« Le divorce selon la Sunna signifie divorcer avec elle avec un divorce dans chaque cycle quand elle est pure, puis quand elle devient pure la troisième fois, puis il prononce à nouveau le divorce, et après cela, elle doit attendre un autre cycle menstruel. »

« Fatimah bint Qais a dit : « Ô Messager d’Allah, j’ai peur que quelqu’un ne m’entre de forceﷺ. » Alors il lui a dit de bouger.

Fatimah bint Qais a dit : « Mon mari a divorcé de moi à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ fois. Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Vous n’avez aucun droit au logement ni à l’entretien. »

Allah m’a pardonné à ma nation, ses fautes et ses oublis, et ce qu’ils sont forcés de faire.

« Il n’y a pas de divorce avant le mariage, ni d’affranchissement avant d’en prendre possession. »

« Lorsque ce qui suit a été révélé : « Mais si tu désires Allah et Son Messager, le Messager d’Allah (ﷺﷺ) est entré chez moi et a dit : « Ô Aïcha, je veux te dire quelque chose, et tu n’as pas à te hâter avant d’avoir consulté tes parents. » Elle a déclaré : « Il savait, par Allah, que mes parents ne me diraient jamais de le quitter. » Elle a dit : « Puis il m’a dit : « Ô Prophète (Mohammed) ! Dis à tes femmes : « Si vous désirez la vie de ce monde et son éclat. » J’ai dit : "Dois-je consulter mes parents à ce sujet ? Je choisis Allah et Son messager.

le Messager d’Allah a divorcé de Hafsah puis l’a reprise.

Le Messager d’Allah a dit : « La chose la plus haïe qui soit permise à Allah est le divorce. »

« J’ai interrogé Ibn 'Umar au sujet d’un homme qui a divorcé de sa femme alors qu’elle avait ses règles. Il dit : « Connaissez-vous Abdullah bin 'Umar ? Il a divorcé de sa femme alors qu’elle avait ses règles, puis 'Umar est venu voir le Prophète (ﷺ) (et lui a dit ce qui s’était passé). Il lui a ordonné de la reprendre. J’ai dit : « Est-ce que cela sera considéré comme un divorce ? » Il dit : « Penses-tu qu’il était sans défense et qu’il se comportait de manière insensée ? [c’est-à-dire oui, cela compte (comme un divorce).]."

a été interrogé au sujet d’un homme qui avait divorcé de sa femme puis avait eu des rapports sexuels avec elle, et il n’y a eu aucun témoin de son divorce ou de sa reprise. 'Imran dit : « Tu as divorcé d’une manière qui n’est pas conforme à la Sunna, et tu l’as reprise d’une manière qui n’est pas conforme à la Sunna. Amenez les gens à voir que vous divorcez d’elle et que vous la reprenez.

"Subai’ah Aslamiyyah bint Harith a accouché une vingtaine de jours après la mort de son mari. Lorsque ses saignements postnatals ont pris fin, elle s’est parée et a été critiquée pour cela. Son cas a été mentionné au Prophète (ﷺ) et il a dit : « Si elle fait cela, alors sa période d’attente est terminée. »

« Par Allah, pour ceux qui voudraient passer par le processus de prière pour que la malédiction d’Allah s’abatte sur celui qui est dans l’erreur, la sourate la plus courte concernant les femmes a été révélée après (les versets[2] qui parlent d’une période d’attente de) quatre mois et dix (jours). » [1] (65:40), [2] (2:234)

que sa sœur Furai’ah bint Malik a dit : « Mon mari est sorti pour poursuivre certains de ses esclaves. Il les a rattrapés à la lisière de Qadumttl et ils l’ont tué. La nouvelle de sa mort m’est parvenue alors que j’étais dans l’une des maisons des Ansar, loin de la maison de ma famille et de mes frères. Je suis allée voir le Prophète (ﷺ) et lui ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), la nouvelle de la mort de mon mari m’est parvenue et je suis dans une maison loin de la maison de mon peuple et de la maison de mes frères. Il n’a laissé aucun argent qui puisse être dépensé pour moi, ni aucun héritage, ni aucune maison dont je puisse prendre possession. Si tu penses que tu pourrais me donner la permission de rejoindre ma famille et mes frères, alors c’est ce que je préfère et c’est mieux pour moi d’une certaine manière. Il a dit : « Fais-le si tu veux. » Puis je suis sorti, heureux de la décision d’Allah donnée sur les lèvres du Messager d’Allah (ﷺ), jusqu’à ce que, lorsque j’étais dans la mosquée ou dans l’un des appartements, il m’a appelé et m’a dit : « Qu’as-tu dit ? » Je lui ai raconté l’histoire, et il m’a dit : « Reste dans la maison où la nouvelle de la mort de ton mari t’est parvenue, jusqu’à ce que ta période d’attente soit terminée. » Elle a déclaré : « J’ai donc observé la période d’attente là-bas pendant quatre mois et dix (jours). »

« Je suis allé voir Marwan et je lui ai dit : « Une femme de votre famille a divorcé. Je suis passé à côté d’elle et elle bougeait. Elle a déclaré : « Fatimah bint Qais nous a dit de faire cela, et elle nous a dit que le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dit de bouger. » Marwan a déclaré : « Elle leur a dit de faire ça. » 'Urwah a dit : « J’ai dit : 'Par Allah, 'Aïcha n’a pas aimé cela et a dit : 'Fatima vivait dans une maison déserte et on craignait pour elle (sa sécurité et son bien-être), alors le Messager d’Allah (ﷺlui a accordé une concession.'

le Messager d’Allah a dit : « Il n’y a pas de divorce pour ce que l’on ne possède pas. »

« Il n’y a pas de divorce avant le mariage. »

« Le Messager d’Allah nous a donné le choix, et nous l’avons choisi, et il ne l’a pas considéré comme quelque chose (c’est-à-dire un divorce effectif). »

il a divorcé de sa femme alors qu’elle avait ses règles, et 'Omar en a parlé au Prophète (ﷺ). Il a dit : « Dites-lui de la reprendre puis divorcez-la quand elle sera pure (pas menstruée) ou enceinte. »

il était marié à Umm Kulthum bint 'Uqbah, et elle lui a dit quand elle était enceinte. « J’accepterai un divorce. » Il a donc divorcé une fois. Puis il est sorti pour la prière, et quand il est revenu, elle avait accouché. Il a dit : « Qu’est-ce qui ne va pas chez elle ? Elle m’a trompé, qu’Allah la trompe ! Puis il vint voir le Prophète (ﷺ), qui dit : « Sa période d’attente est terminée (et elle est divorcée) ; lui proposer un nouveau mariage.