Ventes dans lesquelles un prix est payé pour des marchandises à livrer ultérieurement (As-Salam)

Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à Médine et les gens avaient l’habitude de payer à l’avance le prix des fruits à livrer dans un délai d’un ou deux ans. (Le narrateur secondaire doute si c’était un à deux ans ou deux ans.) Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui paie de l’argent à l’avance pour des dattes (à livrer plus tard) doit le payer pour le poids et la mesure spécifiés connus (des dattes).

Le Prophète (ﷺ) vint à Médine et les gens payaient à l’avance le prix des dattes à livrer dans les deux ou trois ans. Il leur dit : « Celui qui paie d’avance le prix d’une chose pour être livrée plus tard, doit la payer pour une certaine mesure, un poids déterminé et pour une période déterminée. »

Le Prophète (ﷺ) vint (à Médine) et il dit aux gens (concernant le paiement de l’argent à l’avance qu’ils devaient le payer) pour une mesure spécifiée connue, un poids spécifié connu et une période spécifiée connue.

Mohammed ou 'Abdullah bin Abu Al-Mujalid a dit : « Abdullah bin Shaddad et Abu Burda étaient en désaccord au sujet d’As-Salam, alors ils m’ont envoyé voir Ibn Abi 'Aufa et je l’ai interrogé à ce sujet. Il répondit : « Du vivant du Messager d’Allah (ﷺ), d’Abou Bakr et d’Omar, nous avions l’habitude de payer à l’avance les prix du blé, de l’orge, des raisins secs et des dattes à livrer plus tard. J’ai aussi demandé à Ibn Abza et il a également répondu comme ci-dessus. "

'Abdullah bin Shaddad et Abu Burda m’ont envoyé à 'Abdullah bin Abi 'Aufa et m’ont dit de demander à 'Abdullah si les gens du vivant du Prophète (ﷺ) avaient l’habitude de payer à l’avance pour le blé (à livrer plus tard). Abdullah répondit : « Nous avions l’habitude de payer à l’avance aux paysans de Sham pour le blé, l’orge et l’huile d’olive d’une mesure spécifiée connue à livrer dans un délai spécifié. » Je lui ai demandé : « Le prix a-t-il été payé (à l’avance) à ceux qui avaient les choses à livrer plus tard ? » Abdullah bin 'Aufa a répondu : « Nous n’avions pas l’habitude de leur demander à ce sujet. » Ensuite, ils m’ont envoyé à Abdur Rahman bin Abza et je lui ai demandé. Il répondit : « Les compagnons du Prophète (ﷺ) pratiquaient le Salam du vivant du Prophète ; et nous n’avions pas l’habitude de leur demander s’ils avaient des récoltes sur pied ou non.

comme ci-dessus (446) et il a dit : "Nous leur payions d’avance pour le blé et l’orge (à livrer plus tard). Rapporté par Ash-Shaibani : « Et aussi pour l’huile. »

Rapporté par Ash-Shaibani :

qui a dit : « Autrefois, nous payions d’avance le blé, l’orge et les raisins secs. »

J’ai demandé à Ibn Abbas ce qu’il en était de Salam pour les palmiers dattiers. Il répondit : « Le Prophète (ﷺ) a interdit la vente de dattes sur les arbres jusqu’à ce qu’elles soient propres à la consommation et puissent être pesées. » Un homme a demandé ce qu’il fallait peser (car les dattes étaient encore sur les arbres). Un autre homme assis à côté d’Ibn 'Abbas répondit : « Jusqu’à ce qu’ils soient coupés et entreposés. » Rapporté par Abou Al-Bakhtari : « J’ai entendu Ibn 'Abbas (disant) que le Prophète (ﷺ) a interdit ... etc. comme ci-dessus.

J’ai interrogé Ibn 'Umar sur les salams (les fruits des) palmiers dattiers. Il répondit : « Le Prophète (ﷺ) a interdit la vente de dattes jusqu’à ce que leur utilité devienne évidente et propre à la consommation, ainsi que la vente d’argent (contre de l’or) à crédit. » J’ai interrogé Ibn 'Abbas sur les dattes de Salam et il a répondu : « Le Prophète (ﷺ) a interdit la vente de dattes jusqu’à ce qu’elles soient propres à la consommation et puissent être estimées. »

J’ai demandé à Ibn 'Umar ce qu’il en était de Salam pour les dattes. Ibn 'Umar répondit : « Le Prophète (ﷺ) a interdit la vente (des fruits) des palmiers dattiers jusqu’à ce qu’ils soient propres à la consommation et a également interdit la vente d’argent pour de l’or à crédit. » J’ai également interrogé Ibn 'Abbas à ce sujet. Ibn 'Abbas répondit : « Le Prophète (ﷺ) a interdit la vente de dattes jusqu’à ce qu’elles soient propres à la consommation et puissent être pesées. » Je lui ai demandé : « Qu’est-ce qu’il faut peser (comme les dattes sont sur les arbres) ? » Un homme assis à côté d’Ibn 'Abbas a dit : « Cela signifie jusqu’à ce qu’ils soient coupés et stockés. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) acheta de la nourriture (de l’orge) à un Juif à crédit et lui hypothéqua son armure de fer (l’armure représente un garant).

Nous nous sommes disputés au domicile d’Ibrahim au sujet de l’hypothèque à Salam. Il a dit : « Aïcha a dit : « Le Prophète (ﷺ) a acheté des denrées alimentaires à un Juif à crédit et le paiement devait être effectué dans un délai déterminé, et il lui a hypothéqué son armure de fer. »

Le Prophète (ﷺ) est venu à Médine et les gens avaient l’habitude de payer à l’avance les prix des fruits à livrer dans les deux à trois ans. Le Prophète (ﷺ) leur a dit : « Achetez des fruits en payant leurs prix à l’avance, à condition qu’ils vous soient livrés selon une mesure déterminée et dans un délai déterminé. » Ibn Najih a dit : « ... par mesure et poids spécifiés.

Abu Burda et 'Abdullah bin Shaddad m’ont envoyé voir 'Abdur Rahman bin Abza et 'Abdullah bin Abi 'Aufa pour les interroger sur les Salaf (Salam). Ils dirent : « Nous avions l’habitude d’obtenir du butin de guerre lorsque nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) et lorsque les paysans de Sham venaient à nous, nous leur payions à l’avance pour que le blé, l’orge et l’huile soient livrés dans un délai déterminé. » Je leur ai demandé : « Les paysans possédaient-ils des cultures sur pied ou non ? » Ils ont répondu : « Nous ne leur avons jamais posé de questions à ce sujet. »

Les gens avaient l’habitude de vendre des chameaux sur la base de Habal-al-Habala. Le Prophète (ﷺ) a interdit une telle vente. Nafi' a expliqué Habal-al-Habala en disant. « Le chameau doit être livré à l’acheteur après l’accouchement de la chamelle. »

comme ci-dessus, en ne mentionnant que des mesures spécifiques.

comme ci-dessus, en disant : « Il doit payer le prix à l’avance pour une mesure déterminée et pour une période déterminée. »

comme ci-dessus, ne mentionnant que des mesures spécifiques.

comme ci-dessus, en disant : « Il doit payer le prix à l’avance pour une mesure spécifiée et pour une période spécifiée. »