Oraciones (Salat)

(bajo la autoridad de su padre) El Profeta (ﷺ) dijo: «Quienquiera que pase por nuestras mezquitas o mercados con flechas debe cogerlas por la cabeza para no herir a un musulmán».

Le pregunté a Abu Huraira: «¡Por Alá! Dime la verdad si has oído al Profeta (ﷺ) decir: «¡Oh Hassan! Responde en nombre del Mensajero de Allah (ﷺ). ¡Oh Alá! Ayúdale con el Espíritu Santo». Abu Huraira dijo: «Sí. »

Una vez vi al Mensajero de Allah (ﷺ) en la puerta de mi casa mientras unos etíopes jugaban en la mezquita (demostrando su habilidad con las lanzas). El Mensajero de Allah (ﷺ) me proyectaba con su Rida' para que pudiera ver su exhibición. ('Urwa dijo que Aisha dijo: «Vi al Profeta (ﷺ) y los etíopes jugaban con sus lanzas»).

Barirah vino a pedirme ayuda con respecto a su manumisión (libertad). Me dije a sí misma que pagaría el precio por sus amos, pero que su wala' (lealtad) sería por mí». Sus amos dijeron: «Si queréis, podéis pagar lo que quede (del precio de su manumisión) (dijo una vez Sufyan, el subnarrador), o si queréis, podéis manumitarla, pero su AlWala (herencia) sería para nosotros. «Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) llegó, le hablé de ello. Él dijo: «Cómprala y manumitala. No cabe duda de que Al-Wala' es para los manumitidos». Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) se paró en el púlpito (o el Mensajero de Allah (ﷺ) subió al púlpito, como dijo una vez Sufyan) y dijo: «¿Qué pasa con algunas personas que imponen condiciones que no están presentes en el Libro (las Leyes) de Allah? Quien imponga condiciones que no estén en el Libro de Allah (las Leyes), sus condiciones no serán válidas aunque las imponga cien veces».

En la mezquita pedí a Ibn Abi Hadrad que pagara las deudas que tenía conmigo y nuestras voces se hicieron más fuertes. El Mensajero de Allah (ﷺ) escuchó eso mientras estaba en su casa. Así que se acercó a nosotros levantando la cortina de su habitación y dijo: «¡Oh, Kaab!» Respondí: «¡Labaik, oh Mensajero de Allah (ﷺ)!» Dijo: «¡Oh Ka`b! reduce tu deuda a la mitad», haciendo un gesto con la mano. Dije: «¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Lo he hecho». Entonces el Mensajero de Allah dijo (a Ibn Abi Hadrad): «Levántate y págale la deuda».

Un hombre negro o una mujer negra solían barrer la mezquita y él o ella morían. El Profeta (ﷺ) preguntó por ella (o por él). Le dijeron que ella (o él) había muerto. Dijo: «¿Por qué no me avisaste? Muéstrame su tumba (o la tumba de ella)». Así que fue a su tumba y le ofreció una oración fúnebre».

Cuando se revelaron los versos de la Sura «Al-Baqara» sobre la usura de la usura, el Profeta (ﷺ) fue a la mezquita y los recitó delante de la gente y luego prohibió el comercio de alcohol.

Abu Huraira dijo: «Un hombre o una mujer solían limpiar la mezquita». (Un subnarrador dijo: «Lo más probable es que sea una mujer..») Luego narró el hadiz del Profeta

«El Profeta (ﷺ) dijo: «Anoche, un gran demonio (un ejército) de los genios se me acercó y quiso interrumpir mis oraciones (o dijo algo similar), pero Dios me permitió vencerlo. Quería sujetarlo a uno de los pilares de la mezquita para que todos pudieran verlo por la mañana, pero me acordé de la frase de mi hermano Salomón (tal como aparece en el Corán): ¡Mi Señor! Perdóname y concédeme un reino como el que no pertenecerá a nadie después de mí» (38.35)». El narrador secundario Rauh dijo: «Él (el demonio) fue despedido y humillado».

El Profeta (ﷺ) envió algunos jinetes a Najd y trajeron a un hombre llamado Thumama bin Uthal de Bani Hanifa. Lo sujetaron a uno de los pilares de la mezquita. El Profeta (ﷺ) llegó y les ordenó que lo liberaran. Fue a un jardín de palmeras datileras cerca de la mezquita, se bañó, volvió a entrar en la mezquita y dijo: «Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Alá y Mahoma es Su Mensajero» (es decir, abrazó el Islam).

El día de Al-Khandaq (batalla de la trinchera), la vena medial del brazo de Sa`d bin Mu`ad [??] resultó herido y el Profeta (ﷺ) montó una tienda de campaña en la mezquita para cuidar de él. Había otra tienda de campaña para Banu Ghaffar en la mezquita y la sangre empezó a fluir de la tienda de Saad a la tienda de Bani Ghaffar. Gritaron: «¡Oh, ocupantes de la tienda! ¿Qué es lo que viene de ti para nosotros?» Descubrieron que la herida de Sa'd sangraba profusamente y que Sa'd había muerto en su tienda de campaña.

Me quejé al Mensajero de Allah (ﷺ) de que estaba enfermo. Me dijo que realizara el Tawaf detrás de la gente mientras cabalgaba. Así que lo hice y el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba rezando junto a la Kaaba y recitando la sura que comenzaba con «Wat-tur wa kitabin mastur».

Dos de los compañeros del Profeta (ﷺ) se alejaron de él en una noche oscura y fueron guiados por dos luces parecidas a lámparas (que Dios les puso delante como un milagro) que iluminaban el camino frente a ellos y, cuando se separaron, cada uno de ellos iba acompañado de una de estas luces hasta que llegó a sus (respectivas) casas.

El Profeta (ﷺ) pronunció un sermón y dijo: «Allah le dio a uno de (Sus) esclavos la opción de elegir este mundo o lo que le espera en el Más Allá. Eligió lo último». Abu Bakr lloró. Me dije: «¿Por qué llora este jeque, si Alá le dio a uno de sus siervos la opción de elegir este mundo o lo que le espera en el Más Allá, y eligió lo segundo?» Y ese siervo era el mismísimo Mensajero de Allah (ﷺ). Abu Bakr sabía más que nosotros. El Profeta (ﷺ) dijo: «¡Oh Abu Bakr! No llores. El Profeta (ﷺ) añadió: Abu Bakr me ha favorecido mucho con sus propiedades y su empresa. Si hubiera arrebatado a un Jalil de la humanidad, sin duda habría tomado a Abu Bakr, pero la hermandad y la amistad islámicas son suficientes. Cierra todas las puertas de la mezquita excepto la de Abu Bakr.

«El Mensajero de Allah (ﷺ), en su enfermedad mortal, salió con un trozo de tela atado a la cabeza y se sentó en el púlpito. Tras dar gracias y alabar a Dios, dijo: «No hay nadie que me haya hecho más favores con su vida y sus bienes que Abu Bakr bin Abi Quhafa. Si hubiera tomado a un Jalil, sin duda habría tomado a Abu Bakr, pero la hermandad islámica es superior. Cierra todas las puertas pequeñas de esta mezquita, excepto la de Abu Bakr».

Ibn 'Umar dijo: «El Profeta (ﷺ) llegó a La Meca y llamó a 'Uthman bin Talha. Abrió la puerta de la Kaaba y el Profeta Bilal, Usama bin Zaid y 'Uzman bin Talha entraron en la Kaaba y cerraron la puerta (por dentro). Permanecieron allí durante una hora y luego salieron». Ibn 'Umar agregó: «Fui rápidamente a Bilal y le pregunté (si el Profeta (ﷺ) había orado). Bilal respondió: «Rezó allí». Pregunté: «¿Dónde?» Él respondió: «Entre los dos pilares». «Ibn 'Umar añadió: «Olvidé preguntar cuántos rak'at había rezado él (el Profeta) en la Ka`ba».

El Mensajero de Allah (ﷺ) envió a unos jinetes a Najd y trajeron a un hombre llamado Thumama bin Uthal de Bani Hanifa. Lo sujetaron a uno de los pilares de la mezquita.

Estaba de pie en la mezquita y alguien me arrojó gravilla. Lo miré y descubrí que era Umar bin Al-Khattab. Me dijo: «Tráeme a esos dos hombres». Cuando lo hice, les dijo: «¿Quiénes son ustedes? (O) ¿de dónde vienes?» Respondieron: «Somos de Taif». 'Umar dijo: «Si fueras de esta ciudad (Medina), te habría castigado por alzar la voz en la mezquita del Mensajero de Allah (ﷺ)».

Durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ) le pedí a Ibn Abi Hadrad en la mezquita que pagara las deudas que me debía y nuestras voces se hicieron tan fuertes que el Mensajero de Allah (ﷺ) las escuchó mientras estaba en su casa. Así que se acercó a nosotros después de levantar la cortina de su habitación. El Profeta (ﷺ) dijo: «¡Oh, Kaab bin Malik!» Respondí: «Labaik, oh Mensajero de Allah (ﷺ)». Me hizo un gesto con la mano para que redujera la deuda a la mitad. Dije: «Oh, Mensajero de Allah (ﷺ), lo has hecho». El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo (a Ibn Hadrad): «Levántate y págalo».

Ibn 'Umar dijo: «Mientras el Profeta (ﷺ) estaba en el púlpito, un hombre le preguntó cómo ofrecer las oraciones nocturnas. Él respondió: «Reza dos rak'at a la vez y luego dos y luego dos, y así sucesivamente, y si tienes miedo de que amanezca (cuando se acerca la hora de la oración del Fajr) reza un rak'a y ese será el momento perfecto para todos los rak`at que hayas ofrecido». Ibn 'Umar dijo: «El último rak'at de la oración nocturna debería ser extraño, porque el Profeta (ﷺ) ordenó que fuera así.