Bulugh al-Maram
Jihad
كتاب الجهاد
Nous avons obtenu de la nourriture le jour de Khaybar. Un homme venait, en prenait la quantit e9 qui lui suffisait, puis repartait.
« Quiconque croit en Allah et au Jour Dernier, qu’il ne monte pas une monture prise sur le butin des musulmans pour l’y rendre après l’avoir amaigrie, et qu’il ne porte pas un vêtement pris sur le butin des musulmans pour l’y rendre après l’avoir usé. »
Abou ʿUbaïdah ibn al-Jarrâh, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : J’ai entendu le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dire : « La protection accordée par l’un des musulmans vaut au nom de l’ensemble des musulmans. » Rapporté par Ibn Abî Shayba et Ahmad, et dans sa chaîne de transmission il y a une faiblesse.
Ibn Majah a ajouté par une autre voie : « Le plus éloigné d'eux leur accorde la protection. » 1. 1 - Hasan. Rapporté par Ibn Majah (2685) par la voie de 'Amr ibn Shu'ayb, de son père, de son grand-père, mais son libellé n'est pas tel que l'a mentionné le Hafiz, mais plutôt : « Et le plus proche d'entre eux accorde la protection aux musulmans, et le plus éloigné d'entre eux la repousse au nom des musulmans ». Une phrase similaire à la dernière est également rapportée d'après Ibn Abbas par Ibn Majah (2683). Cependant, Abu Dawud l'a rapportée (2751) avec le libellé mentionné par le Hafiz, également par la voie de 'Amr ibn Shu'ayb, avec celui-ci.
Al-Bukhari et Muslim ont transmis dans le hadith d’Umm Hâniʾ : « Nous avons accordé la protection à qui tu as accordé la protection ».
‘Umar – qu’Allah soit satisfait de lui – rapporta qu’il a entendu le Messager d’Allah – paix et bénédictions d’Allah sur lui – dire : « J’expulserai certes les Juifs et les Chrétiens de la péninsule Arabique, jusqu’à ne laisser que le musulman. » Rapporté par Muslim.
Les biens des Banu an-Nadir faisaient partie de ce qu Allah a accord e9 e0 Son Messager comme butin, pour lequel les musulmans n avaient pouss e9 ni chevaux ni montures ; ils revenaient au Proph e8te qu Allah le b e9nisse et lui accorde la paix en exclusivit e9. Il d e9pensait pour sa famille l entretien d une ann e9e, et ce qui restait, il l affectait aux montures et aux armes, comme e9quipement dans le sentier d Allah. Unanimement reconnu.
Nous avons combattu aux c f4t e9s du Messager d2cAllah 2c qu2cAllah le b e9nisse et lui accorde la paix 2d e0 Khaybar, et nous y avons pris des moutons comme butin. Puis le Messager d2cAllah 2c qu2cAllah le b e9nisse et lui accorde la paix 2d en a distribu e9 une partie parmi nous et a mis le reste dans le butin.
« Je ne trahis pas le pacte et je ne retiens pas les messagers. » Rapporté par Abu Dawud et An-Nasa'i. Ibn Hibban l'a déclaré sahih.
« Quelle que soit la bourgade où vous vous rendez et où vous vous installez, votre part s'y trouve. Et quelle que soit la bourgade qui désobéit à Allah et à Son Messager, son quint est pour Allah et Son Messager, puis elle est à vous. »
Que le Proph 68te qu 27Allah le b 65nisse et lui accorde le salut l 27a prise c 27est- 61-dire : la jizya aupr 65s des Mages de Hajar.
Le Prophète — paix et salut d’Allah sur lui — envoya Khalid ibn al-Walid vers Ukaidir de Duma, ils le capturèrent, puis il épargna son sang et conclut la paix avec lui moyennant la jizya.
Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) m'a envoyé au Yémen et m'a ordonné de prendre de chaque personne ayant atteint la puberté un dinar, ou son équivalent en ma'afiri (vêtements d'origine yéménite).
« L’islam domine et n’est dominé par rien. » Rapporté par Ad-Daraqutni.
« Ne commencez pas par saluer les Juifs et les Chrétiens, et si vous rencontrez l'un d'entre eux sur un chemin, forcez-le à emprunter la partie la plus troite de celui-ci. »
Le Prophète – qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix – sortit l’année d’al-Hudaybiya … et il mentionna le hadith dans son intégralité, et il s’y trouve :
« Voici ce sur quoi Muhammad ibn Abdullah a conclu la paix avec Suhayl ibn Amr : suspendre la guerre pendant dix ans, durant lesquels les gens seront en sécurité et les uns s’abstiendront des autres. »
Rapporté par Abu Dawud, et son origine se trouve chez al-Bukhari.
Muslim a rapporté une partie de ce récit d'après le hadith d'Anas, et il s'y trouve : « Celui d'entre vous qui viendra vers nous, nous ne vous le renverrons pas, et celui d'entre nous qui viendra vers vous, vous nous le renverrez. »
Ils dirent : « L'écrivons-nous, ô Messager d'Allah ? »
Il dit : « Oui. Certes, celui d'entre nous qui part vers eux, Allah l'a éloigné, et celui d'entre eux qui viendra vers nous, Allah lui accordera soulagement et issue. »
« Quiconque tue un mu'ahid ne sentira pas le parfum du Paradis, alors que son parfum est perceptible à une distance de quarante ans. »