mientras el Mensajero de Allah (ﷺ) llevaba piedras (junto con) la gente de La Meca para (la construcción de) la Kaaba con un izar (cubre-cintura), su tío Al-`Abbas le dijo: «¡Oh, sobrino mío! (Sería mejor) que te quitaras el Izar y lo pusieras sobre tus hombros, debajo de las piedras». Así que se quitó su Izar y se lo puso sobre los hombros, pero quedó inconsciente y desde entonces nunca lo habían visto desnudo.
Capítulo : Ofrecer el salat (oración) con una camisa, un pantalón, un Tubban o una Qaba (una prenda exterior con mangas largas)
Un hombre se puso de pie y le preguntó al Profeta (ﷺ) si podía orar con una sola prenda. El Profeta (ﷺ) dijo: «¿Cada uno de ustedes tiene dos prendas?» Un hombre le hizo una pregunta similar a 'Umar, a la que respondió: «Cuando Allah te haga más rico, debes vestirte adecuadamente durante las oraciones. De lo contrario, se puede rezar con un Izar y una Rida (una sábana que cubre la parte superior del cuerpo). Izar y una camisa, Izar y una Qaba, pantalones y una Rida, pantalones y una camisa o pantalones y una Qaba, Tubban y una Qaba o Tubban y una camisa». (El narrador añadió: «Creo que también dijo un Tubban y un Rida «).
Una persona le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ): «¿Qué debe usar un muhrim?» Él respondió: «No debe usar camisas, pantalones, burnus (una capa con capucha) ni ropa manchada de azafrán o de guerra (un tipo de perfume). Quien no encuentre sandalias para ponerse puede usar calcetines Khuffs (calcetines hechos de tela gruesa o cuero), pero estos deben ser cortos para no cubrir los tobillos.
Capítulo : Qué se puede usar para cubrir las partes íntimas del cuerpo
El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió el Ishtimal-As-Samma' (envolverse el cuerpo con una prenda para no poder levantar la punta ni sacar la mano de ella). También prohibió sentarse sobre los glúteos, con las rodillas pegadas al abdomen y los pies separados y con las manos rodeando las rodillas) mientras se envolvía con una sola prenda, sin que una parte de ella cubriera las partes íntimas.