Establecer la plegaria y la Sunnah con respecto a ellos

"Escuché a Abu Sa'd, un hombre de la gente de Medina, decir: 'Vi a Abu Rafi', el esclavo liberado del Mensajero de Allah (ﷺ), cuando vio a Hasan bin 'Ali realizando la oración, con su cabello trenzado. Él lo deshizo, o le dijo que no lo hiciera, y dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió a un hombre realizar la oración con su cabello trenzado".

"El Mensajero de Allah (ﷺdijo: 'No levantes tu mirada al cielo para que no te arrebate la vista', refiriéndose a la oración.

"Un día, el Mensajero de Allah (ﷺ) dirigió a sus compañeros en la oración. Cuando terminó de orar, se volvió hacia la gente y dijo: "¿Qué les pasa a algunas personas que elevan su mirada al cielo?" Habló severamente con respecto a eso: 'Ciertamente deberían abstenerse de eso o Allah les arrebatará la vista'".

"Desistan los que alzan la mirada al cielo, no sea que su vista no vuelva".

"Una mujer solía realizar la oración detrás del Profeta (ﷺ), y era una de las personas más hermosas. Algunas personas solían ir a la primera fila para no verla, y algunas de ellas solían quedarse atrás para estar en la última fila, y cuando se inclinaban, hacían lo mismo para poder verla por debajo de las axilas. Entonces Allah reveló: "Y en verdad, conocemos a las primeras generaciones de vosotros que ya han muerto, y en verdad, conocemos a las generaciones actuales de vosotros, y también a las que vendrán después". [15:24] acerca de su asunto.

"Un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! Uno de nosotros hace la oración con una sola prenda de vestir". El Profeta (ﷺ) dijo: '¿Todos tienen dos vestiduras?'"

Abu Sa'id Al-Judri narró que se encontró con el Mensajero de Dios (ﷺ) cuando estaba realizando la oración con una sola prenda, envolviéndose en ella.

"Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) realizando la oración con una sola prenda, envolviéndose en ella y echándose las puntas sobre los hombros".

"Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) realizando la oración en Bi'r 'Ulya, con una prenda de vestir".

"Vi al Profeta (ﷺ) realizando el Zuhr y el 'Asr con una sola prenda, envolviéndola alrededor de su pecho".

"El Mensajero de Allah (ﷺdijo: 'Cuando un hijo de Adán recita una Sajdah* y se postra, Satanás se retira llorando, diciendo: '¡Ay de mí! Al hijo de Adán se le ordenó postrarse y postrarse, y el Paraíso será suyo; Se me ordenó que me postrara y me negué, así que estoy condenado al infierno'". * Una aleya que indica postración.

"Estaba con el Profeta (ﷺ), y un hombre se le acercó y le dijo: 'Anoche, mientras dormía, vi que estaba rezando hacia la base de un árbol. Recité postración y me postré, y el árbol se postró cuando lo hice, y lo oí decir: Allahummah-tut anni biha wizran, waktub li bihaajran, waj'al-ha li 'indaka dhukhran (Oh Allah, reduce mi carga de pecado con ello, recompénsame por ello y guárdalo para mí contigo)'. Ibn 'Abbas dijo: "Vi al Profeta (ﷺ) recitar (una aleya de) postración y luego postrarse, y lo escuché decir en su postración algo parecido a lo que el hombre le había dicho en el árbol".

"Allahumma laka sajadtu, wa bika amantu, wa lakaaslamtu, Anta rabbi, sajada wajhi lilladhi shaqqa sam'ahu wabasarahu, tabarak Allah ahsanul-khaliqin (Oh Allah, a Ti me he postrado, y en Ti he creído, y a Ti me he sometido. Tú eres mi Señor; mi rostro se ha postrado ante Aquel que le dioel oído y la vista. Bendito sea Alá, el mejor de los Creadores)".

"Abu Darda' me dijo que hizo once postraciones* con el Profeta (ﷺ), incluyendo An-Najm." *Once Ayaat de postraciones.

"Realicé once postraciones con el Profeta (ﷺ) de las cuales no había ninguna en el Mufassal, Al-A'raf, Ar-Ra'd, An-Nahl, Bani Isra'il, Maryam, Al-Hajj, la postración en Al-Furqan, Surat An-Naml (mencionando) Sulaiman, As-Sajdah, Sad y la Sura Ha-Mim".

Se deduce de 'Amr bin 'As que el Mensajero de Allah (ﷺ) le enseñó quince postraciones en el Corán, incluyendo tres en el Mufassal y dos en Al-Hajj.

"Nos postramos ante el Mensajero de Allah (ﷺ) en 'Cuando el cielo se parta en dos' [84:1] y "¡Lee! En el nombre de tu Señor". [96:1]

"Este hadiz fue narrado de Yahya bin Sa'id; No lo escuché de nadie más que de él".

"Y también sobre ti. Regresa y repite tu oración, porque no has orado". Así que regresó y repitió su oración, luego vino y saludó al Profeta (ﷺ). Dijo: "Y también sobre ti. Vuelve y repite tu oración, porque no has orado". En la tercera ocasión, el hombre dijo: "¡Enséñame, Embajador de Allah!" Él dijo: "Cuando te levantes para ofrecer la oración, realiza la ablución correctamente, luego párate para mirar en la dirección de la oración y di Allahu Akbar. Luego recita todo lo que puedas del Corán, y luego haz una reverencia hasta que puedas sentirte a gusto. Luego levántese hasta que se sienta cómodo de pie, luego postrésese hasta que se sienta a gusto postrado. Luegolevanta la cabeza hasta que estés sentado derecho. Hazlo a lo largo de tu oración".

"Mientras él era uno de los diez compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ), incluyendo a Abu Qatadah, "escuché a Abu Humaid As-Sa'idi decir: 'Soy el más conocedor de ustedes acerca de la oración del Mensajero de Allah (ﷺ)'. Dijeron: '¿Por qué? ¡Por Alá, que no le seguisteis más que nosotros y no le acompañasteis por más tiempo! Él respondió: 'Sí, lo soy'. Ellos dijeron: 'Showus'. Dijo: "Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se levantaba para orar, decía el Takbir, luego levantaba sus manos paralelas a sus hombros, y cada parte de su cuerpo se acomodaba en su lugar. Luego recitaba, luego levantaba las manos paralelas a los hombros y se inclinaba, colocando las palmas de las manos sobre las rodillas y apoyando su peso sobre ellas. Ni bajó la cabeza, ni la levantó, estaba equilibrada (entre ambos extremos). Entonces él decía: "Sami' Allahuliman hamidah (Allah escucha a aquellos que lo alaban); Y levantaba las manos paralelas a los hombros, hasta que cada hueso volvía a su lugar. Luego se postraba en el suelo, manteniendo los brazos alejados de los costados. Luego levantaba la cabeza y metía su pie izquierdo debajo de él y se sentaba en él, y abría los dedos de los pies cuando se postraba.* Luego se postraba, luego decía el Takbir y se sentaba sobre su pie izquierdo, hasta que cada hueso volvía a su lugar. Luego se pondría de pie y haría lo mismo en el siguiente Rak'ah. Luego, cuando se levantaba después de las dos Rak'ah, levantaba las manos a la altura de los hombros, como lo hacía al comienzo de la oración. Luego ofrecía el resto de su oración de la misma manera hasta que, cuando hacía la postración después de la cual llegaba el Taslim, empujaba uno de sus pies hacia atrás y se sentaba con su peso en su lado izquierdo, Mutawarrikan. ** Dijeron: 'Has dicho la verdad; así es como el Mensajero de Allah (ﷺ) solía realizar la oración". * Es decir, los plantaría de tal manera que estuvieran frente a la Qiblah.** Mutawarrikan: es decir, sentarse con el pie izquierdo adelantado de modo que las nalgas estén en contacto directo con el suelo.