Capítulos sobre funerales

"Solíamos pensar que reunirse con la familia del difunto y preparar la comida era una forma de lamento".

Morir en tierra extraña es martirio".

"Un hombre murió en Medina, y fue uno de los que nacieron en Medina. El Profeta (صلى الله عليه وسلم) ofreció la oración fúnebre por él y dijo: "Ojalá hubiera muerto en otro lugar que no fuera su lugar de nacimiento". Un hombre entre la gente dijo: "¿Por qué, oh Mensajero de Allah?" Dijo: "Si un hombre muere en otro lugar que no sea su lugar de nacimiento, se medirá para él un espacio en el Paraíso (tan grande como la distancia) desde el lugar donde nació hasta el lugar donde murió".

"Quien muere de una enfermedad, muere como mártir. Se le protege del tormento del sepulcro y se le concede provisión del Paraíso por la mañana y por la tarde".

"Romper los huesos del difunto es como romperle los huesos cuando está vivo".

"Romper los huesos del difunto es, en pecado, como romperle los huesos cuando está vivo".

"Le pregunté a Aishah: '¡Oh madre! Cuéntame sobre la enfermedad del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم).' Ella dijo: "Sintió dolor y comenzó a escupir (sobre su cuerpo), y comenzamos a comparar su saliva con la saliva de una persona que come pasas. Como una persona que come pasas y escupe estos. Solía pasear entre sus esposas, pero cuando se enfermó, les pidió permiso para quedarse en la casa de 'Aishah y que acudieran a él por turnos. Ella dijo: 'El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) entró hacia mí, (sostenido) entre dos hombres, con sus pies haciendo líneas a lo largo del suelo. Uno de ellos fue 'Abbas'. Le dije a Ibn 'Abbasthis el hadiz y él dijo: '¿Sabes quién era el otro hombre a quien Aishah no nombró? Él era 'Ali bin AbuTalib'".

"El Profeta (صلى الله عليه وسلم) solía buscar refugio usando las siguientes palabras: 'Adhhibil-ba's, Rabbin-nas, washfiAntash-shafi, la shifa'a illa shifa'uka, shifa'an layughadiru saqaman (Quita la aflicción, oh Señor de la humanidad, y concede la curación, porque Tú eres el Sanador y no hay curación que no deje enfermedad).' Cuando el Profeta la enfermedad que sería >la última, tomé su mano, la pasé por su cuerpo y la pasé por su cuerpo y recité estas palabras. Retiró su mano de la mía y dijo: "Oh Allah, perdóname y permíteme encontrarme con los compañeros exaltados (es decir, aquellos que ocupan altos cargos en el Paraíso)". Esas fueron las últimas palabras suyas que escuché.

"Escuché al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) decir: 'No hay Profeta que haya caído enfermo sin que se le haya dado a elegir entre este mundo y el Más Allá'. Ella dijo: 'Cuando se enfermó con la enfermedad que sería la última, (su voz) se volvió ronca y le oí decir: 'En compañía de aquellos a quienes Allah ha concedido Su gracia, de los Profetas, de los verdaderos creyentes, de los mártires y de los justos'". [4:69] Entonces supe que se le había dado a elegir.

"Las esposas del Profeta (< < /span>)se reunieron y ninguna de ellas se quedó atrás. Fátima vino, ysu andar era como el del Mensajero de Allah (< < /span>). Él dijo: 'Bienvenida a mi hija. Entonces la hizo sentarse a su izquierda, y le espetó algo, y ella sonrió. Le dije: '¿Qué lloras? Ella dijo: 'No revelaré el secreto del Mesías de Allah ( < < /span>).'Dije:' Nunca vi a Joy tan cerca de la muerte como lo vi hoy.'Cuando lloró, le dije:' ¿El Mensajero de Allah (< < /span>) te dijo algunas palabras especiales que no eran para nosotros, entonces lloraste? Y le pregunté qué le había dicho. Ella dijo: 'No revelaré el secreto del Mensajero de Allah (< < /span>).'Después de que murió, le pregunté qué había dicho, y ella dijo:' Él me dijo que Yibra'il solía revisar el Corán con él una vez cada año, pero que lo había revisado con él dos veces ese año, (y él dijo:) ' No creo que mi tiempo esté cerca. Serás la primera de mi familia en unirte a mí, y qué buen predecesor soy para ti."Soi lloró. Entonces me susurró y dijo: "¿No te complacerá ser la líder de las mujeres de esta Summa?"Entonces sonreí.’”

"Nunca vi a nadie sufrir más dolor que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)."

"Vi al Mensajero de Allah > estaba muriendo, y había un cuenco de agua junto a él. Heputhis metió la mano en la vasija y se secó la cara con el agua, y dijo: 'Oh Allah, ayúdame a soportar las agonías de la muerte'".

"La última mirada que tuve del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) fue cuando corrió la cortina el lunes, y vi su rostro como si fuera una página del Mushaf (Corán), y la gente estaba rezando detrás de Abu Bakr. Él (AbuBakr) quería moverse, pero él (el Profeta (صلى الله عليه وسلم)) le hizo un gesto para que se mantuviera firme. Entonces dejó caer el telón, y murió al final de la boda, ese día".

"La oración, y aquellos que tus manos poseen." * Y siguió repitiéndolo hasta que su lengua ya no pudo pronunciar ninguna palabra.

"Dijeron en presencia de 'Aishah que 'Ali fue nombrado (por el Profeta (صلى الله عليه وسلم) antes de que él muriera), y ella dijo: '¿Cuándo fue nombrado? Él (el Profeta (صلى الله عليه وسلم)) estaba descansando contra mi pecho, o en mi regazo, y pidió una palangana, luego se quedó inerte en mi regazo y murió, y yo no me di cuenta. Entonces, ¿cuándo lo nombró (صلى الله عليه وسلم)?'"

"Cuando querían cavar una tumba para el Mensajero de Allah (< < /span>), enviaron a Abu 'Ubaidah binJarrah, quien solía cavar tumbas a la manera de la gente de La Meca,y enviaron a Abu Talhah, quien solía cavar tumbas para la gente de Al Medina, y solía hacer un nicho en la tumba. Enviaron mensajeros a ambos y dijeron: 'Oh Allah, elige lo mejor para Tu Mensajero.'Encontraron a Abu Talhah y los trajeron, pero no encontraron a Abu' Ubaidah. Así que cavó una tumba con aniche para el Mensajero de Allah (< < /span>). Cuando terminaron de prepararlo, el martes, lo colocaron en su cama en su casa.Entonces la gente entró al Mensajero de Allah (< < /span>) en grupos y ofreció la oración fúnebre por él, y cuando terminaron entraron las mujeres, y cuando terminaron entraron los niños, y nadie condujo a la gente a ofrecer la oración fúnebre por el Mensajero de Allah ( < < /span>). Los musulmanes diferían en cuanto al lugar donde debía ser enterrado. Alguien dijo que debería ser enterrado en su mezquita.Otros decían que debía ser enterrado con sus Compañeros. Entonces AbuBakr dijo: 'Escuché al Mensajero de Allah (< < /span>) decir :" Ningún profeta falleció sino que fue enterrado donde murió."Entonces levantaron la cama del Mensajero de Allah (< < /span>) en la que había muerto, y cavaron la tumba para él, luego él ( < < /span>) fue enterrado a mediados del martes por la noche. 'Ali bin abu Talib, Fadl bin' Abbas y su hermano Qutham, y Shuqran, el esclavo liberado del Mensajero de Allah (< < /span>) cayeron en su tumba. Aws bin Khawli, que era Abu Laila, le dijo a 'Ali bin Abi Talib:' ¡Te conjuro por Allah!Danos nuestra parte del Mensajero de Allah (< < /span>).'Entonces' Ali dijo a tohim: 'Bajón.'Shuqran, su esclavo liberado, había tomado una Qatifah que el Mensajero de Allah (< < /span>) solía usar. Lo enterró en su tumba y dijo :' Por Alá, nadie lo usará jamás después de ti.'Entonces fue enterrado con el Mensajero de Allah ( < < /span>).”

"Cuando el Mensajero de Allah (< < /span>)falleció, Abu Bakr estaba con su esposa, la hija de Kharijah, en las aldeas que rodeaban Medina. Comenzaron a decir: 'El Profeta (< < /span>) no ha muerto, sino que ha sido superado por lo que solía recibirlo en el momento de la Revelación. Entonces Abu Bakr vino y descubrió su rostro (el del Profeta (< < /span>)), lo besó entre los ojos y le dijo :' Eres demasiado noble ante Allah para que Él te haga dos veces la dieta. Por Allah, el Mensajero de Allah (< < /span>) ha fallecido.''Umar estaba en una esquina de la mezquita diciendo :' Por Allah, el Mensajero de Allah ( < < /span>) no ha muerto y nunca morirá hasta que las manos y los pies de la mayoría de los hipócritas sean cortados.'Entonces AbuBakr se levantó, subió al púlpito y dijo: 'Quien haya usado el liderazgo de Allah, Allah está vivo y nunca morirá. Quienquiera que usara el poder de Muhammad, Muhammad está muerto. "Muhammad no es más que un Mensajero, y de hecho (muchos)Mensajeros han fallecido antes que él.¿Si él muere o es asesinado, entonces volverán sobre sus talones (como incrédulos)? Y quien retroceda pisándole los talones, no le hará el menor daño a Alá; y Alá recompensará a los agradecidos.'"[3:144] ' Umar dijo :' Fue como si nunca hubiera leído (ese Versículo) antes de ese día.’”

"Cuando el Mensajero de Allah > las agonías de la muerte que él sufrió, Fátima dijo: '¡Oh padre mío, qué agonía tan severa!' El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: 'Tu padre no sufrirá más agonía después de este día. A tu padre le ha llegado lo que nadie puede evitar, la muerte que todos encontrarán hasta el Día de la Resurrección".

"Fátima me dijo: 'OAnas, ¿cómo lograste esparcir polvo sobre el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)?'" Y Thabit nos narró de Anas que Fátima dijo: "Cuando el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) falleció: '¡Oh padre mío! A Jibra'ilwe anuncia su muerte; ¡Oh padre mío, cuánto más cerca está ahora de su Señor! ¡Oh padre mío!, el Paraíso de Firdaws es su morada; ¡Oh padre mío!, él ha respondido a la llamada de su Señor". (Uno de los narradores) Hammad dijo: "Vi a Thabit, cuando narró este Hadiz, llorando hasta que pude ver sus costillas moviéndose hacia arriba y hacia abajo".

"El día en que el Mensajero de Allah > en Al-Medina, todo se iluminó, y el día en que murió, todo se oscureció, y tan pronto como nos desempolvamos de cuatro manos (después de enterrarlo), sentimos que nuestros corazones habían cambiado." *