Establecer la plegaria y la Sunnah con respecto a ellos

"El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Quien atrape un Rak'ah de oración, lo ha atrapado'".

"El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Quien atrape un Rak'ah de la oración del viernes u otro otro, entonces habrá atrapado la oración'".

"La gente de Quba' solía rezar con el Mensajero de Allah (ﷺ) los viernes".

"A cualquiera que abandone el viernes (la oración) tres veces, descuidándola, se le pondrá un sello sobre su corazón".

"El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Quien abandone el viernes tres veces, por ninguna razón necesaria, Allah pondrá un sello sobre su corazón'".

El Mensajero de Allah (ﷺdijo: "¿Qué pasaría si uno de ustedes tomara un rebaño de ovejas y buscara pasto a una o dos millas de distancia, pero no pudiera encontrarla a esa distancia, por lo que se alejaría más? Luego llega el viernes, pero él no asiste, luego llega otro viernes, pero no asiste, y llega otro viernes, pero no asiste, hasta que Allah pone un sello en su corazón.

"Quien abandone el viernes deliberadamente, que dé un dinar en caridad, y si no puede permitírselo, entonces (que dé) medio dinar".

"El Profeta (ﷺ) solía realizar cuatro Rak'ah antes del viernes (oración), y no separaba a ninguno de ellos."

"El Mensajero de Allah (ﷺ) solía hacer eso".

Se supo de Salim, de su padre, que el Profeta (ﷺ) solía rezar dos Rak'ah después de Jumu'ah.

"El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Si rezas después del viernes, entonces reza cuatro (Rak'ah)'".

Se supo de 'Amr bin Shu'aib, de su padre, de su abuelo, que el Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió sentarse en círculos en la mezquita los viernes antes de la oración.

"El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió el Ihtiba' (sentarse con los muslos recogidos contra el estómago mientras se envuelve el brazo o la ropa alrededor de ellos) los viernes, es decir, cuando el Imam está dando el sermón".

"El Mensajero de Allah (ﷺ) solo tenía un Mu'adh-dhin. Cuando salía, daba el Adhan, y cuando bajaba (del púlpito) daba el Iqamah. Abu Bakr y 'Umar hicieron lo mismo, pero cuando 'Uzman (se convirtió en califa) el número de personas había aumentado, añadió la tercera llamada desde lo alto de una casa en el mercado que se llamó Zawra'. Cuando él salía (el Mu'adh-dhin) llamaba al Adhan, y cuando bajaba del púlpito, él llamaba al Iqamah.

"Cuando el Profeta (ﷺ) estaba en el púlpito, sus compañeros se volvían hacia él".

"El Mensajero de Allah (ﷺdijo: 'El viernes hay un momento en que ningún hombre musulmán se pone a rezar en ese momento, pidiéndole a Allah cosas buenas, pero Él se las dará'. E hizo un gesto con la mano para indicar lo corto que es ese tiempo.

"Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'El viernes hay un momento del día en el que nadie le pide algo a Allah sin que Él le dé lo que pide'". Se dijo: '¿Cuándo es ese momento?' Él dijo: 'Cuando se llama el Iqamah para la oración, hasta que la oración termine'".

"Dije, cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba sentado: 'Encontramos en el Libro de Allah que el viernes hay una hora en que ningún siervo creyente realiza la oración y le pide a Allah algo en ese momento, pero Allah satisfará su necesidad'". Abdullah dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) me señaló y dijo: 'O una parte de una hora'. Le dije: 'Tienes razón, o algo de una hora'. Le dije: '¿Qué hora es esa?' Él dijo: 'Son las últimas horas del día'. Dije: '¿No es el tiempo de la oración?' Él dijo: 'Sí (es así), cuando un esclavo creyente realiza la oración y luego se sienta con nada más que la oración que lo mantiene, todavía está en un estado de oración'".

"El Mensajero de Allah (ﷺdijo: 'Quien persista en realizar doce Rak'ah de la Sunnah, se le construirá una casa en el Paraíso: cuatro antes del Zuhr, dos Rak'ah después del Zuhr, dos Rak'ah después del Maghrib, dos Rak'ah después del 'Isha' y dos Rak'ah antes del Fajr'".

"Quien realice doce rak'ah (de la Sunnah) durante el día y la noche, se le construirá una casa en el Paraíso".