Oraciones (Salat)
كتاب الصلاة
Capítulo : Ofrecer el As-Salat (las oraciones) con Khuff (calcetines de cuero)
Ayudé al Profeta (ﷺ) a realizar la ablución y él pasó sus manos mojadas sobre sus bocas y rezó.
Capítulo : Si alguien no se postra correctamente
Si murieras, morirías siguiendo una «Sunna» (vía legal) distinta a la de Mahoma (ﷺ)».
Capítulo : La superioridad de (rezar) de cara a la Qiblah con los dedos de los pies también hacia ella
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Quien ore como nosotros, mire nuestra Qibla y coma nuestros animales sacrificados es musulmán y está bajo la protección de Allah y Su Mensajero. Así que no traicionéis a Alá traicionando a quienes están bajo Su protección».
Capítulo : Durante las postraciones, se deben mostrar las axilas y separar los antebrazos del cuerpo.
Ibn Buhaina, «Cuando el Profeta (ﷺ) rezaba, separaba tanto los brazos del cuerpo que la blancura de sus axilas era visible».
Capítulo : La superioridad de (rezar) de cara a la Qiblah con los dedos de los pies también hacia ella
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Se me ha ordenado luchar contra la gente hasta que digan: 'Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Alá'. Y si lo dicen, rezan según nuestras oraciones, se enfrentan a nuestra Qibla y matan como nosotros matamos, entonces su sangre y sus propiedades serán sagradas para nosotros y no interferiremos con ellos excepto legalmente y tendrán que pagar cuentas con Alá».
Maimun bin Siyah narró que le preguntó a Anas bin Malik: «¡Oh Abu Hamza! ¿Qué hace que la vida y la propiedad de una persona sean sagradas?» Respondió: «Quien diga: 'Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Alá', mire nuestra Qibla durante las oraciones, ore como nosotros y se coma el animal sacrificado, es musulmán y tiene los mismos derechos y obligaciones que los demás musulmanes».
Capítulo : La Qiblah para la gente de Al-Madina, Sham y Oriente.
El Profeta (ﷺ) dijo: «Al defecar, no mires ni le des la espalda a la Qibla, sino al este o al oeste». Añadió Abu Aiyub. «Cuando llegamos a Sham, nos topamos con unos retretes que daban a la Qibla, por lo que nos dimos la vuelta cuando los usábamos y pedimos perdón a Alá».
Capítulo : La declaración de Allah: «Y llevad (pueblo) el Maqam (lugar) de Ibrahim (Abraham) (o la piedra sobre la que Abraham estaba de pie mientras construía la Kabah) como lugar de oración (para algunos de vuestros salat, por ejemplo, dos raka después del tawaf de la Kabah)»
Le pregunté a Ibn 'Umar: «¿Puede una persona que ha realizado el Tawaf alrededor de la Kaaba para la 'Umra, pero no ha realizado el Tawaf (Sa`i) de Safa y Marwa, tener relaciones sexuales con su esposa?» Ibn 'Umar respondió: «Cuando el Profeta (ﷺ) llegó a La Meca, realizó el Tawaf alrededor de la Kaaba (la circunvaló siete veces) y ofreció una oración de dos rak'at (en el lugar) detrás de la estación (de Abraham) y luego realizó el Tawaf (Sa`i) de Safa y Marwa, y ciertamente en el Mensajero de Allah (ﷺ) tienes un buen ejemplo». Luego le hicimos la misma pregunta a Jabir bin Abdullah y él también respondió: «No debe acercarse a su esposa (para tener relaciones sexuales) hasta que haya terminado el Tawaf de Safa y Marwa».
Alguien se acercó a Ibn 'Umar y le dijo: «Aquí está el Mensajero de Allah (ﷺ) entrando en la Ka`ba». Ibn 'Umar dijo: «Fui allí, pero el Profeta (ﷺ) había salido de la Kaaba y encontré a Bilal de pie entre sus dos puertas. Le pregunté a Bilal: «¿Rezó el Profeta (ﷺ) en la Kaaba?» Bilal respondió: «Sí, rezó dos rak'at entre los dos pilares que están a tu izquierda al entrar en la Kaaba. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) salió y ofreció una oración de dos rak'at frente a la Kaaba. '»
Cuando el Profeta (ﷺ) entró en la Kaaba, invocó a Allah en todos y cada uno de sus lados y no rezó hasta que salió de ella, y ofreció una oración de dos rak'at frente a la Kaaba y dijo: «Esta es la Qibla».
Capítulo : [Durante los salat (oraciones) obligatorios] uno debe mirar a la Qiblah (Kabah en La Meca) dondequiera que se encuentre
El Mensajero de Allah (ﷺ) oró frente a Baitul-Maqdis durante dieciséis o diecisiete meses, pero le encantaba mirar hacia la Kaaba (en La Meca), por lo que Allah reveló: «¡En verdad, hemos visto cómo tu rostro se vuelve hacia el cielo!» (2:144) Así que el Profeta (ﷺ) se enfrentó a la Kaaba y a los tontos que había entre la gente, es decir, «los judíos» dijeron: «Lo que los ha alejado de la Qibla (Baitul-Maqdis) que observaban anteriormente» (Allah reveló): «Di: «De Allah pertenecen el Este y el Oeste. Él guía a quien quiere hacia un camino recto». (2:142) Un hombre oró con el Profeta (de cara a la Kaaba) y salió. Vio a algunos de los ansar rezar la oración de la 'Asr con el rostro orientado hacia Baitul-Maqdis y dijo: «Doy testimonio de que recé con el Mensajero de Allah (ﷺ) mirando hacia la Kaaba». Así que todas las personas volvieron sus rostros hacia la Kaaba.
El Mensajero de Allah (ﷺ) solía rezar (oración opcional y no obligatoria) mientras montaba en su monte (Rahila) dondequiera que se dirigiera, y cada vez que quería rezar la oración obligatoria, bajaba del monte y rezaba de cara a la Qibla.
El Profeta (ﷺ) oró (y el subnarrador Ibrahim dijo: «No sé si rezó más o menos de lo habitual»), y cuando terminó las oraciones, se le preguntó: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Ha habido algún cambio en las oraciones?» Dijo: «¿Qué es?» La gente dijo: «Has orado tanto y tanto». Así que el Profeta (ﷺ) dobló las piernas, miró hacia la Qibla, hizo dos postraciones (de Sahu) y terminó sus oraciones con Taslim (girando la cara hacia la derecha y hacia la izquierda diciendo: 'As-Salamu `Alaikum- Warahmat-ullah'). Cuando se volvió hacia nosotros, dijo: «Si hubiera habido algún cambio en la oración, sin duda te lo habría dicho, pero soy un ser humano como tú y propenso a olvidar como tú. Así que, si se me olvida, recuérdamelo y si alguno de vosotros tiene dudas acerca de su oración, que siga lo que crea correcto y complete su oración en consecuencia, y terminarla y hacer dos postraciones (de Sahu).
Capítulo : Lo que se ha dicho acerca de (mirar) a la Qiblah (Kabah en La Meca) y en cualquier otro lugar considera que no había necesidad de repetir el Salat (oración) si alguien ofrecía oraciones por error mirando en una dirección distinta a la de la Qiblah
Mi Señor estuvo de acuerdo conmigo en tres cosas: -1. Dije: «Oh, Mensajero de Allah (ﷺ), ojalá pudiéramos rezar en la estación de Abraham (para algunas de nuestras oraciones). Así llegó la inspiración divina: llevaros (gente) a la estación de Abraham como lugar de oración (para algunas de vuestras oraciones, por ejemplo, dos rak'at del Tawaf de la Kaaba)». (2.125) -2. Y en cuanto al uso del velo para las mujeres, dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Ojalá hubieras ordenado a tus esposas que se cubran de los hombres, porque los buenos y los malos hablan con ellas». Así se reveló el verso del velo de las mujeres. -3. Una vez, las esposas del Profeta (ﷺ) formaron un frente unido contra el Profeta (ﷺ) y les dije: «Es posible que si él (el Profeta) se divorcia de vosotros, su Señor (Allah) le dé en lugar de a vosotras esposas mejores que vosotros». Así fue revelado este versículo (el mismo que había dicho)» (66.5).
Mientras la gente rezaba la oración del Fayr en Quba' (cerca de Medina), alguien se les acercó y les dijo: «Se lo ha revelado al Mensajero de Allah (ﷺ) esta noche, y se le ha ordenado rezar de cara a la Kaaba». Así que volved la cara hacia la Kaaba. Esas personas estaban frente a Sham (Jerusalén), por lo que volvieron sus rostros hacia la Kaaba (en La Meca).
«Una vez, el Profeta (ﷺ) ofreció cinco rak'at en la oración de Zuhr. Le preguntaron: «¿Hay un aumento en la oración?» El Profeta (ﷺ) dijo: «¿Y qué es?» Dijeron: «Has rezado cinco rak'at». Así que dobló las piernas y realizó dos postraciones (de Sahu).
Capítulo : Para raspar el esputo de la mezquita con la mano (usando una herramienta u otra, o usando una herramienta)
El Profeta (ﷺ) vio un poco de esputo en dirección a la Qibla (en la pared de la mezquita) y no le gustó, y la señal de disgusto se reflejaba en su rostro. Así que se puso de pie, se la quitó con la mano y dijo: «Cuando alguno de vosotros se pone de pie para la oración, está hablando en privado con su Señor, o su Señor se interpone entre él y su Qibla. Así pues, ninguno de vosotros debe escupir en la dirección de la Qibla, pero uno puede hacerlo a la izquierda o debajo del pie». El Profeta (ﷺ) tomó entonces la esquina de su sábana, la escupió, la dobló y dijo: «O puedes hacer esto. »
El Mensajero de Allah (ﷺ) vio esputo en la pared de la mezquita en dirección a la Qibla y lo raspó. Se puso de cara a la gente y dijo: «Cuando alguno de vosotros esté rezando, no debe escupir delante de él, porque en la oración Allah está delante de él».
(la madre de los creyentes fieles) el Mensajero de Allah (ﷺ) vio algunas secreciones nasales, expectoración o esputo en la pared de la mezquita en dirección a la Qibla y las raspó.
Capítulo : Para raspar la secreción nasal de la mezquita con grava
El Mensajero de Allah (ﷺ) vio algo de expectoración en la pared de la mezquita; cogió grava, la raspó y dijo: «Si alguno de ustedes quiere escupir, no debe escupir delante ni a su derecha, sino que puede escupir a su pie izquierdo o bajo su pie izquierdo».