Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à Médine, il a ordonné la construction d’une mosquée. Il dit : « Ô Bani An-Najjar ! Propose-moi un prix pour ton jardin. Ils répondirent : « Par Allah, nous n’en demanderons le prix qu’à Allah. »

Une fois, 'Umar a donné un cheval en charité pour être utilisé dans les combats sacrés. Il lui avait été donné par le Messager d’Allah. 'Umar l’a donné à un autre homme pour qu’il le monte. Puis 'Umar a été informé que l’homme avait mis le cheval en vente, alors il a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) s’il pouvait l’acheter. Le Messager d’Allah (ﷺ) a répondu : « Tu ne dois pas l’acheter, car tu ne dois pas reprendre ce que tu as donné en aumône. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Mes héritiers n’hériteront pas d’un dinar ou d’un dirham (c’est-à-dire de l’argent), car tout ce que je laisse (à l’exception du soutien adéquat de mes épouses et des salaires de mes employés) est donné en aumône. »

Lorsque 'Umar fonda une dotation, il stipula que son administrateur pouvait en manger et nourrir son ami, à condition qu’il n’en stocke rien pour lui-même.

Lorsque 'Uthman (ra) fut encerclé (par les rebelles), il les regarda d’en haut et dit : « Vous, par Allah, je ne demande à personne d’autre qu’aux Compagnons du Prophète (ﷺ savez-vous que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque (achètera et) creusera le puits de Ruma se verra accorder le Paradis », et Je l’ai (acheté et) creusé ? Ne savez-vous pas qu’il a dit. « Quiconque équipera l’armée d’Usra (c’est-à-dire le Ghazwa de Tabuk) se verra accorder le Paradis », et je l’ai équipé ? Ils attestaient de tout ce qu’il disait. Quand 'Umar fonda sa dotation, il dit : « Son administrateur peut en manger. » La gestion de la dotation peut être prise en charge par le fondateur lui-même ou par toute autre personne, car les deux cas sont autorisés.

Le Prophète (ﷺ) a dit (au moment de la construction de la mosquée) : « Ô Ban, An-Najjar ! Proposez-moi un prix pour votre jardin. Ils répondirent : « Nous ne demandons son prix qu’à Allah. »

Ibn 'Abbas (ra) a dit : « Un homme de la tribu des Bani Sahm est sorti en compagnie de Tamim Ad-Dari et de 'Adi bin Badda'. L’homme de Bani Sahm est mort dans un pays où il n’y avait pas de musulman. Lorsque Tamim et 'Adi sont revenus avec les biens du défunt, ils ont prétendu qu’ils avaient perdu un bol en argent avec une gravure en or. Le Messager d’Allah (ﷺ) leur a fait prêter serment (pour confirmer leur affirmation), puis le bol a été trouvé à La Mecque avec des gens qui prétendaient l’avoir acheté à Tamim et 'Adu, puis deux témoins parmi les parents du défunt se sont levés et ont juré que leurs témoins étaient plus valables que les témoins de 'Adi et Tamim. et que le bol appartenait à leur compagnon décédé. Ainsi, ce verset a été révélé en relation avec cette affaire ; « Ô vous qui croyez ! Quand la mort s’approchera de l’un de vous...

106)

Mon père a été martyrisé le jour (de la Ghazwa) d’Uhud et a laissé six filles et quelques dettes à payer. Quand vint le moment de cueillir les dattes et je suis allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! tu sais que mon père a été martyrisé le jour d’Uhud et qu’il avait beaucoup de dettes, et je souhaite que les créanciers te voient. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allez ramasser les différentes sortes de dattes et placez-les séparément en tas », ce que j’ai fait en conséquence et je l’ai appelé. En le voyant, les créanciers commencèrent à revendiquer leurs droits avec insistance à ce moment-là. Lorsque le Prophète (ﷺ) a vu comment ils se comportaient, il a fait trois fois le tour du plus grand tas et s’est assis dessus et a dit : « Appelez vos compagnons (c’est-à-dire les créanciers). » Puis il a continué à les mesurer et à les donner, jusqu’à ce qu’Allah ait effacé toutes les dettes de mon père. Par Allah, il m’aurait plu qu’Allah acquitte les dettes de mon père même si je n’avais pas pris un seul rendez-vous avec mes sœurs. Mais par Allah, tous les monceaux étaient complets, et j’ai regardé le tas où le Messager d’Allah (ﷺ) était assis et j’ai remarqué comme si pas une seule date n’avait été prise.